時光荏苒，轉(zhuǎn)眼間，已是八月了，夏天已經(jīng)過去了一半。說到炎炎八月，除了吃雪糕、吹風(fēng)扇、坐在葡萄架下聽一回牛郎織女的悄悄話外，我們可以做的事情還有很多。
一直以來，受西洋文化的熏陶，我們總會把祖宗遺留下來的一些物事不經(jīng)意的遺忘。陽歷八月，農(nóng)歷七月，于是突然間就這么想起了一個節(jié)日，一個在盛夏之際多少可以叫人涼快幾分的節(jié)日。
但凡提到這個節(jié)日，乍一聽去總會令人忍不住全身一個哆嗦，膽子偏小的人估計就該拔腿開溜了。因為弄不好，夜里睡覺會做噩夢的。這是什么節(jié)日呢？答案就是：尾隨牛郎織女而至的農(nóng)歷七月十五--“中元節(jié)“，也就是民間常說的“鬼節(jié)“。
太陽落山啦，天黑啦。各位大小朋友們，不要只顧著聽人家牛郎織女說悄悄話了，讓我們勇敢面向緩緩開啟的鬼界之門，一探究竟吧！
■東西兩重鬼文化：中元節(jié)與萬圣節(jié)
正宗的華夏鬼節(jié)--中元節(jié)
中元節(jié)又稱“鬼節(jié)“或“盂蘭盆會“。從古至今，中元節(jié)都是道教的說法。“中元“之名起于北魏，俗稱“鬼節(jié)“、“施孤“、或是“亡人節(jié)“。根據(jù)古書記載：道經(jīng)以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元。中元節(jié)與除夕、清明節(jié)、重陽節(jié)（除、清、九）等三節(jié)，都是中國傳統(tǒng)節(jié)日里祭祖的四大節(jié)日。
有關(guān)中元節(jié)的傳說在民間有很多，《道藏》曰：“中元之日，地官勾選眾人，分別善惡……于其日夜講誦是經(jīng)，十方大圣，齊詠靈篇。囚徒餓鬼，當(dāng)時解脫?！耙饧撮惲_王會于每年農(nóng)歷七月初一打開鬼門關(guān)，放出一批無人奉祀的孤魂野鬼到陽間來享受人們的供奉。七月的最后一天，關(guān)鬼門重新關(guān)上前，這批孤魂野鬼又要返回陰間。
每逢農(nóng)歷七月，華夏民族必定會舉行隆重的“慶贊中元“。全國各地的大街小巷，都可以看到慶中元的紅色招紙，張燈結(jié)彩、設(shè)壇酬神。寺廟也分別建醮，上演地方戲曲或歌臺助興，呈現(xiàn)一幅熱鬧非凡的景象。而中元節(jié)的“普度“也因組織形式上的差異，分為街普、市普、和廟普等。所謂街普，指的是以街坊為主的普度；市普是以市場為主的普度；廟普就是廟宇所主持的普度。
祭祖節(jié)在陰歷七月十五日，那時盛夏已經(jīng)過去，秋涼剛剛開始。民間相信祖先也會在此時返家探望子孫，故需祭祖。而河燈更是是中元節(jié)中不可或缺的一種標(biāo)志性道具。河燈也叫荷花燈，一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。
《呼蘭河傳》中有這樣一段文字，是這種習(xí)俗的最好注腳--七月十五是個鬼節(jié)。死去的冤魂怨鬼，不得轉(zhuǎn)生，纏綿在地獄里非常痛苦，想托生，又找不著路。這一天若是有個死鬼帶著一盞河燈，便可轉(zhuǎn)生。礙于從陰間到陽間的這一條路非常黑暗，沒有燈照明是看不見路的。所以放河燈這件善事便是為那些尋不到路的亡者們指明方向，也從另一面襯托了活著的人們，對往生者的關(guān)懷與思念。
