公元前493年，孔子自陳國返回衛(wèi)國，一行人走了兩天，經(jīng)過蒲邑這個地方。
蒲邑是衛(wèi)國的土地，此時主宰蒲邑的是衛(wèi)國前大夫公孫戍。這位公孫戍是衛(wèi)國太子蒯聵的心腹，本來在朝中任職，因常與太子勾搭干些齷齪之事，衛(wèi)靈公擔心太子的勢力坐大，就把公孫戍外放到了蒲邑。
公孫戍占據(jù)蒲地后，不但沒有收斂，而且招兵買馬，修建城防，擴大勢力，不服從國君的管轄，蒲地處在獨立和反叛的前夜。
孔子師徒此時來到了蒲地。公孫戍聽說后，心中犯起嘀咕：“自己正在緊鑼密鼓地準備城防軍事，孔子帶一眾弟子來到蒲地?？鬃雍托l(wèi)靈公交往甚厚，他們莫不是靈公派來打探消息的吧？即便不是，德高望重的孔子加上一班如狼似虎的弟子，若回到了帝丘，在蒲地起事時站在衛(wèi)國國君一方，自己將更難應(yīng)對，不若將孔子師徒留在蒲地，這樣就可以壯大自己的聲勢。”
于是，公孫戍率兵將孔子一行人團團圍住，說什么也不讓通過了?？鬃拥牡茏觼斫簧?，不行！孔子自己來說情，還是不行！
孔子的弟子們可不是吃素的，終于，武力沖突不可避免地發(fā)生了?？鬃拥茏又杏袀€叫公良孺的，長得身材高大，勇猛威武，而且才德出眾。他自己帶了五輛車子跟隨孔子周游各地，隨夫子尋找詩和運方。公良孺來到孔子跟前，憤然說道：“上次跟著老師在匡地遇到危難，如今又在這里遇上危難，我們一再地遭難，這些人真是欺人太甚了！跟他們拼了算了！”
公良孺首當其沖地跟蒲人猛烈搏斗起來。子路、冉求等弟子也先后投入了戰(zhàn)斗。
這幾位弟子別看平時跟孔子之乎者也地學文化，其實都是百里挑一的猛士，這幾年跟著孔子周游列國，又增長了不少本領(lǐng)。這番動起武來，公孫戍臨時拼湊的農(nóng)民武裝根本不是對手，蒲人連連后退。
公孫戍看到孔子眾多弟子身手不凡，有些害怕，感到靠武力留不住孔子一行，頓時改了計策。他站在車上大聲說道：“蒲人不打算為難孔夫子，只要你們答應(yīng)一個條件，我們就禮送出境?！?p> “什么條件？說來聽?！笨鬃硬恍嫉貑柕?。
“如果你們答應(yīng)不到衛(wèi)國去，就可以放你們過去，但是我們需要訂立盟約?！肮珜O戍有些做賊心虛，說這話時有些底氣不足。
眾弟子還在頑強戰(zhàn)斗?？鬃訐墓央y敵眾，對方畢竟人多勢大，就答應(yīng)了他們的條件。雙方作了盟約后，蒲人放孔子一行人從東門離開。
剛走出蒲邑不遠，孔子就讓駕車的弟子轉(zhuǎn)往衛(wèi)國帝丘的方向。
子貢疑惑地問：“方才我們向蒲人盟誓不去衛(wèi)國國都，盟誓難道可以違反么?”
