第十四章 巫醫(yī)們的困擾（小修，改對(duì)話）
新的施法體系已然誕生，刃牙開(kāi)始琢磨接下來(lái)需要做什么。如此具有積極性，并不是說(shuō)他已經(jīng)進(jìn)化成合格的‘社畜’，而是這無(wú)數(shù)個(gè)日夜間，‘研究’已經(jīng)形成了一種基于樂(lè)趣的習(xí)慣。
因而，這遠(yuǎn)不是所謂‘社畜’能簡(jiǎn)單概括的事情。
思索中，他得出了結(jié)論。
時(shí)至今日，關(guān)于冥想法、關(guān)于法術(shù)研究的框架性工作，已經(jīng)宣告完成。從此以后的研究，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)、起碼研究手段有了革新之前，都會(huì)是基于該體系內(nèi)的、一些添磚加瓦性質(zhì)的工作；比如對(duì)咒文、手勢(shì)的拓展泛用性研究，再比如對(duì)新符文結(jié)構(gòu)的不斷解析、冥想法思路改換等等。
而這些工作，刃牙沒(méi)打算全部承擔(dān)在自己身上。部落中尚有三位巫醫(yī)、巫醫(yī)學(xué)徒也會(huì)在此后的時(shí)日里以更高的頻率出現(xiàn)。無(wú)論是從部落的發(fā)展角度、亦或者從整個(gè)魔法體系的成長(zhǎng)性來(lái)看，將這些非開(kāi)創(chuàng)性的研究?jī)?nèi)容適當(dāng)?shù)姆譂?rùn)出去，是有好處的。
所以，繼續(xù)悶頭研究已然不可取，當(dāng)務(wù)之急乃是向巫醫(yī)們展示成果、敘述原理。
抱著如此想法，刃牙在休息了一宿后，陸續(xù)敲響了巫醫(yī)們的屋門(mén)。
“刃牙，你久未出？為何？”
已經(jīng)許久未見(jiàn)的三位巫醫(yī)，對(duì)他久違的露面感到相當(dāng)詫異。
其實(shí)，已經(jīng)結(jié)束了巫醫(yī)課程、并擁有了魔晶施法能力的刃牙，此時(shí)已經(jīng)是一名合格的巫醫(yī)了。盡管經(jīng)驗(yàn)相對(duì)淺薄，但循舊歷已經(jīng)到了該承擔(dān)部落內(nèi)責(zé)任的時(shí)期。
不過(guò)，一方面是他年齡還小；另一方面，也是刃牙一直以來(lái)的表現(xiàn)，讓其余巫醫(yī)們?cè)凇芯俊蠈?duì)他抱有了更多的期待，所以才沒(méi)有任何巨魔來(lái)督促他履行職責(zé)。
并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己正長(zhǎng)期‘曠工’的刃牙，興高采烈地向巫醫(yī)們展示了一番他最新的成果，并進(jìn)行了講解。
“冥想法.....觀想法....二者間是.....”
“....這樣....那樣....冥想空間....”
“...魔晶內(nèi)....符文....比如火焰術(shù)....這樣...那樣....就成功了....”
一番零碎而散亂、基本上想到哪兒就說(shuō)到哪兒的講述后，刃牙滿目認(rèn)真的望向了三位巫醫(yī)，期待著他們給與回應(yīng)。
然而這一次，巫醫(yī)們卻沒(méi)能在第一時(shí)間給出回應(yīng)....
前世有句俗話講的好，‘領(lǐng)先半步是天才，領(lǐng)先一步是瘋子。’
如今，刃牙雖未必成了巫醫(yī)們眼中的瘋子，但所帶來(lái)的的震撼半點(diǎn)不少。
魔晶+壽命=法術(shù)，這一維系了不知多少年的真理，在這個(gè)未成年巨魔手中成為了過(guò)去式，他不止將‘壽命’改易為了‘體力’，就連魔晶也被舍去。
那充滿了想象力與探索精神的理論部分，更是讓巫醫(yī)們目眩神迷，應(yīng)接不暇中甚至失去了思考能力。
“這...這...不懂，不及你慧..”
最先回過(guò)神來(lái)的老巫醫(yī)，撿起了于先前震驚中掉落在地面的拐，如此感慨道。
隨后，他又有些羞愧的說(shuō)道，
“實(shí)，我未懂...你們何？”
另兩位巫醫(yī)被他的問(wèn)題喚回了神，也紛紛搖頭、表示暫時(shí)沒(méi)能理清頭緒。
“啊...這....”
刃牙無(wú)措的撓了撓獠牙，覺(jué)著有些苦惱，后續(xù)還有很多研究指望著大家群策群力呢，這最初期的普及都做不到的話，豈不是要繼續(xù)單機(jī)？
‘這可不行，必須想辦法解決才行?！?p> 他只沉吟了片刻，便有了決定，開(kāi)口道，
“如此，我轉(zhuǎn)文字，比說(shuō)易。”
聞言，巫醫(yī)們的心情是有些復(fù)雜的。這種復(fù)雜，并不是出于對(duì)天才的嫉妒，相對(duì)純粹的他們只是為自己‘拖了后腿’而感到愧疚；
而有心去推脫，但全新的世界就在眼前，又不甘心就這般錯(cuò)過(guò).....