由此可見：從古時流傳下來的中元節(jié)一直以來都蘊含了重要的意義。一是闡揚懷念祖先的孝道；一是發(fā)揚推已及人，樂善好施的義舉。也因此，人們在慶贊中元的同時，無形中也會跳脫“鬼“字者以狹隘的角度，將目光放遠(yuǎn)，以期互愛互敬。
光怪陸離的西方鬼節(jié)--萬圣節(jié)
說完了老祖宗的中元節(jié)，我們也不得不稍代提一下與之對立、但同樣以鬼為主題的萬圣節(jié)。
兩千多年前，歐洲的天主教會把11月1日定為“天下圣徒之日“。到了公元前五百年，居住在愛爾蘭、蘇格蘭等地的凱爾特人把這節(jié)日往前移了一天，即10月31日。
在西方國家，每年的10月31日便是“Halloween“，辭典解釋為“The eve of All Saints'Day“，中文譯作：“萬圣節(jié)之夜“，通常叫做“萬圣夜“。每當(dāng)萬圣夜到來，孩子們都會迫不及待地穿上五顏六色的化妝服，戴上千奇百怪的面具，提著一盞“杰克燈“走家竄戶，向大人們索要節(jié)日的禮物。萬圣節(jié)最廣為人知的象征也正是這兩樣--奇異的“杰克燈“和“不給糖就搗亂“的惡作劇。這一夜是西方一年中最“鬧鬼“的一夜，所以稱之為“鬼節(jié)“。
萬圣節(jié)在西方人的觀念里，象征夏天結(jié)束，嚴(yán)酷的冬季開始的頭一天。從10月31日午夜開始，直至次日11月1日持續(xù)整整一天。西方偉大的死神--薩曼會把那年死去之人的鬼魂統(tǒng)統(tǒng)召來。而人們也堅信，死人的亡魂會在這一天回到故居地在活人身上找尋投胎重生的機會，而且這是人在死后能獲得再生的唯一希望。而活著的人則懼怕死魂來奪生，于是就在這一天熄掉爐火和燭光，讓死魂無法找到活人。接著又把自己打扮成妖魔鬼怪以期嚇走死人的魂魄。之后，他們又會把火種燭光重新燃起，開始新一年的生活。
萬圣節(jié)前夜鬼魂遍地的傳說就是這么開始的。至今在歐洲某些與世隔絕的地區(qū)還有人相信這是真的。如今的西方，人們都把萬圣節(jié)前夜看作是盡情玩鬧、講鬼故事和互相恫嚇的好機會。于是人們讓這節(jié)日徹底變成一場真正的“狂歡“。而臉譜化妝，便是萬圣節(jié)的傳統(tǒng)節(jié)目之一。
除此之外，還有南瓜雕空當(dāng)燈籠的故事。這又是源于古代愛爾蘭。故事是說一個名叫 JACK 的醉漢總愛惡作劇。一天 JACK 把惡魔騙上了樹，隨即在樹樁上刻了個十字，恐嚇惡魔令他不敢下來。然后 JACK 就與惡魔約法三章，讓惡魔答應(yīng)自己的條件才肯讓他下樹。 JACK 死后，靈魂既不能上天又不能下地獄，只好靠一根小蠟燭指引他在天地之間倘佯。
在古老的愛爾蘭傳說里，這根小蠟燭是在一根挖空的蘿卜里放著，稱作“JACK LANTERNS“，而古老的蘿卜燈演變到今天，則是南瓜做的 Jack-O-Lantern 了。據(jù)說愛爾蘭人到了美國不久，即發(fā)現(xiàn)南瓜不論從來源和雕刻來說都比蘿卜更勝一籌，于是南瓜就這樣演變成了萬圣節(jié)的寵物。
同時，萬圣節(jié)從某種意義上說也是贊美秋天的節(jié)日，就好像五朔節(jié)是贊美春天的節(jié)日一樣。古代高盧、不列顛和愛爾蘭的祭司--德魯伊德有一個贊美秋天的盛大節(jié)日
■鬼族家譜：鬼的含義與分類
