第九章 ?高考那一年
2011年，殷暢高中畢業(yè)，參加高考。
這一年，正值中國共產黨建黨九十周年。
在高考前最后沖刺的日子里，從學校每周回家的一天半中，殷暢在印象中記得，父母跟自己圍繞高考談論最多的內容，就是中國共產黨建黨九十周年。
“從高考本身而言，我覺得這個主題一定要關注?！眿寢屨f。
“通過了解中國共產黨建黨歷史，可以全面提升一個人的精神境界?！卑职终f。
“也許，你可能覺得自己還不到18歲的年齡，關注這個話題似乎離自己的生活有些遠，可是你知道嗎孩子，***34歲上井岡山創(chuàng)建革命根據地，***29歲組織南昌起義，聶耳23歲譜寫《義勇軍進行曲》。他們的18歲，一定都是不平凡的18歲。”
“媽媽說得多好。”
爸爸夸獎媽媽，是希望殷暢能把這些話聽進去。
殷暢懂。
有段時間，殷暢和她的同學們都特別喜歡一個男歌手，那個男歌手的演唱作品在流行樂壇上也的確是獨樹一幟。
殷暢的爸爸媽媽聽了這個歌手的專輯后，也都表示出少有的認同。
于是，殷暢的爸爸借機做了一件事。
他在網上把有關這個歌手的資料進行了全面了解，然后在一天的午飯后，主動和殷暢聊起了這個歌手的話題。
殷暢沒有想到，爸爸對這個歌手的了解，竟然比自己這個所謂的忠實粉絲了解的還要多。
“喜歡流行的東西沒有錯，但如果做什么事都是淺嘗輒止，一個人是走不遠的?！卑职钟眠@種方法引導殷暢。
殷暢的爸爸是研究院的高級工程師，還是當地一所高校的兼職教授。
爸爸告訴殷暢，這段時間，在大學里，為了紀念中國共產黨建黨90周年，正在開展一場“90后對話九十年”學習黨的90年輝煌歷史的活動，討論當代大學生的信仰傳承、責任擔當等話題，引導當代大學生關注歷史、關注現(xiàn)實、關注社會。
爸爸說，他兼職的學校邀請了專家講黨史。專家在講黨史的過程中，結合自身對中國發(fā)展模式的思考，以及對工作和生活經歷的感悟，與大學生共同探討，如何從理論、歷史、現(xiàn)實的邏輯，深刻認識和理解中國共產黨，使大學生堅定跟黨走中國特色社會主義道路的理想信念。
“爸爸希望你在高考備考這段時間，通過對中國共產黨黨史的學習，思考確立自己的政治信仰，思考自己如何在政治上取得進步。也就是說，進入大學校門后，要積極向黨組織靠攏，爭取早日加入中國共產黨?！?p> 殷暢是個懂事有思想的孩子。
爸爸媽媽的話，她認真地記在了心里。
盡管這些話在那時的殷暢聽來，還不清楚怎么去和自己今后的成長道路聯(lián)系起來，但是，在高考的備考過程中，殷暢在學校的課堂上，以及爸爸媽媽的引導下，通過學習，對中國共產黨的建黨歷史有了進一步的了解。
“歷史可以告訴現(xiàn)在什么？”
“現(xiàn)在能夠為未來開拓什么？”
“什么是當代青年學生最應該從黨的90年發(fā)展歷史中汲取的營養(yǎng)？”
爸爸把自己購買的《苦難輝煌》這本書推薦給殷暢閱讀，并把自己聽黨史專家講座做的筆記拿給殷暢看。
爸爸的筆記上這樣記著：
——《苦難輝煌》序言中有這樣一段話：“物質不滅，宇宙不滅，唯一能與蒼穹比闊的是精神?！币粋€民族的崛起，首先是精神的崛起；沒有精神的崛起，任何民族的崛起都是不可能完成的！
——“這本書，看似講過去，實則講今天；看似問現(xiàn)在，實則問未來?！?p> ——“我們永遠不能因為匆忙、因為物欲、因為不信、因為太快太遠，忘記了出發(fā)的初衷。望著先輩們遠去的背影，看似苦難離我們遠了，輝煌離我們近了，可如果我們墮落了，沒了信仰，丟了百姓，回到苦難也許只是一夜間的事！”
——20世紀的中國，充滿了救國救民的理想。一個需要熱血的時代，一定是屬于青年人的時代。那種青春、那種獻身、那種理想，中華民族的命運因此而改變。
——他們追求的不是“小我”，而是一種“大我”，他們力圖把這個“小我”融入到整個民族的進程中……
有天晚上，殷暢的爸爸帶的一個研究生來家里做客。
一對搞工科研究的師生的談話，讓在自己的房間里學習的殷暢聽后，感覺非常新奇，也深受啟發(fā)。
“……我們再看馬克思，他當初在英國倫敦圖書館寫《資本論》時，窮困潦倒，生活來源都要靠恩格斯接濟，但馬克思的思想卻改變了世界?！?p> “是啊，一直以來，我們這些學生覺得很抽象的東西，在近幾年，我們也開始有了新的認識。尤其是經歷了2008年全球金融危機之后，全世界又興起了新一輪的對馬克思主義的研究。”
“馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論，是關于自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學說，這個學說對今天我們這些從事自然科學研究的人來說，也是有著不可替代的指導意義的……”
上世紀五十年代，殷暢的姥姥在XJ建設兵團工作。
在一次家庭聚會上，姥姥說，她當時分配在XJ的SHZ市，后來回到內地。
跟姥姥同一批到XJ的一個分配在ALT的戰(zhàn)友回L城探親時，在和姥姥還有其他幾個已經回到內地的戰(zhàn)友們見面時，講起她在ALT生活工作的事。
這位戰(zhàn)友說，ALT的中俄邊境地區(qū)有一大片地方，只有一個農工在那里耕作。
這個農工看見對面的俄羅斯每天都要升旗，他就自己做了一個旗桿，縫制了一面五星紅旗，每天早上一個人升旗。
“什么是信仰？這就是信仰。”姥爺接著姥姥的話對全家人說。
姥爺干了一輩子的教育工作。
“屈原在《離騷》里說，朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英，人要汲取天地之間的精華。”
姥爺接著說，“對于社會上存在的各種現(xiàn)象，我們要擷取的是精華，是木蘭墜露秋菊落英，從而使我們更加清楚作為一個中國人的責任、使命和擔當，這就是我們的信仰。”
殷暢的爸爸媽媽，還有舅舅舅媽們則紛紛回憶說，他們小的時候，每天上學，書包里一定不能少的是“紅寶書”，《為人民服務》《愚公移山》這些文章，他們那時候都是背的滾瓜爛熟。
“那時候，每天的早讀課上，同學們都是大聲地朗讀、大聲地背誦這些文章，卻并不真正理解這些文章字里行間所表達的內涵。但是隨著年齡的增長，隨著對社會的融入和了解，隨著人生閱歷的豐富，對小時候背得這些滾瓜爛熟的文章，越來越覺得時時事事都可以給人帶來啟迪?！币髸车膵寢屨f。
“任何人的信仰都很難說靠灌輸，而是要靠自己去發(fā)現(xiàn)，去認識，去追求。”姥爺說。
姥爺還鼓勵殷暢，“對即將到來的高考，在政治、歷史和語文這幾門課的考試內容上，對一些主觀題目的作答，一定要有一種思想認識上的高度和一種大的胸懷?！?p> “姥爺，我懂了。”殷暢回答說。