第四十章 雷法
不要覺(jué)得陰神初境的修行者就很弱，放到別處或許已經(jīng)是一方門派的掌門。
如今的蜀山修行界非常弱小，有些小門派，雖然說(shuō)是門派，但其實(shí)不然，那只是一些散修抱團(tuán)取暖的組織，修為最高者都沒(méi)有陰神境。
為了好理解每個(gè)修士的境界，這十年王景義研究各種修行功法，結(jié)合自己見(jiàn)過(guò)的修士，他初步整理出了一個(gè)境界體系。
這個(gè)境界體系整合了他看到過(guò)的幾乎所有修行者。
王景義把凡人與仙之間一共分為五個(gè)境界，它們分別是凡人、練氣、筑基、金丹、飛升。
基本上，王景義參考的還是葉明的金丹術(shù)。
這里面的凡人并不是普通意義上的凡人，王景義在這里的定義是練武的凡人。
他自己的不懼怕陽(yáng)光的境界對(duì)應(yīng)到里面就相當(dāng)于，筑基巔峰，無(wú)限接近金丹，而且在某種意義上實(shí)力已經(jīng)抵達(dá)了金丹的最低要求。
而葉明說(shuō)的陰神初境，對(duì)應(yīng)到這套體系里應(yīng)該就是筑基初期。
這套境界體系是他從十年前就開始研究的，可以說(shuō)還是比較正確的，但畢竟是不同的修行功法，所以有差別是應(yīng)當(dāng)?shù)摹?p> 但是他也只敢說(shuō)在蜀山地界這套體系是差不多可以用的，換到其他地方他就不敢說(shuō)了。
而且他的境界也不算太高，所以不敢說(shuō)這套體系適合所有人，所以也就想在湊合著用。
之所以有這么一個(gè)東西，實(shí)在是目前人間的仙道還處于蒙昧階段，沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，等他下次來(lái)或許就不同了。
………………
仙劍派議事大殿。
這是一個(gè)偌大的空間，呈長(zhǎng)方形，有十二根巨大的頂梁柱。
葉明站在最里面，王景義站在他的旁邊，然后接下來(lái)兩邊便是各位長(zhǎng)老。
王景義因?yàn)槭窍蓜ε沙跗诰图尤氲?，所以盡管不常在仙劍派，但是地位還是很高，畢竟資歷與實(shí)力都擺在哪里，大家都看得著。
一共十三位長(zhǎng)老，男女都有，不過(guò)都是老人模樣。
畢竟如葉明與王景義這種人的終究還是少數(shù)，這個(gè)世界絕大多數(shù)修行者還是那種終其一生都在為了踏入修行路而努力的人，等真的找到一條路踏進(jìn)修行路的時(shí)候，又發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)老了。
并不是說(shuō)這些人的天賦就比不上后世人，而是他們把他們寶貴的生命，大多數(shù)都浪費(fèi)在尋找道路上面了。
這也是葉明與王景義這些年正在籌備解決的事情。
這些年加入仙劍派的人很多，其中大部分都把自己的修行功法藏入了藏經(jīng)閣，用來(lái)?yè)Q取翻看其他功法的資格。
而葉明與王景義兩人則整合其中的相同點(diǎn)，撰寫了一部具有普遍意義的介紹修行的書。
這十年來(lái)，王景義每一年都會(huì)回天柱峰待上一段時(shí)間，就是為了這件事情。
因?yàn)槿~明的境界最高，所以以他為主導(dǎo)，王景義從旁協(xié)助。
但是現(xiàn)在看著葉明已然成仙，那么那部書應(yīng)該已經(jīng)接近結(jié)尾。
一個(gè)成仙的人，書寫一部具有普遍意義的人間修行體系應(yīng)該不難。
剛剛那五個(gè)境界，也是在葉明的幫助下建立起來(lái)的。
“來(lái)，我給新來(lái)的道友介紹一下。”葉明笑著說(shuō)道。