生活中，我們經(jīng)?？梢月牭健肮怼斑@個字。一提到鬼，人們最先想到的便是面貌可憎、披頭散發(fā)、一身白衣的形象。其中，尤以年輕女子居多。像是《午夜兇鈴》中的貞子、《咒怨》中的伽椰子、《山村老尸》中的楚人美等等，都是聞名于世界鬼壇的大明星。
那么鬼究竟是如何形成的呢？人死了為什么會變成鬼？針對這一點，千百年來一直困擾著世人。一般來說，人死之后會從陽間去往陰間，同時留下魂魄，死人的魂魄即等于鬼。
人類天生擁有屬于自己的魂魄，魂魄是一種磁場，有自身的記憶。身體為魂魄服務(wù)，魂魄又依賴于身體，器官的存在是為了身體健康成長，這樣才不會使魂魄消失。
可人在死后，身體逐漸腐化。失去了賴以生存的身體，魂魄便會以另外一種形式單獨存在，這樣就形成了鬼。由于沒有身體的保護，鬼與人有著很多不同。最明顯的一點就是鬼懼怕陽光，它們只能生活在黑暗的世界中。
根據(jù)民間流傳下來的《正法念經(jīng)》中所記載的鬼，一共分為三十七種。當(dāng)然，除此之外，仍有不少類型。在這其中，有些鬼是無害的，它們居住在與人類相通的另一個平行世界，與人類過著井水不犯河水的生活。但是有些則不然，它們永遠(yuǎn)信奉著與人類為敵這一教條，遇到生命便會毫不留情的扼殺。
那么接下來，我們不妨就從眾多的鬼族里挑幾個有代表性的給大家說說--
餓死鬼：泛指被活活餓死，帶有一定怨氣的鬼。常會有氣無力的向生者要飯。
吊死鬼：上吊自殺而死，怨氣所致。多為女性，手握一根繩子，上有血腥。
血糊鬼：婦女難產(chǎn)而死，通常只有在醫(yī)院中才可以看到。血糊鬼為女性，手提一只血色布袋，內(nèi)有血物和污穢。
落水鬼：溺死者怨氣所致，只出現(xiàn)在水中。通常會在水底拉住生者的腳，又稱“鬼扯腿“。
無頭鬼：舊時被斬首由怨氣所生的鬼，經(jīng)常會提著自己被砍下的頭顱出現(xiàn)。
僵尸：死時暴尸荒野，尸體受日月天氣影響形成。通常雙目無神，身體僵硬，雙臂前伸，跳躍著行進(jìn)。
還魂鬼：死后在七天之內(nèi)，將生前去過的地方走遍，稱之為還魂，又叫“回煞“。民間流傳的“頭七“，便有這一含義。
影子鬼：常在夜間出沒的鬼。生者在夜間走路時，會看到有影子超過去，而這個影子并不屬于自己。
怨氣鬼：生前帶有很重的怨氣與不滿，死后便會生出怨氣鬼。
死嬰鬼：產(chǎn)后即死或是被丟棄的嬰兒死后形成的鬼。多會在衛(wèi)生間里發(fā)出哭聲，吸引生者。
勾魂鬼：傳說為陰間鬼使，專門勾取即將死亡之人的魂魄。例如著名的黑白無常。
羅剎鬼：黑身朱發(fā)綠眼，極其兇惡。如果以女性形象出現(xiàn)，常會化身美麗腹黑的妖艷女子。
回音鬼：莫名其妙就會出現(xiàn)的鬼。會悄悄跟在生者身后。能夠聽見腳步聲，卻看不到影。
上身鬼：生前有未敬之事，帶著遺憾而亡。死后便會尋找合適的宿體，以期附身其上完成生前未完成的事。
厲鬼：有時也稱枉死鬼。厲鬼通常都帶有強烈怨氣，例如生前被謀殺、被逼自盡、暴死、或者死時刻意身穿紅色衣物。由于死前含著濃濃的怨恨，因此死后這些怨恨將會形成可怕的詛咒，在死者生前的居所或活動地積聚沖天
怨氣，但凡觸碰者必死無疑。
厲鬼多為女性形象出現(xiàn)，它們會在陰司路上等著自己的仇人或是不經(jīng)意闖入領(lǐng)地的迷失者。然后不停的殺人……無休無止！說到厲鬼，這種鬼乃是所有鬼中最為兇惡的一種。而在眾多以鬼為主題的故事中，也多是講的這一類鬼。厲鬼沒有任何憐憫之心，不僅只針對仇家；很多時候，即使對待不相干的人也會發(fā)動攻擊。它們的存在，就是生者的死亡。
