來自外界剿賊的消息不斷傳來，朱見濟(jì)每日準(zhǔn)時觀看，表示自己的重視。至于其內(nèi)容，無非是今日擒獲幾個賊人，叫什么名字，又拷問出多少消息來。
如同王義在一開始上書時說的那樣，這伙賊人或許沒有嚴(yán)密的組織體系，但是在天災(zāi)頻繁的當(dāng)下，勢力并不小，遍布北方各省。想要徹底斬斷這個罪惡的產(chǎn)業(yè)鏈，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了朱見濟(jì)的實(shí)力。
正好，朱祁鈺在乾清宮召見朱見濟(jì)，并且詢問此事進(jìn)度，朱見濟(jì)便一五一十地和他言明此事大概。
朱祁鈺面無表情的聽完，簡單回了一聲“朕知道了?！本痛瞬辉儆邢挛模煲姖?jì)根本猜不出自己便宜老爹的心思，有心讓他出面幫忙接下這個燙手山芋，眼下也只好悻悻告退。
朱見濟(jì)離開宮殿后，轉(zhuǎn)角遇上王誠，他在教訓(xùn)幾個小宦官，見到朱見濟(jì)到來連忙行禮道：“奴才見過太子殿下?！?p> 朱見濟(jì)可不敢把王誠當(dāng)奴才對待，恭恭敬敬地見禮道：“王公公安好！公公不在父皇身邊侍奉，怎么在外管這些瑣碎之事？”
王誠滿面笑容，道：“回殿下的話，宮中無小事，事事須上心，奴才不敢一日懈怠，恐負(fù)陛下重托?！?p> “公公一心為國，忠貞不二，若是朝中百官有公公十分之一的用心，父皇何至于每日憂心忡忡，茶飯不思?！敝煲姖?jì)用幾分痛心的語氣道。
“宮中瑣事，如何與外朝大事相比。殿下言重，莫要捧殺老奴，這話傳開來，殿下在師傅面前可是不好交代。”
朱見濟(jì)干笑兩聲，稱是而已。
“聽聞殿下近日請命討賊，英國公輔之。此事就比老奴做的這些小事強(qiáng)，國家自有忠臣在，殿下無需慮也。”
正嫌沒有借口，王誠自己送上來，朱見濟(jì)嘆了一口氣，道：“公公可莫要提及此事了，本宮這事可是辦得不漂亮，功勞是不敢想了，但求父皇不要發(fā)怒足以?！?p> 王誠眉頭微皺，“不是擒獲了不少賊人嗎，俱是功勞明證，如何會有過？”
“公公有所不知，此事是見濟(jì)孟浪了。本來以為不過是一介蟊賊而已，不成氣候，如今查得越多水越深，誰能夠想到這伙賊人遍布北方各省，拐賣婦女兒童不可計數(shù)。而今查出來的不過是冰山一角，以見濟(jì)之力，遠(yuǎn)不足以查清，還望公公為見濟(jì)出一可用之策。”
王誠神情凝重，看了看四方之人，低聲道：“殿下請借一步說話！”
還好，王誠愿意出面幫忙，要不然朱見濟(jì)真的要被架在火上烤，下不來了。
王誠帶朱見濟(jì)來到一處僻靜之地，道：“老奴在陛下身旁日久，本不該教殿下這些，殿下聽后用否全看殿下心意?！?p> 王誠很顯然是要推卸責(zé)任，朱見濟(jì)態(tài)度如一，道：“身在熔爐之上，哪里管得了這許多，公公盡管道來。”
“方今之計，唯有禍水東引一策。殿下也愿意用嗎？”
朱見濟(jì)謹(jǐn)慎地問道：“不知這禍水引往何處？”
“聽說就南直隸一帶近來有白蓮妖教流傳，多有愚男蠢婦被欺騙，其信眾上萬，為禍不小。殿下可上奏天子，托言這伙賊人乃是白蓮出身?！?p> 朱見濟(jì)聽罷，驚訝地忘記了合上嘴，良久才默然地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
王誠頷首，不復(fù)多言，告退而已。
朱見濟(jì)目送他遠(yuǎn)去，覺得自己心中的某種信仰在這個時候突然動搖了一下。朱見濟(jì)原本以為自己的信仰會無比堅定，但是在利益面前，其根基無比地淺薄，淺薄到朱見濟(jì)自己都看不起自己。還沒有走回東宮，朱見濟(jì)就已經(jīng)決定按照王誠教導(dǎo)的那樣去做了。
白蓮教誕生于唐宋年間，宣揚(yáng)“彌勒降世，救苦救難”，有著末世論的意味，對下層百姓影響巨大，勢力一大往往沖擊官府乃至于作亂一方。
其誕生之后就伴隨著諸多爭議，被人視為邪教，不為正統(tǒng)佛門（即朝廷認(rèn)可的教派）所承認(rèn)。在元朝白蓮教斷斷續(xù)續(xù)取得過合法地位，但是中后期也是被鎮(zhèn)壓的，元末農(nóng)民軍起義的領(lǐng)袖人物基本上都是白蓮教教徒。
元末紅巾軍起義席卷天下，朱元璋當(dāng)年就出身于其中的一支隊伍，但是隨著自身的發(fā)展，逐步與這個組織劃清界限，甚至反目成仇。等朱元璋建立明朝之后，深知白蓮教的恐怖之處，更是加大了對白蓮教的清洗，其后朱棣承襲之，在兩代君王的不懈努力下，如今已經(jīng)沒有任何一個教派膽敢自稱白蓮教了。
但是，下層百姓被剝削的現(xiàn)狀沒有改變，其苦難依舊存在，其尋求精神寄托的需求無比巨大。是以，白蓮教雖滅，但是各種各樣的小教派如同雨后春筍一樣冒了出來，有金禪、無為、龍華、悟空、還源、圓頓、弘陽、彌勒、凈空、大成、三陽、混源、聞香、羅道等數(shù)十種。因為這些小教派的教義包含了不少白蓮教的教義，其教規(guī)儀軌甚至是直接照抄的白蓮教，所以朝野上下依舊稱之為白蓮教。
白蓮不滅，因為其根植于百姓的苦難；盜版永生，因為其脫胎于群眾的貧困。古今中外，道理一般。白蓮教越打壓越多，盜版也是一樣。
朝野上下并不是不知道這一點(diǎn)，但是這深層次的矛盾誰能夠解決，誰也解決不了！那就只能夠揚(yáng)湯止沸，掩耳盜鈴，只要消滅了白蓮教那么社會矛盾就不存在，你好我好大家好。
毫無疑問，信仰的力量很強(qiáng)大，看看西方歷史上政教之爭就知道了。中國之所以這個問題不嚴(yán)重，并不是不存在，而是世俗政權(quán)極其強(qiáng)大，幾次大規(guī)模屠佛滅道運(yùn)動，用刀劍將神權(quán)趕下祭壇。其次，作為統(tǒng)治思想的儒家認(rèn)為應(yīng)該“敬鬼神而遠(yuǎn)之”，教權(quán)力量并沒有壟斷精神世界，百姓有著其他的選擇。
朱祁鈺可以不去管賊人拐賣婦女兒童，但是卻必須要管白蓮聚眾。至于白蓮教是不是和這件事有關(guān)，是不是被污蔑的，誰在乎呢？反正所有人都把他們當(dāng)做邪教，污水已經(jīng)足夠多了，那就再潑上一盆來。