第二十八章 蠻荒
蘇尋心中想著。
化胡為佛的事情，其實(shí)和他并沒(méi)有什么直接的關(guān)系。不過(guò)，如今他是老子的弟子，那么這件事情，也就不得不變得有關(guān)了。
要知道，《西游記》中，道家可是一直處于弱勢(shì)的。
雖然其中對(duì)佛門(mén)的描寫(xiě)，處處透著黑點(diǎn)，比如描寫(xiě)佛門(mén)玩弄的手段層出不窮，謊話連篇，顛倒黑白，讓人很難生出好感。
但是，不可否認(rèn)的是，佛門(mén)東傳，乃是大興之兆。
而如今，蘇尋則是道家的人。
當(dāng)然了，雖說(shuō)如此，蘇尋這一路上看到了“造化”，感悟到了什么是“道”。
大勢(shì)不可更改！事物的興衰，不過(guò)也只是一時(shí)的。
他自然更知道，萬(wàn)事萬(wàn)物不可能一語(yǔ)束之。
自己所在的是一個(gè)真實(shí)的世界，或許真正的情況，也并不是那么簡(jiǎn)單，佛應(yīng)該也有其存在的價(jià)值和意義！
但即使如此，他也不希望看到可以坐視妖魔肆虐的佛門(mén)，在南瞻部州大興。
這就好像是，那赤癀災(zāi)害一般。
赤癀即使擴(kuò)散，侵吞天下，卻也終會(huì)被化解。雖然有災(zāi)害的一面，但是也會(huì)有造化的一面。
然而即使如此，老子既然遇到了，總也不會(huì)袖手旁觀。而如今的蘇尋，也是這個(gè)心態(tài)！
只不過(guò)，他或許比老子看的更“狹窄”，更“小氣”。
蘇尋在這里思索，而旁邊，老子卻忽然開(kāi)口了：
“蘇童兒，你說(shuō)的不錯(cuò)。此處往西，越過(guò)這座山坡，便是踏上了前往西牛賀洲的路程了。不過(guò)，你雖然知道四大部洲，但你可知道這四大部洲之間的區(qū)別？”
老子開(kāi)口，讓蘇尋回過(guò)神來(lái)。
他定神思索片刻，道：“稟伯陽(yáng)師父，《太荒經(jīng)》中有言，四大部洲之中，東勝神洲乃日出之地，其土東狹西廣，形如半月，人面亦如半月之形，人身長(zhǎng)十四尺，壽二百五十歲。南瞻部州，其土南狹北廣，形如車廂，人壽百歲……”
蘇尋將太荒經(jīng)中，對(duì)四大部洲的描述述說(shuō)了一遍。
老子聽(tīng)過(guò)以后，微微點(diǎn)頭，又說(shuō)道：“經(jīng)文記載，只可做參詳，并不可以一概其實(shí)。四大部洲，眾生萬(wàn)象，各方不一。”
“東勝神洲者，其上生靈皆為天地精華所生，雖略有愚昧，但敬天禮地，心爽氣平，倒也不失為神秀之地。”
“北俱蘆洲者，遍地精怪，時(shí)常有妖魔逞兇，時(shí)常亦有靈獸出世。如今天庭的二十八星宿，有許多皆是出自此洲。此洲雖以強(qiáng)者為尊，但亦不失為機(jī)運(yùn)之地?！?p> “南瞻部州者，蘇童兒，你身為周室王子，又是天命之人，自然再清楚不過(guò)了?！?p> 蘇尋不禁點(diǎn)頭。
那南瞻部州，地靈人杰，氣運(yùn)綿長(zhǎng)，即使如今或許已失去上古之時(shí)的輝煌，但仍舊有許多繁星閃爍。比如那關(guān)尹子，比如那孔子，以及未來(lái)即將誕生的百家諸子，絕對(duì)為四大部洲之長(zhǎng)！
那所余下的，便，只有西牛賀洲了。
蘇尋凝神觀聽(tīng)，只聽(tīng)到老子說(shuō)道：“唯有那西牛賀洲，山川貧瘠，草木不生。民未啟智，不通教化。厄滿曠野，遍生瘡痍，長(zhǎng)者無(wú)尊，幼者無(wú)志。實(shí)乃蠻荒無(wú)道之地也！”
