氣運(yùn)之道，與因果有些關(guān)聯(lián)，卻又不同于因果。
修士沒有諸多因果纏身，修行路上才會(huì)少些阻礙，修為才不會(huì)卡在某個(gè)瓶頸處不得寸進(jìn)；更不會(huì)在突破時(shí)，被諸多罪孽、心魔加身，以至于功敗垂成。
說白了，因果只是阻礙修士修行進(jìn)度的因素。
氣運(yùn)對(duì)于修士而言，便如同護(hù)身符。氣運(yùn)加身，修士便能橫行無忌，哪怕諸多因果糾纏，頂多也不過是修為無法寸進(jìn)，卻沒有橫死之厄。
不過，天道至公，賞有功，罰有罪。
修士施展法術(shù)，是用自身的法力卻干擾現(xiàn)世，這便是擾亂天道的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，是有著罪孽的。
即便是救人，也是擾亂。被救之人本來該死，或者身后牽扯著大量因果，修士出手救之，這擾亂天道正常循環(huán)，這被救人牽扯的因果，總會(huì)折算成罪孽，加諸于修士自身。
同理，殺人亦然。
還有，修士出手，呼風(fēng)喚雨，固然可以為百姓解除干旱，卻會(huì)干擾天機(jī)正常運(yùn)轉(zhuǎn)，那些性喜干旱的生物，也很有可能因此夭折，這便也是罪孽。
只不過，因?yàn)榫攘税傩?，修士便?huì)收獲百姓感念，這便是氣運(yùn)加身。有了這些氣運(yùn)，總是能夠抵消修士呼風(fēng)喚雨時(shí)所獲得罪孽的。
修士還有許多殺傷性法術(shù)，都是動(dòng)輒就是罪孽加身。
是以，芒芒眾生，修士并不少見，卻極少有修士經(jīng)常施法干擾現(xiàn)世的。
不過，一旦修士有著大把氣運(yùn)，便可放心大膽的施法干擾現(xiàn)世。即便有罪孽加身，也會(huì)首先削減修士的氣運(yùn)，只有修士氣運(yùn)不足時(shí)，才會(huì)有著天譴加身。
這便是修士以及身后門派，都想爭奪大把氣運(yùn)的緣由。
修士，修為不到陰神境，是無法用慧眼查看氣運(yùn)的。
前世，諸葛亮直到中年時(shí)，才略微明白此道，卻為時(shí)已晚。
自他出道輔佐劉備起，不是今天放火燒這個(gè)，便是明天放火燒那個(gè)；再要么就是寒冬的一把違反季節(jié)的東南大風(fēng)，間接促使曹操折戟于赤壁。
他諸葛亮就是有億萬氣運(yùn)加身，也是經(jīng)不起這么折騰的。
氣運(yùn)又不是無窮無盡的，也不是韭菜那般，用了一茬還會(huì)冒出一茬來。
修士唯有對(duì)天地萬物有大功，對(duì)百姓有大功，才會(huì)收獲一批氣運(yùn)。
前世，他諸葛亮總是這么折騰，最終氣運(yùn)不足，加上上方谷的那把大火又功敗垂成，更是讓他的氣運(yùn)雪上加霜；天譴之下，這才會(huì)在五丈原上，匆匆忙忙的禳星祈求命。
否則，以他當(dāng)時(shí)修道小成的修為，豈能不會(huì)提前知道自身命不久矣？
豈能不在蜀中老巢禳星祈求命之后，再出兵伐魏？
后世，各種知識(shí)大爆炸，雖不怎么講究氣運(yùn)之道，卻也有此一說。
穿越而來，又是穿在諸葛亮身上，融合三世記憶之后，他諸葛亮要是再不明白氣運(yùn)的妙用，不僅白瞎了原主智多近妖之名，就連他這后世靈魂，估計(jì)也無顏面對(duì)江東父老。
