歷史的階梯

　　黑格爾揮舞著問號法杖，一道階梯出現(xiàn)在面前。

　　你可知人與動物的區(qū)別是什么？階梯第一層，弗洛伊德出現(xiàn)，人類有更高等級的情感、理智、創(chuàng)造力、文字符號、社會能力。蜘蛛能織網(wǎng)，鳥兒能建窩，但這種創(chuàng)造力只是被動的、低級的。大雁南飛、螞蟻搬家，這些動物的社會分工和社會行為能力只是最初級的。

　　到了第二層階梯，烏鴉能夠用石頭填滿瓶子來達到喝水的目的，鳥兒懂得觀察水中的倒影啄食羽毛，人類有著比動物更大的靈活性，能夠發(fā)展更靈活的行為和自尊、自我。

　　到了第三層階梯，人類發(fā)明了文字、產(chǎn)生了禮儀、發(fā)明了生產(chǎn)工具。利用文字，人類擁有了更高層的文化。文字設定了文化的邊界，禮儀、道德讓人類有別于禽獸。工具讓人類吃上了熟食，告別了茹毛飲血的生活。

　　第四階級:人類對天地充滿了敬畏，始終認為命運必須被天地主宰，東方人以主觀之心想象天，形成一套等級佚序。西方人把萬物當成上帝的作品，通過解析萬物了解上帝。并發(fā)明了一套邏輯和實證方法。這時候人類把主體讓給了神。

　　第五階段:人類為了拿回主動權(quán)，建立了越來越多的學科、專業(yè)體系，越來越體現(xiàn)宇宙的本質(zhì)規(guī)律，比如通過律法保證自由，也限制自由。

　　第六階段:人類過量地進行專業(yè)體系的建立，對于社會中原本就存在的零散不系統(tǒng)的領(lǐng)域，例如:文學、心理學也整理成體系。人類總是會不斷地調(diào)整自身行為，通過思考和與他人交往，整理成心理專業(yè)體系稱為:元認知、元分析。細化評估和治愈方案、調(diào)整策略，但導致過度分析和陷入框架。

　　第七階段:人類發(fā)展出了智能工具，最終對人類的存在造成了威脅。

　　七層階梯層層泛亮，到了第七層，愛因斯坦出現(xiàn):時間的相對論之中，無限因果隨機發(fā)生。皮亞杰相繼出現(xiàn):人類的生命發(fā)展是多維度的，不同維度造成不同的命運。人類有著動物本能的勇氣，這是所有生命生存的根基。并且把勇氣發(fā)揮得更為高層次，創(chuàng)造文明成果。老子最后出現(xiàn):文明越是發(fā)展，到最后最終回歸其本身，而機器的發(fā)展也如同人類一般:從無意識到被動到主動再到?jīng)]落。

　　如果學習文化知識沒有提高個人的情感、認知、行為和創(chuàng)造力，那么文明必將退化，成為文化的垃圾。初級的感知，例如五感，也需要不斷刺激，來提高適應性。