第四十三章?收服眾神
三頭青牛拉著車(chē)輦，涉水游過(guò)了忘川。
一路走了許久，終于見(jiàn)到了一座大城。
城門(mén)口處排起了長(zhǎng)隊(duì)，無(wú)數(shù)的鬼魂熙熙攘攘地進(jìn)出著城中。
城墻腳下長(zhǎng)滿(mǎn)了一簇簇火紅色的花朵，卻沒(méi)有葉子。
茅盈道：“陛下請(qǐng)看，那便是我們茅山派在冥土的城池。
那墻邊的花朵就是彼岸花了。
彼岸花，花不見(jiàn)葉，葉不見(jiàn)花。
原是生長(zhǎng)在忘川之畔，只是隨著冥土之中的香火信仰變少，閻君判官轉(zhuǎn)世之后，就逐漸消亡了。
這些花還是微臣三兄弟早年移植過(guò)來(lái)的?！?p> 劉辨跟諸葛亮、關(guān)羽等人都探出頭好奇地打量著。
劉辨對(duì)諸葛亮道：“孔明，你可有感應(yīng)到此界諸葛武侯遺留下來(lái)的神位？”
諸葛亮蹙著眉頭道：“略有感應(yīng)，但是卻不清晰，似是而非，無(wú)法確定方位。”
他摸出幾枚卦錢(qián)，往桌案上一灑，起了一卦馬前課。
“利在東南，利涉大川。”
看著這卦象，諸葛亮沉吟不語(yǔ)。
“東南？那里可是西方天主的神道分身所在！”茅盈訝然道。
西方天主是如今冥土之中實(shí)力最強(qiáng)大的神靈。
因?yàn)橼ね辽耢`是依托于人間信仰的，而當(dāng)今之世，西方天主的信仰傳播最廣，信眾最多。
數(shù)年前，西方天主的圣靈大軍硬生生地打入了東方神系的地盤(pán)，占據(jù)了東南之地。
從那里接應(yīng)了太平天國(guó)的信仰進(jìn)來(lái)，鑄就了西方天主的神道分身。
此事不但東方眾神感到恥辱，也令他們?nèi)缑⒃诒场?p> 茅盈道：“那西方天主雖然神威強(qiáng)大，但卻是依托于人間信仰而成事。
如今西方諸國(guó)科技興盛，神道信仰同樣在急劇減少，這也是西方天主為何屢次入侵東方神土的原因。
微臣建議陛下盡早剿滅太平天國(guó)，免得其成了氣候，與冥土之中相輔相成，越來(lái)越強(qiáng)大?！?p> 劉辨道：“人間朝運(yùn)始終還是歸于人治，鬼神之力雖然可以借助，能夠輔助，卻無(wú)法決定朝運(yùn)走向。
那洪秀全、楊秀清之流非能成事之輩，朕三年之內(nèi)，必能剿滅他們。”
車(chē)輦直接進(jìn)入了城中，一路上眾陰差陰鬼紛紛對(duì)著車(chē)輦下拜，山呼道：“拜見(jiàn)三茅真君?！?p> 進(jìn)入府邸之后，等不多時(shí)，其他東方神系的諸神接到了三茅真君的召喚，紛紛前來(lái)。
見(jiàn)坐在主位的竟然是一個(gè)年輕人，而三茅真君卻坐在下首，眾神的面上都露出了詫異之色。
而特別是見(jiàn)到關(guān)羽的時(shí)候，他們更是驚訝。
因?yàn)殛P(guān)圣帝君乃是冥土大神，神職階位是諸神之中第一流的。
對(duì)于關(guān)圣帝君的隕落，所有神靈都有所耳聞。
如今竟然有人繼承了關(guān)圣帝君之位，怎不令人驚奇。
更讓人驚訝的是，新關(guān)圣居然以臣僚自居，立身于那年輕人的身側(cè)。
他們不禁在心中猜測(cè)著這年輕人的身份。
在諸神打量著劉辨的時(shí)候，劉辨也在打量著他們。
到來(lái)這里的都是有神篆的正神，一共三十九位。
神篆乃是天地所生，由香火信仰凝聚而成，在西方神系又被稱(chēng)作神格。