孔子回答：“那是蒲人強迫我們立的盟誓，神靈是不會聽信的。”被迫簽訂的合約是沒有法律效力的，春秋時代的孔子已然提出了這一理念。
孔子一行返回帝丘，衛(wèi)靈公親自出城迎接。他聽說了孔子一行在蒲地的經(jīng)歷，非常憤慨，問孔子道：“現(xiàn)在前去討伐蒲地可以嗎？”
孔子回答說：“可以啊，公孫戍已然占據(jù)蒲地反叛，應(yīng)該討伐他?！?p> 靈公說：“我的大夫卻認為不能去討伐。因為現(xiàn)在的蒲地，是衛(wèi)國防備晉國和楚國的前哨據(jù)點，我們現(xiàn)在發(fā)兵去攻打，會逼迫蒲人投靠敵方，或者敵方趁機來襲擊我們，那后果不是很嚴重嗎？”
孔子為靈公分析道：“蒲地的百姓，男的都效忠衛(wèi)國，有拼死的決心；婦女們也有保衛(wèi)這一西河地方的愿望。我們要討伐的，只不過是領(lǐng)頭叛亂的少數(shù)幾個人?！?p> 靈公說：“很好?！比欢鴧s沒有派人去伐蒲。這時靈公已經(jīng)疾病纏身，時日無多，大概也無暇顧及了。
蒲地遇險，卻開啟了孔子師徒與蒲地的緣分。
幾年后，孔子與四位弟子再次路過蒲邑，這時蒲邑已經(jīng)安定了好多。天空中忽然下起了大雨，一行五人便到一農(nóng)戶家中避雨。接著雨越下越大，不得不暫住了下來?？鬃訌膩聿焕速M時間，就把弟子聚集起來，在此講學研禮。老師讓子路、冉有、曾皙、公西華四位弟子談?wù)劯髯缘闹鞠颉?p> 子路第一個站起來說：“假使一個擁有一千輛兵車的國家，夾在大國之間，常受別國侵略，又遭受了饑荒，如果讓我去治理，三年時間，我就可以使人人勇敢善戰(zhàn)，而且還懂得做人的道理?！?p> 冉有說：“一個方圓六七十里的國家，如果讓我去治理，三年時間，就可以使老百姓富足起來。至于禮樂教化，那就只有等待賢人君子來推行了?！?p> 公西華說：“我不敢說能做到什么，但愿意學著盡力去做。在宗廟祭祀時，或者是諸侯會盟及朝見天子的時候，我愿意穿著禮服，戴著禮帽，做一個小小的相禮人?！?p> 曾晳則說：“我和他們?nèi)瞬惶粯?，我只愿在暮春時節(jié)，和五六個成年人，帶上六七個少年，到沂河里洗洗澡，在舞雩臺上吹吹風，然后唱著歌回家。”
孔子長嘆一聲說：“我贊同曾晳的想法！”此時孔子已年近六十，周游列國已經(jīng)四年，政治上不得志，不免有些疲累的感覺，曾晳的浪漫主義想法，正契合了孔子此時的心態(tài)。
孔子與弟子蒲邑論政，子路其實說得最具體最實際。沒想到他的想法在幾年后真正變成了現(xiàn)實。
公元前487年，孔子的大弟子子路被任命為蒲邑宰。
子路“治蒲三年“，成績卓著，他親自帶領(lǐng)民眾開挖溝渠，以利農(nóng)耕。
孔子聽說子路治理蒲邑成績不錯，專門從外地趕來查看實際情況。
剛一進入蒲邑境內(nèi)，孔子看到百姓彬彬有禮，跟上次路過蒲邑時的情況截然不同，就稱贊說:“善哉由也，恭敬以信矣！”
走進城內(nèi)看了一圈，孔子又說“善哉由也，忠信以寬矣!”
走進蒲邑宰辦事的公庭，孔子第三次說:“善哉由也，明察以斷矣?！?p> 這時，跟在孔子身后的顏回有點納悶，就問：“夫子您尚未見到子路，就三次稱贊其善，是不是有些過分啊?“
孔老夫子認真地向顏回解釋道：聰明的人一定要善于觀察。我入其境，見溝渠深治，田地整齊，莊稼茂盛，說明子路恭正以信，故民眾盡力；入其城邑，看到房屋完好，商賈繁榮，樹木蔥蘢，說明子路忠信以寬，故民不偷懶；至其公庭，滿院清凈，諸下用命，說明子路明察善斷，故其政不擾。
子路不在公庭中，下鄉(xiāng)辦事去了?？鬃诱f，看來子路的仁政取得了斐然的成果，我們也沒有必要再去見子路了，于是就帶著顏回滿意地返回。后來，蒲邑被稱為“三善之地“。