據(jù)民間相傳：倘若有人不幸遭遇到了一只窮兇極惡的厲鬼。那么唯一所能做得，就是快快準(zhǔn)備后事吧。因此，對于這一類鬼，人人都會敬而遠(yuǎn)之。
■鬼影幢幢：游戲中的兇宅鬼影
在過去，我們讀到的很多有關(guān)鬼故事中，都會有著類似以下這樣的情節(jié)：一個因某某原因含冤而死的人，在死后帶著前世的仇恨和戾氣化作厲鬼，徘徊在生前居住過的地方。終日以殺人為目的，久久不散。小說中如是說，電影中如是說，隨著科技的發(fā)展，到了游戲中，鬼依然保持這樣的形象。
于是，在游戲滿天飛的今天，便有了一只又一只形象逼真，令人不寒而栗的鬼，終日盤踞在諸位玩家的電腦游戲中。只等你一開機，進(jìn)入游戲，就會看到他們那張猙獰恐怖的鬼臉。
藏匿于血海煉獄中的魔鬼
名稱：赤鬼王
性別：男
地盤：黑水鎮(zhèn)
出自：《仙劍奇?zhèn)b傳》
還記得《仙劍一》中那個令人發(fā)毛的黑水鎮(zhèn)和將軍冢嗎？那便是咱們赤鬼王的老巢了。話說黑水鎮(zhèn)坐落在白河村不遠(yuǎn)的地方，兩個村子可以說是比鄰而居。盡管黑水鎮(zhèn)本身經(jīng)濟并不富裕，比不得城鄉(xiāng)縣市，但是生活在這里的鎮(zhèn)民倒也過得自得其樂。黑水鎮(zhèn)村后方不遠(yuǎn)處是一片人跡罕至的墓地，那是一位在隋朝年間戰(zhàn)死的將軍的棺冢。
后來不知哪一天，黑水鎮(zhèn)突然來了個修為極高的惡鬼，不僅殺光了鎮(zhèn)民，還霸占了隋朝將軍冢。鎮(zhèn)民被屠殺的血流成河，不是變作僵尸就是化為惡鬼。而埋葬在將軍冢里早已死去的諸多隋朝兵將，也在赤鬼王的魔力下化為厲鬼，終日游走在墳冢內(nèi)，攻擊那些不慎踏入此地的過路客。
就這樣，死在黑水鎮(zhèn)的無辜者不計其數(shù)，他們的血已經(jīng)隨著歲月的積累滲透了整個將軍冢，在將軍冢下方匯聚成了一個巨大的血池，場面看去簡直就是一片煉獄火海。而赤鬼王就躲在這片血池的最深處，一邊洗吮著人類的鮮血，一邊繼續(xù)著無惡不作的種種暴行。
自此，黑水鎮(zhèn)徹底變作了一處惡鬼橫行的死鎮(zhèn)，沒有人膽敢接近這里半分，往來的過路者寧可繞路而行，也不愿成為黑水鎮(zhèn)的犧牲品。盡管在這期間也有不少能人義士想要為民解難，擊退赤鬼王。但無奈黑水鎮(zhèn)大大小小的行尸走肉當(dāng)?shù)馈⒓又畬④娳?nèi)地勢復(fù)雜勝似迷宮，其間又有數(shù)以百計的兵將亡靈、以及最后把關(guān)的那位隋朝大將軍、還有通往血池深處一路上不計其數(shù)的妖魔邪物，實在令人望而生畏。
幸得逍遙、靈兒、月如三位神人途經(jīng)此處，為了百姓的安危深入將軍冢，終在血池深處消滅了作惡多端的赤鬼王，除去了長期為害一方的禍端。
在飛升中墮入魔道
名稱：劉安
性別：男
地盤：淮南王陵
出自：《仙劍奇?zhèn)b傳四》
淮南王陵一直都是《仙劍四》中筆者酷愛的一個場所，在這樣龐大華麗的帝王陵墓中游走四方，總有種《盜墓筆記》的感覺。而游戲中提及的淮南王劉安，在歷史上也確有其人。劉安（前179－前122），西漢皇族，淮南王。漢高祖劉邦之孫，淮南厲王劉長之子。
