香積山外，凈魔法陣立成，七佛身影漸消，取而代之的是一座看似顛倒的山峰，此山由金、銀、琉璃、水晶四寶構(gòu)成，正是典籍傳說中的須彌山。
當然這座須彌山并非真由四寶構(gòu)成，而是經(jīng)文愿力顯化、存乎于真假虛實之間的夢幻產(chǎn)物，須彌山上托三十三重天，下連日月雙天、九山八海、四洲四輪，具種種不可思議之威能。
因此山體呈現(xiàn)漏斗狀，與香積山正好是針尖對麥芒，莊嚴清圣之佛意重重加疊，重量猶不可計。
無數(shù)轉(zhuǎn)動的經(jīng)咒寶輪如同碾盤，香積山上的每一粒塵土都碾過數(shù)十遍甚至數(shù)百遍，將其沾染的魔氣、魔念凈化殆盡而不傷其原本的靈真。
此陣作為天下有數(shù)的極限玄陣，是只有佛門才能布置的陣法，因為為了維持陣法的運行，需要借助佛門耗費數(shù)萬年歲月所構(gòu)建的世界的力量。
真法界、本愿界、傳燈界，這三界被開辟之后，一直完善至今，其中的力量已是不可估量，既是佛門普度眾生的底蘊，也是在佛門沒有超脫層次存在坐鎮(zhèn)之時，用以應(yīng)對其他道脈的威懾。
三教與各方頂尖勢力其實都有類似秘界存在，但是三教修者中誕生的合道強者人數(shù)最多，頂尖大修士又皆有特殊手段，可以在壽元將盡之時，將自身力量提升至最接近超脫力量的狀態(tài)，全部注入秘界當中。
因此，三教都有獨屬于各自道脈、類似于凈魔法陣這樣特殊的極限玄陣，這陣法素日就一直處于祭煉的狀態(tài)，為的就是能夠快速布置。
凈魔法陣成陣于上古末年，人族被尊為天下百族之列，當時地位未穩(wěn)，多有外族邪魔尋釁滋事，當時的佛門首座會同完全僧眾立下此陣，使其與佛門氣運相連，將此陣威能催生極致，以一脈之力敗盡四族之軍，奠定了佛門威嚴。
此陣就與丹精之陣一樣，被佛門首座徹底煉入佛門氣運當中，以天下經(jīng)咒法音蘊養(yǎng)，為的就是像現(xiàn)在這般可以隨時以陣寶構(gòu)筑子陣，接引原陣之威。
或許真是一飲一啄，莫非前定，蘭因絮果，必有來因，彌初界的佛門氣運與天外而來的講經(jīng)傳法僧相遇，招提僧替代了原本因遭逢魔禍而圓寂的僧者完成了天命。
這份遲來的佛門天命終究還是點化了另一份佛門天命，雖然遲了數(shù)百年，但終是千回百轉(zhuǎn)終有所得，而承接這份天命之人就是雪果僧。
彌勒真彌勒，分身千百億。時時示時人，時人俱不識。
此界道門有前人飛升而去，于夢中傳授道法神通，留下經(jīng)書典籍，才有了如今的老君山三清觀。
此界儒門也有前人碧血丹心照萬古，于人道長河中燃己身為柴薪，得見人祖圣賢，才有了如今的學(xué)海無涯。
而此界佛法詳傳者只有過去諸佛、諸賢菩薩、尊者羅漢，而有關(guān)現(xiàn)在佛法，尤其是如來正法的記載則只有寥寥數(shù)語。
一日，有彌初界佛門前人從恒河沙萬萬聲聞之中跳出，入了佛陀法眼，遂有了這名講經(jīng)僧者遠渡天外，再入苦海，為彌初界傳承正法經(jīng)藏。
