作者：張凱慶
《紅樓夢》問世以來，多少讀者試圖對賈寶玉這一人物進(jìn)行總體把握或者特征把握，然而又幾乎有著同樣的困惑，就像脂硯齋所說：“寶玉之發(fā)言，每每令人不解，寶玉之情性，件件令人可笑”。無論從哪一角度哪一層面上進(jìn)行剖析，都難以全面的描繪寶玉的性情。他是“囫圇不解之人，是囫圇不解中實可解，可解中又說不出理數(shù)之人?！笔请y以用正邪新舊美丑等等字眼妄加論斷之人，是一個用社會學(xué)的方式始終拆不清的人。很多人認(rèn)為：賈寶玉是一個“時代的怪胎”。
人們之所以對寶玉的性格品性做出如此評價，是因為不知寶玉是何許人也？如果我們把寶玉與弘歷聯(lián)系起來，就會明白寶玉的種種怪癖的行為了。
從雍正登基之時，弘歷就已經(jīng)成為太子的第一人選，這是不爭的事實。雍正元年（1723年）正月十一，雍正皇帝即位后首次前往天壇，舉行祈谷大典?；貙m后，雍正把弘歷召到養(yǎng)心殿，賜給他一塊肉，讓他吃掉，此外沒再說一句話。弘歷默默吃掉這塊肉，味道十分鮮美，不過分辨不出是什么肉。乖巧的他吃完肉后，也沒有多說話，就退了出來。不過此事給了他極深的印象，天資聰穎的弘歷，明白了皇阿瑪?shù)挠眯?。因為在此之前，不論什么事，父親對他和弟弟弘晝都是同等對待，而這次只單獨(dú)召見他一人，并且是在剛剛從天壇回來之后，顯然是有深意的。
是年十一月十三日是康熙帝周年忌辰，雍正帝并不親至景陵致祭，而是派年僅13歲的弘歷代其前往。這是一個意味深長之舉：在位皇帝特遣未來的皇帝向升天的皇帝致祭，奏告王朝百年大計已定，儲位已有所屬，并祈求先帝在天之靈的佑護(hù)。雍正二年（1724年）底，康熙帝“再期忌辰”，弘歷第二次“祭景陵”。
弘歷智商極高，絕頂聰明，他從父親的幾次行為中已經(jīng)知道自己被父親默定為太子了。所以，他已經(jīng)不需要像一些胸懷野心的人那樣，一心攻讀圣賢書，走仕途經(jīng)濟(jì)的道路，以求取功名、光宗耀祖。只要他沒有忤逆不道的重大失德行為，他就可以順順當(dāng)當(dāng)?shù)牡巧匣实鄣膶氉?，?quán)傾天下，威震四海。到那時，才是他一展宏圖、大顯身手的時候。而且，他的父輩們，因為爭奪皇位繼承人而上演的一幕幕慘劇，對少年的弘歷也有著極深的影響。
康熙四十七年（1708年），胤礽首次被廢太子，引起眾位阿哥對太子位置的覬覦，“九子奪嫡”成為康熙晚年的一件極為痛心的事件。胤禛成為最后的贏家，一個顯著的特點就是他善于掩飾自己對儲位的希冀，外弛內(nèi)張，處處流露出一種恬淡出世的思想。表面上借此告訴世人，自己只想做一個與世無爭的王爺，不愿過問政事，其實不過以此掩蓋內(nèi)心的真實想法罷了。把弘歷引薦給康熙，看似無心之舉，其實是胤禛精心謀劃的一著妙棋。只不過康熙沒有覺察出來，因為，讓孫子見見爺爺，自然是情理之中的事情。
父輩們?yōu)闋帄Z皇位，互相傾軋、骨肉相殘的種種行為，不可能不影響到弘歷，而且，登基后的雍正也會把自己成功的經(jīng)驗傳達(dá)給下一代的繼位者。所以，弘歷深諳其道，故此才會有瀟灑自如、“勝似閑庭信步”的表現(xiàn)。
弘歷是雍正十一年（1733年）被封為和碩寶親王并開始參與一些政事，雍正交他辦理的一些事情，他都完成的很好，雍正甚為滿意。小說中的賈璉是弘歷青年時期的化身，賈政及賈母交辦他的事情，他都辦理的很好，亦受到賈政和賈母的夸獎。在此之前，弘歷的確是一個“富貴閑人”，只能在脂粉堆里廝混，做個“絳洞花王”。
小說第三十二回：賈雨村來了，寶玉道：“罷，罷！我也不過俗中又俗的一個俗人罷了，并不愿和這些人來往！”湘云笑道：“還是這個情性不改。如今大了，你就不愿讀書去考舉人進(jìn)士的，也該常常的會會這些為官做宰的人們，談?wù)勚v講些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問，也好將來應(yīng)酬世務(wù)，日后也有個朋友。沒見你成年家只在我們隊里攪些什么！”寶玉聽了道：“姑娘請別的姊妹屋里坐坐，我這里仔細(xì)污了你知經(jīng)濟(jì)學(xué)問的?！币u人道：“云姑娘快別說這話。上回也是寶姑娘也說過一回，他也不管人臉上過的去過不去，他就咳了一聲，拿起腳來走了?！?p> 小說中的這段描寫暗喻的是，弘歷的側(cè)福晉們攛掇弘歷去討好雍正，結(jié)交一些外臣，以便為爭奪皇位打些基礎(chǔ)。但弘歷早已知曉他已經(jīng)是太子了，這些“婦人之見”只能壞了他的大事。極力討好雍正會使雍正覺得他野心太大，想早點登基；而結(jié)交外臣，更會引起雍正的疑心，此乃大忌也。他的伯父胤礽的教訓(xùn)已深深印在弘歷的心里。所以，湘云、寶釵才會遭到寶玉的痛斥。
如果小說里的這些描述是暗喻弘歷登基之后的事情，那更會遭到嚴(yán)斥。因為這是后宮干政，寶玉就是皇上，皇上要怎么做，用不著后宮的嬪妃們教他。而寶玉對那些熱衷功名、追求仕途經(jīng)濟(jì)的人的嘲諷，則是乾隆皇帝對那些碌碌無為的庸臣的斥責(zé)。乾隆在位期間，多少個能臣干將遭到乾隆皇帝的申飭，就連紀(jì)曉嵐、劉墉、陳世倌這類的朝廷重臣，也被乾隆罵的狗血噴頭，最后罷官的罷官，革職的革職，發(fā)配的發(fā)配，沒幾個好下場的。
小說中的賈寶玉并非碌碌無為之輩，第十七回“大觀園試才題對額”時，寶玉所題對額，每每突發(fā)奇想，新雅別致，眾清客皆甘拜下風(fēng)。當(dāng)然，清客們不乏拍賈政馬屁之嫌，但寶玉確有奇情歪才。賈政雖表面上申飭寶玉，其實內(nèi)心是歡喜的，嚴(yán)父慈母是古之正理，父親對兒子就算慈愛、贊賞也不能表現(xiàn)出來。
最后的結(jié)果是，寶玉所題對額詩詞被全部采納。元春只對其中的一兩處稍作修改，而將“紅香綠玉”，改為“怡紅快綠”亦有極深的含意。
賈寶玉之所以行為怪癖，異于常人，因為他是皇上，本來就異于常人。他這“囫圇不解之人，”又是“囫圇不解中實可解，”關(guān)鍵是看你如何去解。