淮南王劉安墓，位于五株山南坡，即八公山東，四頂山南，與八公山西的女蘿巖遙相而對。相傳淮南王曾與八公在此地飛升成仙，因而得名八公山。在八公山盡頭的地下，有座占地面積廣大的陵墓，是專為淮南王而修的陵園。盡管外界，人人都認(rèn)為淮南王曾在當(dāng)年順利飛升成仙，然而實則他卻同八公一起墜入了萬劫不復(fù)的地獄。
從古至今，歷代帝王將相人到老年都渴望長生不死，淮南王也是一樣。他生前喜好尋仙修煉之術(shù)，生前也算積公德，求仙道。卻不想被一個無恥道士所欺，和八公服下所謂的“太霞仙丹“，反而送掉性命。當(dāng)初那個道士眼見釀成大禍，唯恐淮南王冤魂索仇，便將其魂魄封于赤腓玉壺中，并藏入埋于地下的淮南王陵單室之中。
后來，由于云天河等人誤打誤撞潛入此地，擊敗了淮南王的怨魂，才將災(zāi)難遏制于萌芽之中。在這之前，陵墓曾遭盜墓者所破，使冥宮的風(fēng)水遭到毀壞，因此陵墓里大大小小的鬼才得以跑出來為非作歹。然而不幸中的萬幸是陵墓當(dāng)初所建之地風(fēng)水選得極好，地宮雖處于龍脈處卻也不過一個小小旁支，就算風(fēng)水驟變，也成不了滅族絕后的大兇地。加之地宮中如今已成地縛之象，里面的一干鬼眾也無法輕易走出。
因愛故生恨的山莊厲鬼
名稱：葉沉香
性別：女
地盤：自閑山莊
出自：《古劍奇譚》
提到《古劍》中的自閑山莊，風(fēng)格塑造得極為陰森恐怖，典型RPG游戲中陰森森的鬼型場景。荒蕪的沙地、干枯的數(shù)值、加之時不時就冒出來的各種鬼魅、以及時刻回蕩在耳邊的各種怪叫，的確會讓膽子小的人頭皮發(fā)麻。相比之前的將軍冢和淮南王陵，確實有過之而無不及。
說到自閑山莊，曾經(jīng)也是風(fēng)光無限的大戶人家。葉沉香本是山莊里的大小姐，過著錦衣玉食的無憂生活，并和傾慕的男人晉磊成親。然而她所不知道的是，她的丈夫卻和她的父親有著不共戴天的殺父之仇，為了報仇而接近葉家。
于是，終有一天，晉磊血洗葉家，并道出自己只把葉沉香看做復(fù)仇的棋子，從未愛過她。接著在葉父面前一劍刺死了有過幾年夫妻情義的葉沉香，萬念俱灰又傷心絕望的葉沉香，臨死前道出做鬼也不會放過晉磊。就這樣，化為厲鬼的葉沉香終日徘徊在自閑山莊，帶領(lǐng)一干鬼眾等待著仇人轉(zhuǎn)世的到來。
數(shù)年過去，晉磊轉(zhuǎn)世的方蘭生因追尋玉橫之事來到自閑山莊，被已化作厲鬼的葉沉香迷惑，并帶入山莊內(nèi)準(zhǔn)備痛下殺手。危難之際，幸得百里屠蘇等人及時救下。之后，方蘭生來到秦始皇陵，與葉沉香的亡魂坦誠相見，并全力施法幫助被玉橫束縛住的葉沉香超度。葉沉香的良知被重新喚醒，最終拋卻生前舊恨，遁入輪回而去。
徘徊在冰室邸的繩之巫女
名稱：霧繪
性別：女
地盤：冰室邸
出自：《零》
日本的《零》系列游戲向來以講述哀傷的鬼故事為主要看點，襯托著陰森恐怖的和風(fēng)式氣氛，深受恐怖玩家的喜愛。而出現(xiàn)在這里面的鬼，更是典型的嚇?biāo)廊瞬粌斆?p> 相傳在冰室家居住的地方，一直流傳著“常世之國“和“恨之國“的說法，而“常世之國“和“恨之國“之間的“門“就是“黃泉之門“。每隔幾年，“黃泉之門“便會在舊歷的十二月十三日打開一次，這一天被稱為“禍刻“，到了這一天，這個地方所有的人都要呆在家里以躲過災(zāi)難。
冰室家自古以來在這個地方擔(dān)任著各種祭祀儀式的職責(zé)，而冰室家家的主要責(zé)任就是在“禍刻“這一天將“黃泉之門“封印。要將“黃泉之門“封印就必須按順序完成兩個儀式，第一個是“目刺儀式“，第二個是“繩裂儀式“。這兩個儀式都是以活人獻(xiàn)祭，且被選中的人實際上就是冰室家的成員。