葉明這話一出，便有兩人從隊(duì)列中走了出來(lái)，一男一女都是八十余的老人。
“這位是我仙劍派第一位長(zhǎng)老王景義，因?yàn)椴怀Ｔ谂芍?，所以派中人都不怎么認(rèn)識(shí)，你們就更不會(huì)認(rèn)識(shí)了?！?p> “見(jiàn)過(guò)王道友?！?p> “王長(zhǎng)老，這兩位就是上個(gè)月新加入我們的道友。”
“宮道友與林道友?！比~明說(shuō)道。
王景義抱拳笑著說(shuō)道：“王某見(jiàn)過(guò)兩位長(zhǎng)老，既已是同門，以后兩位道友若是需要盡可來(lái)尋我。”
“多謝王道友?！眱晌焕先吮鹬x。
看著面前兩位極其同步的老人，王景義終究還是沒(méi)有忍耐住好奇心問(wèn)道：“兩位道友莫非是夫妻？”
“不錯(cuò)，我兩人乃是道侶?！蹦行岳项^沒(méi)有任何不適爽快的承認(rèn)了。
王景義點(diǎn)了點(diǎn)頭，然后便不再說(shuō)話。
接下來(lái)，仙劍派高層們又對(duì)門派未來(lái)的發(fā)展做了一下交換意見(jiàn)，并且做了一些規(guī)劃。
這一次談話一直持續(xù)了一個(gè)多時(shí)辰的時(shí)間，是高層對(duì)未來(lái)門派發(fā)展的一些探討。
“好，今日的議會(huì)就進(jìn)行到這里，各位道友都散了吧。”最后葉明說(shuō)道。
各位長(zhǎng)老對(duì)著葉明抱拳行禮，然后轉(zhuǎn)身離去，一分鐘過(guò)后大殿里便只剩下葉明、王景義兩人。
“葉明道友，告訴清風(fēng)師侄左道友身死的事，便由你去吧，這么些年他都在你這修行，我對(duì)他秉性如何，早已忘記，也只有你才能勸的住他?！?p> 說(shuō)罷此話，他也不等葉明答應(yīng)然后便直接走出來(lái)大殿。
王景義先是去了自己的房間，他雖然未在仙劍派常住，但是依舊有院落，修在一幽靜的山間。
王景義放下身上的包袱與手中的長(zhǎng)劍，然后才有出了門，走進(jìn)了愈加宏偉的藏經(jīng)閣。
王景義開始翻閱這一年來(lái)新進(jìn)的藏書，當(dāng)然，對(duì)于大多數(shù)功法他都只是涉獵，并不準(zhǔn)備真的修習(xí)，因?yàn)樗缃襁@種狀態(tài)就是想修習(xí)也是不可能，他終究是沒(méi)有肉身的陰神。
王景義之所以還看是為了見(jiàn)多識(shí)廣，為以后更進(jìn)一步打基礎(chǔ)。
就這樣，王景義在藏經(jīng)閣內(nèi)一連待了數(shù)日。
他在看一本雷法，一本利用特殊運(yùn)氣方法牽引天雷的方法。
修行這門法術(shù)的方法非常粗糙，甚至可以說(shuō)是危險(xiǎn)。
因?yàn)樯厦嬲f(shuō)修練這門功法，須在雷雨天氣站在山頂讓天雷劈打。
也就是因?yàn)榇朔N變態(tài)的修行方法，讓王景義懷疑這門功法的可行性。
畢竟天雷可不是尋常之物，常人莫說(shuō)長(zhǎng)時(shí)間劈打，就是挨上一道也得非死即殘。
這門功法是他在藏經(jīng)閣“不詳”區(qū)域找到的，這本雷法放在這個(gè)地方，說(shuō)明是外出弟子在人間意外尋到，然后經(jīng)過(guò)掌門察看，覺(jué)得初步可行但是又無(wú)法實(shí)際證明可行的功法。
連葉明都看不出來(lái)這門法術(shù)到底能不能修行，這就很值得耐人尋味了。
藏經(jīng)閣既然把它收錄了進(jìn)來(lái)，那么就說(shuō)明起碼在邏輯上它經(jīng)得起推敲，但是實(shí)際如何還需后人驗(yàn)證。