蘇尋聞言，不禁訝異。
又想起《西游記》之中，如來(lái)傳佛之時(shí)也曾對(duì)四大部洲各自有所點(diǎn)評(píng)，對(duì)東勝神洲、北俱蘆洲是好壞參半，對(duì)西牛賀洲則是吹到了天上去，什么“不貪不殺，養(yǎng)氣潛靈，雖無(wú)上真，人人長(zhǎng)壽”，反而對(duì)南瞻部州的評(píng)價(jià)則是“貪淫樂(lè)禍，多殺多爭(zhēng)，口舌兇場(chǎng)，是非惡?！薄?p> 如今，聽(tīng)到老子的這番話，不由得覺(jué)得很是好笑。
但是且不說(shuō)他身為老子的弟子，單憑他出生于南瞻部州，便知道，如來(lái)的這番話語(yǔ)就算并非全錯(cuò)，但也絕對(duì)是以偏概全！
而且從西行路上的九九八十一難來(lái)看，西牛賀洲也絕非是什么“不貪不殺”。
想到這里，蘇尋忽然目光一閃。
難道說(shuō)，老子之所以西出函谷，是為了……將道家傳到西牛賀洲去??？
否則，又為什么會(huì)以如此話語(yǔ)，來(lái)貶低西牛賀洲？
還是說(shuō)，其實(shí)這并不是貶低。如來(lái)說(shuō)的話是扯淡的謊話，但老子所說(shuō)的話，則是真話?。?p> 想到這里，蘇尋又想起了化胡為佛，一時(shí)，不由得覺(jué)得，很可能真相就是如此！
但西方既然有“佛”，為什么，又不通教化呢？
老子說(shuō)道：“如今，我乘造化而來(lái)，所為的乃是傳承道德，開(kāi)啟造化，此乃天地之大勢(shì)。函谷一行，此道已遍傳三界，但唯有西牛賀洲，仍然屢教無(wú)應(yīng)。因此，我唯有西出函谷，將這造化帶到西方！”
老子說(shuō)到這里，忽然抬頭看向天空，說(shuō)道：“蘇童兒，你可知道那紫氣，究竟是什么？”
蘇尋道：“此為上德之性，乃造化之氣，宇宙之氣，自然之氣?！?p> “不錯(cuò)。”老子眼中浮現(xiàn)出幾分贊許，說(shuō)道：“所有言表，皆是一個(gè)‘道’字，這紫氣便是道氣。道氣長(zhǎng)存，即便是再蠻荒的地方，也可以孕育生機(jī)?！?p> 道氣長(zhǎng)存！
蘇尋，終于明白老子此去函谷的真正目的了。
兩個(gè)人說(shuō)話之間，已然，跨越山坡。
蘇尋抬望眼處，果然，看到了滿地的荒漠。烈日炎炎，荒漠雖吹得是熱風(fēng)，但給人的感覺(jué)卻是凄涼。
就在這時(shí)，他忽然覺(jué)得眼前有些模糊，便看到遠(yuǎn)處一個(gè)個(gè)場(chǎng)景出現(xiàn)。那正是西牛賀洲如今的情形！
與他想象中的迥異，西牛賀洲，并沒(méi)有西行路上的那些妖魔。因?yàn)?，西牛賀洲根本就無(wú)法誕生妖魔！
就連維持那生靈依存的基本，都已經(jīng)不足保障。在這里生活的與其說(shuō)是人，但卻比牲畜還要慘。
這不禁讓蘇尋感到疑惑。西方明明有佛，但為何，西牛賀洲的生靈，會(huì)如此之凄慘？
甚至比西游記中那為妖所食，還要更加可憐……
與此同時(shí)，就在兩人腳步落在那前往西牛賀洲的大地之上時(shí)，紫氣漫天！
這一次，漫天的紫氣，不再是之前那樣若隱若現(xiàn)地出現(xiàn)在天空，也不是只有通望氣之術(shù)的人可以看得到了。
這紫氣，凝聚實(shí)象，覆蓋大地！
就在紫氣出現(xiàn)的一瞬。
西方，靈山。
諸佛皆如臨大敵！