被用在“繩裂儀式“上獻(xiàn)祭的繩之巫女是一個名為霧繪的妙齡少女。被選中的她終日呆在冰室家中失去自由。經(jīng)過十年的幽禁生活，霧繪早已對生命毫無眷顧，在她的生活里只有她的日記本和窗外的櫻花樹陪伴著她。然而一次機緣巧合的機會卻讓她結(jié)識了一名男子，那一刻，霧繪感覺到她的臉有些發(fā)燙。
就是這樣的初遇，讓沒有見過外人的霧繪對這名男子產(chǎn)生了好感。沒幾天，霧繪就覺得離不開他了?？墒撬麄冎g的感情是不被允許的，于是冰室家的神官們殺死了那名與霧繪相愛的男子。
帶著對生命的留戀和情人的不舍，霧繪作為祭品被殺死了。然而，卻依舊無法阻止“禍刻“的來臨。黃泉之門最終開啟，能令死者復(fù)活的瘴氣從門內(nèi)涌出來。霧繪的靈魂在瘴氣的影響下分成了兩部分，一個是代表她心中邪惡部分，一個代表心中善良部分。邪惡的霧繪成為宅中惡靈的頭目，將誤入宅中的人使用“繩裂儀式“虐殺至死；善良一面的霧繪則等待某天能有人來將“黃泉之門“再度封印。
劃破黑暗的紅蝶
名稱：紗重
性別：女
地盤：皆神村
出自：《零紅蝶》
相傳建立在黃泉入口的皆神村，是為了鎮(zhèn)住在黃泉入口鳴動的“虛“，每年都要舉行將雙生子當(dāng)成“紅贄祭“獻(xiàn)出的祭品。否則虛的怨氣一旦爆發(fā)，將導(dǎo)致整個村子的毀滅。而皆神村正好每隔一定周期就會產(chǎn)下雙生子。在這里，雙生子被認(rèn)為原本是一個人，但是卻被分開產(chǎn)出，就是為了要作為紅贄祭中的紅贄。因為村民相信在紅贄祭中，由雙生子中的一人殺死另一人時，雙子就會合而為一，并釋放出強大的力量。這力量能夠陣壓住虛，保護村子的平安。
八重和紗重是這一次祭奠的雙生子，然而八重不愿舉行紅贄祭，于是就在儀式當(dāng)天在村外人的幫助下帶著妹妹逃亡。可是在逃跑的過程中，身體較差又常依賴姐姐的紗重，不小心摔下了山坡而被村人抓回。雖然她相信姐姐一定會回來救她，可結(jié)果卻事與愿違，八重最終也沒有出現(xiàn)。于是紗重心中開始產(chǎn)生了絕望，最終斷了活下去的念頭，并帶著種種不甘和對姐姐的怨恨執(zhí)行了紅贄祭而死。
沒有了姐姐，儀式自然失敗了。虛中的怨氣最終爆發(fā)，錯誤的儀式導(dǎo)致虛大開，發(fā)生了大償，于是紗重的強烈怨恨隨著大償?shù)臅r刻一并降臨?；癁閰柟淼乃鸦钕聛淼拇迦酥鹨慌皻?，邊看著村人死去邊放聲狂笑的聲音，據(jù)說在村外好幾里都能聽見。在虐殺完所有的村人后，紗重在無人的皆神村靜靜地徘徊不散，一邊繼續(xù)虐殺偶爾闖入這里的無辜者，一邊等待姐姐的回來。
刻印在刺青中的悲傷
名稱：零華
性別：女
地盤：久世宮
出自：《刺青之聲》
傳說曾經(jīng)有一個失去了戀人的少女，因為思念戀人而痛苦著，于是她在自己身上刻滿了刺青，以此來轉(zhuǎn)移或者象征對死去戀人的思念的痛苦。還有傳說，曾經(jīng)有一個很善良的人，他為了替別人承受思念死去的至親的痛苦，而把刺青紋樣刻在自己的身上，由自己的身體去承擔(dān)他人的痛苦。后來許多人在聽說了這樣的傳言之后，都去找這個刺青之人，希望把自己對死去親人的思念轉(zhuǎn)化成為他身上的刺青。于是漸漸的，這個人的全身都被刺青所布滿了，最后連他的眼睛都被紋上了刺青，但是傳說中眼睛有鏡子的功效，當(dāng)這個人的眼睛也被刺青了之后，所有加諸在刺青之人身上的痛苦就會像被鏡子反射一樣全部反射回那些施加者的身上。