這名講經(jīng)僧者至此已是燈盡油枯，只待歸寂涅槃，一點元靈投入彌初界中，他所轉(zhuǎn)世之身自然是佛緣深厚，到時候自有佛門之人來渡他這個有緣之人。
待到其通曉宿慧，正法自然傳下，講經(jīng)僧也可重證阿羅漢果位，回歸靈山須彌。
而后正法演化遍傳，萬千法門有了根源，就如同佛祖拈花一笑，就已經(jīng)傳盡佛法一般，也會有人從正法之中悟出其他賢圣的法門經(jīng)義，由此便在此界種下菩提。
但不知是何等因果，講經(jīng)僧燈盡油枯正欲涅槃之時，遇到了以獻祭之法飛升、處于巔峰狀態(tài)的天魔。
天魔自是不會放過這個千載難逢的機會，要是它再將講經(jīng)僧擊殺，以其佛血舍利淬煉自身魔氣，煉化體內(nèi)萬萬之眾的怨氣，它就可以在超脫之境走得更遠。
不過外來的和尚會念經(jīng)，講經(jīng)僧畢竟曾是羅漢之身，又在佛陀座前聽法，見識手段不是彌初界眾僧可比，哪怕只剩一絲余力仍是將天魔轟入虛無當中，但他也因此陰神殘缺，無法轉(zhuǎn)世。
于是，他將金身根基燃盡，肉身化作蓮臺，將自身佛果送入彌初界中，留待有緣之人悟得正法，興此界佛法。
這場戰(zhàn)斗的雙方，一方是天外之人，另一個則是超脫之人，兩人身上都沒有沾染彌初界的因果，這就導(dǎo)致雖然正法未傳，但事情的發(fā)展卻仍按照正法傳下之后那般發(fā)展。
之所以無有起始之因，還誕生原本之果，是因為那位前人一念私心起，以大夢三千之法將此事告知了當時的佛門首座，并且傳下佛寶以作證明。
這早已布置好的大局，卻因正法未至，成了最大的苦果、惡果，那一代佛門首座與十二位佛門元老、千位佛門名宿一同寂滅，這才將惡果的反噬降到最低。
佛門受此重創(chuàng)，仍是不足以完全消弭惡果，那些并未引入正法的空殼經(jīng)義仍舊誕生了許多外道法門、邪法魔心，本該傳燈佛土的盛景反倒成了滋生魔道的溫床。
為了平息這些禍患，又進一步地耗損了佛門不少的力量，但這還不是最令人頭疼的事情。
最令人頭疼的是在此劫中所消耗佛門氣運并未消散，而是匯聚到一戶大富大貴之家的嫡子身上，這家人善緣深厚、功德積山，而這個孩子更是福緣深厚，天機玄妙。
但卻遭此無妄之災(zāi)，這孩子就是后來的雪果僧，這件事的確是整個佛門都對不起人家，若不是佛門氣運溢散，他們也不會遭此橫禍，若是當時佛門早點察覺溢散的氣運重新凝聚，雪果僧也不會滿門滅盡。
可惜沒有這么多若是，雪果僧一家雖然福緣深厚，但難以承受如此龐大的佛門氣運，惡果造就更多惡果。
雪果僧之所以能夠吸引佛門氣運，是因為他就是在傳承現(xiàn)在正法之后，補全未來佛法之人，但現(xiàn)在不存，何談未來。
在佛門氣運加持下，雪果僧不至瘋魔境地，但這樣的清醒更是痛苦，而為了彌補這份愧疚，佛門先后又有百名高僧為了護持雪果僧而亡。
知曉其中因果的雪果僧始終被一種說不清，道不明的感覺縈繞，最終他成了他人口中的野狐禪。
而今緣起緣滅，天魔留下的泥佛又成了促成此次傳承正法的因，而雪果僧也得了遠超原本千百倍的善果，傳說中的彌勒菩薩，東來佛祖，一念降臨其身，借其口傳法眾生。
可此中的交換等式，不該是這般啊……
不應(yīng)該啊~