沒(méi)有神篆，算不得正神，只屬于鬼怪之流，無(wú)法提純香火信仰，轉(zhuǎn)化為神力。
所以那些野神毛神之流，承受了香火信仰之后，就會(huì)迷失本我，變成人們信徒所想象的樣子，最后化作天道傀儡。
有史以來(lái)的神靈很多，但是因?yàn)楦鞣N原因隕落的也極多。
到了如今，華夏神系的神靈就只有這區(qū)區(qū)數(shù)十人了。
劉辨既然要收服諸神，那么就沒(méi)有隱瞞的意思。
由三茅真君主動(dòng)為諸神介紹了劉辨等人的來(lái)歷。
思量利弊之后，在場(chǎng)眾神靈果然沒(méi)有一人拒絕，紛紛參拜劉辨。
劉辨當(dāng)即冊(cè)封了眾神，加蓋了九龍玉璽在眾神的神篆之后，確立了主從關(guān)系。
受到了大漢王朝的氣運(yùn)供養(yǎng)，眾神不再桎梏于香火，不怕沒(méi)有香火就跌落階位了。
其中一位少女神靈本身病懨懨的，因?yàn)闆](méi)有香火信仰，幾乎快要淪落為陰鬼之流，如今瞬間變得面色紅潤(rùn)起來(lái)。
她起身對(duì)劉辨大禮拜見(jiàn)之后，道：“陛下，妾身的神職特殊，不及其他神靈可以輔助大漢風(fēng)調(diào)雨順，百業(yè)興旺。
不過(guò)妾身生前對(duì)器械百工略有研究，懇請(qǐng)陛下允許妾身入職大漢王朝，為陛下研究農(nóng)用、軍械等百工技術(shù)。”
茅盈為劉辨介紹說(shuō)，此女名叫王貞儀，字德卿，乃是乾隆年間生人。
自幼聰慧，熟讀百經(jīng)，會(huì)騎射，喜歡研究數(shù)算、格物、百工之學(xué)，著作頗豐。
可惜英年早逝。
在她死后，無(wú)意間繼承了希臘神系的智慧女神的神格。
希臘神系被天主神系滅亡，神職也被天主吞并。
不知為何這智慧女神的神格流落到了東方冥土。
王貞儀雖然登臨神位，但是沒(méi)有香火信仰，本來(lái)很快就要淪為陰鬼，再入輪回的。
如今劉辨的到來(lái)，可以說(shuō)是給予了她新生。
她對(duì)神明之事不敢興趣，反而希望能夠繼續(xù)從事科學(xué)研究。
劉辨愣了一愣，想起了史書(shū)上對(duì)王貞儀的記載。
她雖然在后世名聲不顯，卻是清末的大科學(xué)家。
著有《西洋籌算增刪》、《勾股三角解》、《歷算簡(jiǎn)存》、《籌算易知》、《象數(shù)窺余》、《月食解》、《地圓論》、《地球比九重天論》、《經(jīng)星辯》等多部科學(xué)著作。
詳細(xì)敘述日食、月食的原理，記錄了太陽(yáng)系主要星球的運(yùn)行軌道等等。
是世界上第一個(gè)以科學(xué)方式構(gòu)解宇宙的宏觀與微觀概念的人。
后世為了紀(jì)念她的科學(xué)成就，還以她的名字命名了一個(gè)小行星。
劉辨心頭大喜，有一種撿到寶的感覺(jué)。
在他看來(lái)，這些神靈加起來(lái)的作用也不如王貞儀一個(gè)人來(lái)得強(qiáng)。
自己從現(xiàn)代社會(huì)雖然弄來(lái)了許多先進(jìn)的科技，但是大漢卻嚴(yán)重缺乏科研人才。
劉曄、黃承彥、蒲元、馬鈞等人雖然也是優(yōu)秀的科研人才，但是他們生活的時(shí)代太古老了。
思維形成了定式，短時(shí)間內(nèi)很難做出突破性的研究成果。
有了王貞儀的加入，各種科研技術(shù)應(yīng)該很快就能得到突破性的進(jìn)展。
PS：今天只有一章，雷雨天氣，家里停電，手機(jī)寫(xiě)起來(lái)很慢