刺青儀式是久世宮一直以來流傳的一種古老儀式，從家族成員中選出一名巫女，將她全身除眼睛外的地方刺滿刺青，關(guān)到籠子里放入終淵的宮殿里。這么做一來是為了承受亡者親人對其思念的痛苦，保證死者順利往生。二來也可以鎮(zhèn)住黃泉之門的打開，阻止災(zāi)難降臨。
零華是被此次刺青儀式選中的祭品。她深愛著久世宮的宮主，盡管作為祭品她被送入宮底深處已經(jīng)奄奄一息，但帶著對戀人的思念仍強撐最后一口氣?？嗫嗟却校K于看到了前來探望自己的戀人。然而這樣的場面是不被允許的，戀人違反了祭祀的規(guī)矩慘遭殺害。
零華眼睜睜看著愛人死在自己眼前，失去摯愛的巨大痛苦化為最后的刺青蔓延到瞳孔里，于是她所承受的痛苦被瞬間釋放，厄運降臨至整個久世宮。零華自己也變作厲鬼，對生者們展開殘酷的屠殺，久世宮也因此變成了鬼魅盤踞的死亡城堡。
月蝕夜下的月守歌
名稱：朔夜
性別：女
地盤：朧月島
出自：《月蝕的假面》
朧月島--日本本州島以南，諸多島嶼中的一個，傳說中最為靠近黃泉的島嶼。島上居民信仰月神，認(rèn)為太陽是人的外在，而月亮是人的靈魂。在月蝕之際，靈魂可能將被吞噬。而且當(dāng)月蝕來臨時，便是黃泉大門打開之際，死去的人將回到現(xiàn)世與親人相見，于是人們創(chuàng)立了“歸來迎“這一祭祀活動。
在那之后，朧月島不知道從何時開始便有了一種神秘的病癥--月幽病，患病的人會隨著患病時間的增加變得更加嚴(yán)重，妄想、精神失常、人格分裂、甚至致死。死狀都是手捂住臉，痛苦的死去。居住在朧月島的朔夜罹患重度月幽病，只有使用月蝕之面來進(jìn)行帰來迎儀式才能治愈。但是由于忽略了“端正之音“，儀式最終以失敗告終。朔夜慘叫一聲，戴在臉上的面具碎裂，而她的心也隨同儀式徹底崩壞。
自那之后朧月島便成為了人間地獄，怨靈徘徊與樓宇之間，死亡的氣息充斥整個島。以前孩子們的歡笑，也早已聽不到了，取而代之的是怨靈痛苦的呻吟。而死后的朔夜，也終日徘徊于島上，見到生者便大開殺戒。如今，又一個月蝕之夜即將到來。這一夜，能夠為朔夜帶來毀滅一切的力量。唯一能夠使朔夜平靜下來的，只有以月蝕之面和“端正之音“來舉行歸來迎。
■結(jié)束語
此前，曾在一本鬼故事書中看到過這樣一句話--“人類最古老最強烈的情感便是恐懼，而鬼怪、幽靈、妖魔的出現(xiàn)恰是證實了這種說法?！?p> 古往今來，有關(guān)鬼故事、鬼文化的歷史，幾乎和人類的歷史一樣久遠(yuǎn)。不管是電影、小說、或是游戲，以“鬼“為主題的各種民間故事和人文創(chuàng)作，千年來一直在世界文學(xué)中占有著格外重要的分量。而讀者們對這一故事的追求也始終長盛不衰，試圖從恐懼中獲得無窮樂趣與快感。
英國著名作家弗吉尼亞o伍爾夫也曾說過：“人類天生喜歡從恐懼中得到樂趣，這與人們?nèi)绱讼矚g鬼怪故事有著密切的聯(lián)系。當(dāng)人們知道自己處在安全無虞的環(huán)境下時，恐懼之感就會成為一種讓人們享受刺激和品味安全的樂趣?！?p> 鬼月說鬼，希望這篇文字能夠為讀者朋友帶來些許消遣的同時，也能夠讓您在夏日燥熱的世界中，獲得幾絲清爽的透心涼。
刊于2011年8月《電腦游戲攻略》