“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇。等閑變故故人心，卻道古人心易變?！?p> 在返回劉府的馬車上，劉玉貞依然興致勃勃的回味這首詩(shī)。
越是回味她越是震驚，她的夫婿孫恒，不鳴則已一鳴驚人，竟有著如斯恐怖之文采。
在只如初見(jiàn)這首詩(shī)出現(xiàn)之前，孫恒所作的詩(shī)大都跟平平無(wú)奇，匠氣十足，想來(lái)應(yīng)該是他為了專注考舉大業(yè)，而有意藏拙吧。
實(shí)際上他在詩(shī)詞一道上的天賦，恐怕比在八股文章上的天賦還要強(qiáng)十倍百倍。
直到放棄了科考大業(yè)入贅劉府為婿，孫恒在詩(shī)詞小道上的天賦才情，才淋漓盡致的展現(xiàn)出來(lái)。
不得不說(shuō)，無(wú)形腦補(bǔ)最為致命，孫恒還未解釋他既然有如此驚人文采，為何此前卻表現(xiàn)的平平無(wú)奇。
劉玉貞便已經(jīng)為他腦補(bǔ)了最好的理由，那就是專注于科考，無(wú)意詩(shī)詞小道。
雖然劉玉貞執(zhí)掌劉氏商行已逾兩年之久，但畢竟芳齡十九，還是少女心性。
想起今天的詩(shī)會(huì)，孫恒在只如初見(jiàn)爆發(fā)之前，全程都受人冷落，被人譏笑、嘲諷。
直到只如初見(jiàn)橫空出世，劉玉貞只覺(jué)得心中塊壘盡去，念頭通達(dá)，渾身舒爽。
“夫君，只如初見(jiàn)詩(shī)一出，想必再也沒(méi)人會(huì)嘲諷你了吧？”
“那可未必，今天我把讀書(shū)人和名記們都得罪光了，他們肯定不會(huì)傳唱只如初見(jiàn)為我揚(yáng)名的。須知道，這書(shū)生和記女可是當(dāng)今社會(huì)，詩(shī)詞歌賦得以流傳的兩大助力。”
“怎么會(huì)這樣呢？你所作的只如初見(jiàn)是經(jīng)典中的經(jīng)典，難道要被他們埋沒(méi)了么？”
“不過(guò)區(qū)區(qū)虛名而已，沒(méi)什么可在意的?！?p> “我有辦法了，這段時(shí)間我多跟手帕交姐妹來(lái)往，把你的只如初見(jiàn)傳揚(yáng)出去。對(duì)了，我現(xiàn)在執(zhí)掌劉氏商行，商行傳播消息最快，我必能讓你的只如初見(jiàn)傳遍大江南北?！?p> “行吧，你不要太累了就好，反正金子始終會(huì)發(fā)光的，只如初見(jiàn)必定會(huì)經(jīng)久流傳下去?！?p> 孫恒并沒(méi)有過(guò)于矯情，拒絕劉玉貞為他揚(yáng)名。
畢竟旁人一個(gè)個(gè)都把他當(dāng)成隕落的天才，如今的廢物，他又不是受虐狂，扭轉(zhuǎn)聲名也好。
“一定會(huì)的，只如初見(jiàn)這般經(jīng)典的詩(shī)詞，并不比唐宋八大家的代表作差多少，流傳千古是必然的。對(duì)了夫君，只如初見(jiàn)似有意猶未盡之意，是否還有下半闕？”
“娘子真是細(xì)心，居然那么快就被你發(fā)現(xiàn)了。其實(shí)早在去年我就寫(xiě)下只如初見(jiàn)了，只是整首詩(shī)是一首擬古之作，是以女子的口吻控訴男子的薄情，借用漢唐典故而抒發(fā)‘閨怨’之情，控訴涼薄負(fù)心郎的?！?p> “哦，你能跟我說(shuō)說(shuō)下半闕嗎？”
孫恒想了想，道：“驪山語(yǔ)罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿?！?p> 劉玉貞聞言眼睛一亮：“不錯(cuò)不錯(cuò)，下半闕雖然沒(méi)有上半闕的只如初見(jiàn)這般驚艷，但水平并未下降多少。補(bǔ)全下半闕后，作品更加無(wú)懈可擊了，經(jīng)典程度更上一層樓。”