而種痘之法，可以讓天下萬民，世世代代，不再受天花之厄，這便是大功。
到時(shí)候，不論張氏父子怎么操作，他諸葛亮都會(huì)有大把氣運(yùn)入賬。
氣運(yùn)用時(shí)方恨少，身為修士，諸葛亮是永遠(yuǎn)不會(huì)嫌氣運(yùn)太多的。
何況，即將出山輔佐劉備，今后再怎么不作死，氣運(yùn)也有不夠用的時(shí)候。有了種痘之法匯聚的氣運(yùn)，今后只要不是太過作死，他諸葛亮總不會(huì)再蹈前世五丈原之覆轍！
……
涅陽事了，諸葛亮謝絕了張仲景的留飯之請(qǐng)，牛車直奔隆中而回。
種痘之法，有張仲景父子主持，他諸葛亮只需安享氣運(yùn)即可。
這便是他此行涅陽的主要目的！
牛車抵達(dá)隆中之時(shí)，已是日暮時(shí)分。
隆中是一個(gè)大鄉(xiāng)，隸屬于襄陽城；諸葛家又位于隆中深處、民居較少的臥龍崗上。
當(dāng)然，此地原本是一處荒坡，并沒有名字，只因諸葛亮在師門的造勢下，臥龍之名已在荊襄流傳，這里便被鄉(xiāng)民們稱作臥龍崗的。
草堂中，諸葛瑾看著站在二弟諸葛亮身邊的那位少女，表情很是有些古怪。
諸葛亮前往徐州，準(zhǔn)備了卻與呂布之間的因果，這一點(diǎn)，諸葛瑾是知曉的。只是，二弟走了一趟徐州，居然就帶回來一只少女，這是準(zhǔn)備納妾的節(jié)奏么？
諸葛均倒是好奇的看著呂綺玲。
“這是呂綺玲，呂布之遺女，現(xiàn)在無家可歸，準(zhǔn)備在咱們家暫住一段時(shí)日?！?p> 諸葛亮有點(diǎn)尷尬的解釋著。
目前，諸葛家除了廚娘牛嬸之外，并無女眷；現(xiàn)在突然多出一只妹子，便有點(diǎn)尷尬。
“小妹呂綺玲，拜見大哥，見過三弟！”
諸葛亮剛剛解釋完，呂綺玲卻突然向諸葛瑾抱拳見禮。
呂綺玲本就是暴力大蘿莉，性格向來也是大大咧咧的，這段時(shí)間因?yàn)橹T葛亮的緣故，才有所收斂，這時(shí)終于到了諸葛亮家，呂大蘿莉的本性便稍微有所流露。
更何況，呂綺玲并不是準(zhǔn)備暫住，而是常??！
既然準(zhǔn)備常住，這諸葛亮的大哥和三弟，今后便是熟人。況且，呂大蘿莉也未嘗沒有某種心思，讓諸葛亮的兄長和弟弟誤會(huì)才更好呢！
呂綺玲的這一聲招呼，才十三四歲的諸葛均瞬間目瞪口呆，轉(zhuǎn)而就是有點(diǎn)小興奮。
二哥這是要提前納妾的節(jié)奏么？
二嫂黃月英知道么？
到時(shí)候，這兩位“二嫂”會(huì)不會(huì)打起來？
諸葛均小小的腦袋中，這時(shí)正在幻想著。
看著三弟和大哥的神情，再看看呂綺玲嘴角的笑意，諸葛亮以手扶額。
他突然覺得，他根本就不該帶呂大蘿莉回隆中來！
正尷尬著，牛嬸卻來為諸葛亮解圍了。
“三位公子，晚食已經(jīng)備好，可以用餐了！”
卻是牛嬸已經(jīng)備好了晚飯。
……
家中沒有外客時(shí)，諸葛家三兄弟都是合桌而食的，不是分餐制。
即便現(xiàn)在臨時(shí)添了一只妹子，也來不及分席就餐。
諸葛家的晚餐還算豐盛的，五六個(gè)菜，一小盆飯，卻是足夠四個(gè)人飽餐的。
至于牛叔和牛嬸，他們卻是另外在廚房吃的。
飯后，牛嬸帶著呂綺玲去安排房間。
諸葛家這一溜兒的十余間草堂，有的是房間可供呂大蘿莉住的。
三弟諸葛均，倒底孩童心性，也跟著過去湊熱鬧。
