與蕭映道別之后，楊忠醉醺醺的回到了陳慶之的私宅，發(fā)現(xiàn)陳慶之竟然站在庭院之中等著自己，便連忙走上前去，行禮問候：“小子拜見高人?！?p> 陳慶之眉頭略皺，責怪道：“怎么喝了這么多酒？你內傷未愈，實在不該過分貪杯?！?p> 楊忠傻傻一笑，“沒，沒事，傷勢不打緊，今天碰到幾位有緣之人，一時開心，多飲了幾杯。嘿嘿?！?p> 陳慶之淡淡的說道：“是碰到新喻侯蕭映了吧？今天醉霄樓外發(fā)生的事，我已經全都知曉了！”
楊忠笑道：“高人就是高人，想不到在城中也廣布眼線，什么事都瞞不住你！”
陳慶之冷冰冰的道：“你可知今日，你做了一件很蠢的事么？”
楊忠一聽到陳慶之冷酷的語氣，不由得打了個寒顫，酒一下子就醒了一半，大惑不解的道：“什么蠢事？”
陳慶之冷酷的說道：“你不該出手去救那個丫頭和老頭，而這般得罪吳法壽。”
楊忠心里不服氣，抗辯道：“切，想不到高人本領高強，居然是個不敢得罪權貴的，貪生怕死之人！”
陳慶之冷哼一聲，“哼，蠢貨！你今日出手，到底是同情之心泛濫，還是想在大庭廣眾之下顯擺武藝？”
楊忠看到陳慶之略有怒氣，委屈道：“自然要有同情之心，難道遇見這種不平之事，就應該袖手旁觀么？”
陳慶之嘲笑道：“不平之事？呵呵，你居然比我想像之中的還要愚蠢！這天下之事皆為不平之事，你可樣樣都去管么？”
楊忠不服氣的說道：“身為習武之人，看到弱者遭受欺凌，就應該挺身而出，行俠仗義！不是么？”
陳慶之盯著楊忠，仿佛像在看一個傻子一樣，平靜的說道：“當然不是！在這個世界上，弱者存在的意義，就是要被強者欺凌?！?p> 楊忠心頭巨震，“什么？哪有這般混賬的道理？如果弱者注定要被欺凌，那天下還有公平，公正可言么？”
陳慶之略有一絲失望的說道：“沒有！公平，公正都是強者為了遮掩欺凌弱者，而對弱者使用的愚惑之計。我本以為你天資聰慧，洞察力強，沒想到這么淺顯的道理你居然都不懂！”
楊忠心中有氣，高聲說道：“那依高人之意，以后碰到這種欺凌霸市的事情，我楊忠應該繞道而行，不聞不問就對了，是吧？”
陳慶之笑道：“自然也不是，像吳法壽這種人你想教訓一下本也無妨，不過你要清楚教訓的理由跟方式，以及你教訓的意義！”
楊忠一頭霧水的問道：“什么理由，方式和意義？”
陳慶之輕輕的說道：“強者欺凌弱者一定要講究方法跟手段，若是你看上了弱者的什么物飾，最高明的辦法就是略施小計，或者暗中釋壓，讓他乖乖的自己獻上。而像吳法壽這種沒有任何技術含量的上去就搶，其實是最蠢的一種方式，像他這種蠢人不配位列強者，你想去教訓一番，無可厚非，但是前提一定要是你成為一個比他更強，或者旗鼓相當?shù)膹娬卟趴梢?。否則你以一個弱者之身，強行出頭，必將以卵擊石，粉身碎骨。況且一個真正的強者出手的時候，一定要謹慎而行，不會因為一時沖動而魯莽行事。你今日出手之前，并沒有認真觀察形勢，也沒有考量任何應對之策，更沒有利用周圍一切可以利用的力量，只是憑借心中不平之念，貿然對敵，實在是愚蠢之極！若不是你運氣好，碰上蕭映恰巧路過，而對你施以援手，你今日不光會死的不明不白，連你妄想保護的弱者也一樣會落得凄慘下場?！?p> 楊忠雖然不太同意陳慶之的理念，但是不可否認，他說的確實有一定的道理，今天能有如此圓滿的結局，全是自己運氣好罷了。
陳慶之發(fā)現(xiàn)楊忠內心還在糾結，不由得搖了搖頭，說道：“如果他日你想你的魔神功略有進境，又或想齊家治國平天下，就必須理解弱肉強食這個道理?！?p> 楊忠不解的問道：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。《禮記·大學》之中的齊家治國平天下，似乎與高人所講的齊家治國平天下，出入很大！”
陳慶之答道：“非也，其實是相通的，你可知致知在格物的真正含義是什么嘛？”
楊忠誠懇的說道：“請高人指點！”