對(duì)此孫恒也是頗為遺憾，納蘭性德的全詩(shī)自然是比他文抄的上半闕更加完美更加經(jīng)典的，可如此一來(lái)，味道就不對(duì)了啊。
孫恒文抄的上半闕，重點(diǎn)是分手決絕，是控訴妙玉變心，孫恒則是完完全全的受害者。
納蘭性德的全詩(shī)，主題是以女性的口吻抒寫(xiě)了被丈夫拋棄的閨怨之情，控訴了薄幸負(fù)心郎的無(wú)情。
如果孫恒把全詩(shī)文抄下來(lái)，就會(huì)顯得很尷尬，因?yàn)槊钣袷桥?，孫恒是男的，難道這首詩(shī)是孫恒負(fù)心妙玉，向她賠禮致歉嗎？
所以孫恒只能跟納蘭性德說(shuō)聲抱歉了，只如初見(jiàn)在這個(gè)時(shí)空只能作為一首殘?jiān)姶嬖凇?p> 也許幾十年后，孫恒的蝴蝶翅膀沒(méi)有把納蘭性德扇沒(méi)的話，可以邀請(qǐng)他把下半闕詩(shī)補(bǔ)全吧。
……
孫恒說(shuō)的不錯(cuò)，桃園詩(shī)會(huì)結(jié)束后，掌握天下輿論渠道的才子和名記們，果然封殺了孫恒，對(duì)他所作的只如初見(jiàn)只字不提。
旁人若問(wèn)他們桃園詩(shī)會(huì)出了什么佳作，一個(gè)個(gè)顧左右而言他，問(wèn)得急了就推脫敷衍說(shuō)今年詩(shī)會(huì)上的才子們更重視科考大業(yè)，導(dǎo)致今年詩(shī)會(huì)佳作欠缺，不值一提。
按理說(shuō)經(jīng)過(guò)才子名記們的聯(lián)合封殺，孫恒的只如初見(jiàn)怕是要被埋沒(méi)了，不知何時(shí)才能流傳開(kāi)來(lái)。
可事實(shí)是僅僅過(guò)了兩三天，只如初見(jiàn)就迅速在膠東地區(qū)流行起來(lái)了，而且還以不可阻擋之勢(shì)向四面八方瘋狂彌漫。
連仁杰、王陽(yáng)等人全都傻眼了，他們明明聯(lián)合了儒林同道和各大青樓的老鴇、記女，禁止提起孫恒及其作品，可依然無(wú)法阻擋只如初見(jiàn)的流行。
這其中，自然離不開(kāi)作品的經(jīng)典，但助推它迅速流行起來(lái)的最主要原因，是因?yàn)橹蝗绯跻?jiàn)有桃色典故。
這樁桃色典故的主角，男主孫恒，是個(gè)書(shū)生；女主妙玉，花魁名記。
倘若在古代有熱搜榜的話，孫恒和妙玉所代表的的兩個(gè)群體，無(wú)疑是最容易登頂話題C位的。
是以孫恒所作的只如初見(jiàn)，比李白蘇軾的經(jīng)典詩(shī)詞還要熱門(mén)，膠東地區(qū)更是達(dá)到了街知巷聞的程度。
沒(méi)辦法，自古以來(lái)我國(guó)人民向來(lái)就對(duì)風(fēng)流韻事情有獨(dú)鐘，尤其這段桃色典故涉及的孫恒、妙玉，基本都是勞動(dòng)人民可望不可及的。
雖然孫恒只有秀才功名，但怎么說(shuō)也是跨越過(guò)特權(quán)階層門(mén)檻的，屬于特權(quán)階層的一員。
妙玉雖是賤籍，但她的門(mén)檻比孫恒還高，身為花魁名記，她的蓬門(mén)只為名流貴人開(kāi)放，普通老百姓是絕逼沒(méi)有機(jī)會(huì)一嘗芳澤的。
只如初見(jiàn)和其中的桃色典故流傳開(kāi)來(lái)后，妙玉自然是大受打擊，整天哭哭啼啼以淚洗臉。
畢竟她身為花魁名記，是棲霞乃至膠東地區(qū)的頂流。
現(xiàn)代的頂流，都是一幫沒(méi)多大本事卻以人設(shè)立足娛樂(lè)圈的明星。
妙玉作為古代頂流，同樣以人設(shè)立足雞圈。
她在雞圈的人設(shè)是知書(shū)達(dá)理，向來(lái)以才女形象示人。
可孫恒一首詩(shī)破了她的人設(shè)，反而一個(gè)極為負(fù)面的“負(fù)心女”成為她的新標(biāo)簽，形象全毀，名聲堪比潘金蓮。