客廳兼餐廳的草堂中，一時(shí)間就只剩下兄弟倆。
“這位呂姑娘，看其樣子，似乎不止是準(zhǔn)備在咱們家暫住的吧？”
“咱們家，倒不在乎多一人吃飯的，只是二弟可曾想過，一旦二弟妹知道你收留一位少女，她會(huì)如何想，又會(huì)是什么結(jié)果？”
“須知，你們這時(shí)還沒有完婚呢！”
剛才當(dāng)著外人的面，這些話，諸葛瑾不好與二弟分說，現(xiàn)在卻一股腦兒說將出來。
諸葛亮尷尬一笑，回道：“應(yīng)該沒事的。”
“咱們從徐州回來的時(shí)候，在睢陽遇見了我岳父，他只是催促著小弟什么時(shí)候完婚，倒沒有訓(xùn)斥小弟帶呂家妹子回隆中之舉。”
說到此處，諸葛亮適時(shí)轉(zhuǎn)移話題：“再有兩個(gè)月，孝期就滿了，我岳父都在催促小弟的婚事，大哥準(zhǔn)備什么時(shí)候迎娶大嫂？”
長幼有序，兄弟倆都已定親，只有等兄長諸葛瑾完婚之后，他諸葛亮才能迎娶黃妹妹的。
吳郡曲阿，到襄陽隆中，迢迢不下三千里，以這個(gè)時(shí)代的交通速度，加上兵荒馬亂的環(huán)境，來回一趟都很不容易的，沒有兩三個(gè)月是不能成行的。
兄長諸葛瑾如果準(zhǔn)備年前完婚，最近就得起行，前往江東迎親。
前世，諸葛瑾愛惜兩位弟弟，將隆中的這點(diǎn)家業(yè)留給他們，他孤身前往江東完婚。雖不至于成了步氏之贅婿，卻也因?yàn)闆]什么家業(yè)，婚后的生活自然不怎么愉快。
這也導(dǎo)致他們兄弟，幾乎近十年都未能見面。
這一世，如果有可能的話，諸葛亮并不想兄長前往江東完婚。
所以，在詢問兄長的時(shí)候，諸葛亮用的是“迎娶”一詞。
身為穿越者，諸葛家的這點(diǎn)家業(yè)，還不在他諸葛亮眼中。造紙、抄書、或者改進(jìn)耕作模式，隨便抄襲點(diǎn)后世的先進(jìn)知識(shí)，他諸葛亮都能在這個(gè)時(shí)代賺得盆滿缽滿的。
再不濟(jì)，附近的荊山之中，不止有玉石礦，還有為數(shù)不少的小型銅礦和鐵礦。他諸葛亮完全可以挖掘一座銅礦鐵礦，然后自己鑄錢，數(shù)年之內(nèi)便能鑄造出億萬家業(yè)。
須知，這個(gè)時(shí)代，并不禁止私人鑄錢的，含銅量足的五銖錢，才是硬通貨！
況且，若無意外，他諸葛亮即將出山輔佐劉備，錢財(cái)、家業(yè)什么的，都只是旁枝末節(jié)。
……
聽到二弟的催婚之言，諸葛瑾嘆息一聲。
沒有父母在，他們?nèi)值懿还苁钦l，成婚之后是必然要分家的。但是，他們家就這么點(diǎn)家業(yè)，合在一處，還算是小康之家；一旦分成三家，很有可能就此淪落為寒門。
歷史上，家道中落這個(gè)詞，便是這么來的。
“也罷，過段時(shí)間，等叔父孝期滿了，為兄便前往江東完婚。”
嘆息過后，諸葛瑾回道。
“只不過，從今往后，三弟和誕弟他們，二弟就要多加照顧了。”
諸葛誕，便是叔父的遺子，現(xiàn)年比三弟諸葛均還要小三四歲。叔父去世后，照顧堂弟諸葛誕的責(zé)任，也一并落在他諸葛瑾身上。
不過，堂弟諸葛誕有三年孝期，此時(shí)正帶著一位老仆，在叔父墓旁結(jié)廬而居。
陽懿
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