陳慶之解惑道：“致知在格物指的是正確認知并研究萬事萬物，其關鍵所在，便是通曉這世間萬物的運行秩序，并依照正確的秩序而行。如白晝與黑夜交替，人們在白天勞作，在黑夜休息。如春夏秋冬更迭，人們便按照四季的變化生活，春耕秋收。再如綿羊食草，虎食綿羊，這些都是世間秩序的一種。如果你覺得虎食綿羊過于殘忍，而去制止，那就是破壞了這萬物的運行秩序。但如果你殺了老虎，是因為你是一個比老虎更強的強者，你想用虎鞭下酒，想用虎皮作衣，那便是依照了萬物運行的秩序。所以強者永遠站在弱者之上，予取予求，這便是世間的秩序！這秩序決定了萬物的依存關系，秩序混亂則天下紛爭不斷，秩序井然則天下國泰民安?！?p> 楊忠順著說道：“那當權者制訂法律法規(guī)，服務萬民，也是維持秩序的一種方式了？所以有王子犯法與庶民同罪之說，那像吳法壽這種破壞秩序的人就應當受到教訓了？”
陳慶之否定道：“不是的，強者統(tǒng)治弱者是秩序，而制定法律法規(guī)不是維持秩序，那是強者維護統(tǒng)治的手段。從古至今，各朝各代的法律法規(guī)都不盡相同，因為它代表的從來都不是民意，而是當權者的心意。至于王子犯法與庶民同罪也是一種手段罷了，因為弱者雖然羸弱，但是聚沙成山，聚滴成海，民意也是一種力量，真正的強者就是要會把一切力量為自己所用。秦二世倒行逆施，不顧民意而亡國，真正的原因不是秦二世殘暴，而是他蠢，任由各種力量對抗自己。若論殘暴，秦始皇比他殘暴更甚，但若是秦始皇能一直活著，恐怕大秦帝國就不會滅亡。秦二世愚蠢的決策讓其他的強者抓到了機會，因此會被推翻。所以蠢人天生就是弱者，哪怕他一時運氣好，生在帝王之家，也注定會被上天淘汰，被其他的強者所取代跟征服。而吳法壽就類似這種蠢人，你可以用他作為墊腳石，通過擊敗他而提升自己。但絕對不是貿然的為了什么弱者而去做無畏的戰(zhàn)斗。所以你要想成為一個強者，首先不要做一個蠢人，然后要懂得利用一切力量為自己服務。比如你剛才在醉霄樓外，圍觀的民眾雖然個個都是弱者，但是你若施展一些手段，讓他們跟你一條戰(zhàn)線來共同對抗吳法壽，你也不至于狼狽如斯。你可明白其中的關鍵所在了么？”
聽完陳慶之的教導之后，楊忠的內心久久不能平靜。按照陳慶之的意思，一個強者就可以隨意欺壓弱者，因為這是天意，上天規(guī)定的一種秩序的體現(xiàn)。只不過欺壓弱者的時候，需要注意一下手段跟方法，就是讓弱者不知不覺或者心甘情愿被欺壓，為的是不要讓自己被過多的力量所敵視，從而被其他的強者有可趁之機！同情之心只會影響自己的判斷，讓自己變得愚蠢，而愚蠢又會導致自己變弱，而難以成為強者。因為強者可以制霸一切，弱者只配任人宰割！
這種理論讓楊忠整個的人生觀，世界觀都受到了深深的沖擊，到底在這個世界上什么是對的，什么是錯的，什么是正的，什么是邪的，他開始覺得慢慢模糊了起來。
不過陳慶之有一點講的很對，就是我今天僅憑心中怒氣，貿然出手，不僅沒有任何的效果，還差點搭上了自己的小命。應該在腹有良策之時擇機而動，三思而后行。
想到這里，楊忠深深的向陳慶之行了一禮，說道：“今日所為，確實十分魯莽，得到高人點化后，小子已誠心受教了！”
陳慶之嘆了一口氣，說道：“唉，看來還需對你多多磨練，你才能看清，什么才是真實的世界！現(xiàn)在時候也不早了，你早點休息吧，可能過幾日你就要隨我出兵爭戰(zhàn)了！”
“出兵爭戰(zhàn)？”楊忠心里一驚，說道：“難道這么快就要北伐了么？莫非出現(xiàn)了什么戰(zhàn)機？”
陳慶之神秘一笑，“北魏徐州刺史元法僧叛亂不成，現(xiàn)在在彭城投降我朝，并請求武帝陛下派兵接應?！?p> “徐州？”楊忠不敢相信的說道，“整個徐州？？天啊！”
陳慶之望著漫天繁星，深深的吸了一口氣，緩緩說道：“是啊，我陳慶之苦等了二十多年的機會，終于出現(xiàn)了！”