彼此對(duì)視后，無(wú)奈的點(diǎn)了點(diǎn)頭，接受了他們所認(rèn)為的‘饋贈(zèng)’。
刃牙并不是個(gè)情感細(xì)膩的巨魔，沒(méi)能體會(huì)到巫醫(yī)們的心情，便火急火燎的告辭離去了。
望著他匆忙的背影，老巫醫(yī)收拾心情，甩起拐棍不輕不重的在另兩位的大腿上敲了幾下，教訓(xùn)道，
“精神！恥辱？被喂飯？去！去！去深思！”
老巫醫(yī)如何給后輩打氣先按下不提，刃牙回到屋中開(kāi)始琢磨后續(xù)工作該如何進(jìn)行。
“不單是巫醫(yī)們，若想讓后來(lái)者‘研’之有物，將自己一直以來(lái)的研究?jī)?nèi)容，做一個(gè)總結(jié)性的整理，也是該納入日程了....要不然趁此機(jī)會(huì)一并進(jìn)行了？”
于是，他取來(lái)備用的泥板，化開(kāi)表層后開(kāi)始思考合適的標(biāo)題。
最終，他刻下了‘術(shù)法原理’四個(gè)大字，準(zhǔn)備以此作為自己至今為止所進(jìn)行研究的總結(jié)。
在這部‘著作’當(dāng)中，他準(zhǔn)備以‘對(duì)精神力的猜想’作為開(kāi)篇；再以‘冥想法的構(gòu)建原則’、‘觀想法的構(gòu)建原則’、‘冥想法與觀想法的結(jié)合’來(lái)承前啟后；隨后是壓軸的，‘魔晶結(jié)構(gòu)的符文化解析’、‘免材施法’；最后，再以‘對(duì)術(shù)法研究的前瞻性思考’做為總結(jié)。
畢竟都是自己研究的、且已經(jīng)得出結(jié)論的內(nèi)容，本以為除了刻寫(xiě)要花費(fèi)時(shí)間外，并沒(méi)有太大的挑戰(zhàn)性。但到了真正下筆時(shí)，刃牙才發(fā)現(xiàn)，想要將之匯總成他人也能看懂大部頭，絕不是一件簡(jiǎn)單的工作。
首先，他糟糕的研究習(xí)慣成為了攔路虎，由于沒(méi)有隨時(shí)記錄、梳理研究時(shí)瑣碎想法的習(xí)慣，想要成體系的一氣呵成，成為了妄想，回憶性質(zhì)的思索工作，注定會(huì)占用相當(dāng)大的一部分時(shí)間。
其次，作為面向?qū)?lái)全體研究者的書(shū)籍，在用語(yǔ)習(xí)慣、詳略等方面，必然得做出相當(dāng)程度上的妥協(xié)。很多他用起來(lái)理所當(dāng)然的詞匯、短語(yǔ)會(huì)被替換；某些在他這個(gè)研究者看來(lái)，可以一筆帶過(guò)的內(nèi)容，在后來(lái)的學(xué)習(xí)者眼中，可能會(huì)是相當(dāng)必要的內(nèi)容，詳略間如何取舍也得用心把握。
再次，基于他前世的幻想與見(jiàn)識(shí)，研究時(shí)諸多觀點(diǎn)間的前后承接，有著他認(rèn)為理所當(dāng)然的思考順序、與成立邏輯；但放到缺少了那些幻想與見(jiàn)識(shí)的現(xiàn)在，這些‘理所當(dāng)然’并不一定被理解。因此，諸多篇章間，有很多內(nèi)容的前后邏輯得重新梳理，彼此間的鏈接思路需要更加清晰。
最后，他的術(shù)法研究，有相當(dāng)程度的一部分，是基于實(shí)在與虛幻間、那相對(duì)模糊的部分之上。無(wú)論是‘符文’、‘精神力’，亦或者‘冥想法’、‘觀想法’，如果后來(lái)者不能對(duì)它們所立足‘地基’，有一個(gè)相對(duì)準(zhǔn)確的認(rèn)知，只是一味的將之奉為萬(wàn)世不可移的‘祖宗法’，無(wú)疑會(huì)成為巨大的、甚至足以摧毀整個(gè)體系的隱患。因此，如何準(zhǔn)確的表述，也成為了相當(dāng)麻煩的一種思考。
基于這些個(gè)難處，刃牙果斷放棄了一次性完成這項(xiàng)工作的妄想，轉(zhuǎn)而開(kāi)始做長(zhǎng)久奮戰(zhàn)的準(zhǔn)備。