第十一章 辯法（上）
天佛寺門外。
一干僧袍明顯異于天佛寺的僧侶，看著天佛寺大門。
這些僧侶，乃是大圓寺前來(lái)天佛辯法之人。
大圓寺乃西域大雪山的神廟，頗負(fù)盛名。
地位，與這大周的天佛寺不相上下。
尤其是一百年前的那次論道，兩方你來(lái)我往，各自說(shuō)出一套精妙的理論，被后人傳為佳談。
也因此，兩方?jīng)]有分出勝負(fù)，定下條約，若當(dāng)后世弟子有大悟性、大辯機(jī)者，當(dāng)破開(kāi)此題，辨明真意。
乃至萬(wàn)流歸宗。
一旦哪方的理論不如對(duì)方精妙，或者被對(duì)方破題，那么就很難不被對(duì)方馴服。
此刻，在天佛寺之外，大圓寺長(zhǎng)老對(duì)著后面一個(gè)人道：“法慧，我們進(jìn)去吧?！?p> 大圓寺僧眾之后，一個(gè)低頭的年輕和尚忽然抬頭，露出一雙深邃的瞳孔，他點(diǎn)了點(diǎn)頭。
大圓寺長(zhǎng)老神色略帶滿意，此人乃是他大圓寺的天才，亦是這次辯題的主要人物。
里面的天佛寺眾人，聞?dòng)嵵?，也是早早便等候于寺?nèi)迎接來(lái)賓。
互相寒暄之后，定遠(yuǎn)方丈面色復(fù)雜的看著那后面的慧真，神色復(fù)雜，沒(méi)想到這一百多年的事情，竟要在如今決出勝負(fù)。
若說(shuō)最近佛門的大事，便是新國(guó)出了這位三百年一出的絕世佛子。
雖說(shuō)這次是來(lái)天佛寺，但這是最后一站，先前已經(jīng)挑戰(zhàn)過(guò)南竺寺，法藍(lán)寺等，皆大勝。
與其說(shuō)是來(lái)天佛寺辯法，不如說(shuō)是吹響了最后的勝利號(hào)角。
所以這次，天佛寺眾人，也很凝重。
一旦讓他勝了天佛寺，就相當(dāng)于勝了大周，對(duì)于天佛寺而言，絕對(duì)是一件令人沮喪之事。
而且即便敗在對(duì)方之下，對(duì)于天佛寺而言，也非明悟，因此乃辯機(jī)，他們自有自己的傳承。
總不能去學(xué)那大圓寺的法吧？
那這樣天佛寺還有什么存在的意義？
一旁的長(zhǎng)老面帶擔(dān)憂道：“方丈，我們天佛寺該如何應(yīng)對(duì)？”
定遠(yuǎn)方丈淡淡道：“兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩，我天佛寺歷經(jīng)萬(wàn)年，什么風(fēng)浪沒(méi)見(jiàn)過(guò)？”
說(shuō)著，不著痕跡地將顫抖的手縮回了袖子中。
一干人來(lái)至大殿，繼續(xù)交談片刻，那大圓寺的遠(yuǎn)機(jī)長(zhǎng)老起身合十道：“茶引話過(guò)，還請(qǐng)定遠(yuǎn)方丈請(qǐng)出貴寺禪子，一辯明流?！?p> 定遠(yuǎn)方丈點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“如此正好?！?p> 不多時(shí)，定遠(yuǎn)方丈身前不遠(yuǎn)處，坐下三個(gè)弟子，皆是達(dá)摩院這一代最優(yōu)秀的辯才。
而大圓寺中，也緩緩走出了一位弟子，在大殿中辯論兩方之一的蒲團(tuán)上坐下。
一名達(dá)摩院弟子上前，坐在他對(duì)面。
法慧的大名，他們自然有所耳聞，甚至可以說(shuō)，很多達(dá)摩院弟子都以見(jiàn)到法慧為目標(biāo)。
當(dāng)然，更多的，是在考慮，如何能夠打敗法慧。
這一天已經(jīng)被眾人注意許久，也明白這一天終究會(huì)到來(lái)，只是沒(méi)有想過(guò)，這一天竟會(huì)來(lái)的如此之快。
鎮(zhèn)定了下心緒，那達(dá)摩院弟子問(wèn)道：”請(qǐng)問(wèn)法慧師兄，什么是煩惱？”
隨著他話的說(shuō)出，天佛寺眾人的眼神皆是一變。
兩方辯法，竟然沒(méi)有做自我介紹，可見(jiàn)慌到了什么程度。
法慧卻面色平淡，嘴角閃過(guò)一抹恬淡的笑容：“佛即是煩惱，煩惱即是佛?！?p> 達(dá)摩院弟子接著問(wèn)道：“如果說(shuō)佛即是煩惱，那么佛在為誰(shuí)而煩惱？”
天佛寺眾人點(diǎn)了點(diǎn)頭，這個(gè)問(wèn)題還不錯(cuò)。
法慧微微一笑：“佛在為蕓蕓眾生而煩惱?！?p> 達(dá)摩院弟子緊接著問(wèn)道：“既然這樣，佛在煩惱中，何不免除煩惱？”
天佛寺眾長(zhǎng)老皆是露出笑容，這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得好。非常連貫，而且一氣呵成，看來(lái)是經(jīng)過(guò)深思熟慮的。
既然佛就是煩惱，那你為什么修佛，修煩惱嗎？既然你要免除煩惱，又怎么做？引經(jīng)據(jù)典來(lái)解釋嗎？那本身就已經(jīng)落了下乘。
卻見(jiàn)法慧微微一笑：“免除煩惱做什么呢？”
頓時(shí)，在場(chǎng)的人皆是怔然。
片刻后，大圓寺之人紛紛點(diǎn)頭，天佛寺眾人則是有些黯然。
此語(yǔ)透著禪機(jī)，又有為眾生做牛馬的意思在其中，普渡眾生，有大無(wú)畏，或者超脫一切的精神在其中。
相比之下，法慧的問(wèn)題，就落了下乘，只關(guān)注如何解決修行中的煩惱，太過(guò)注重小我了。
這個(gè)法慧，當(dāng)真不簡(jiǎn)單哪。
無(wú)生長(zhǎng)老從袖口掏出一支煙，緩緩點(diǎn)燃，皺著眉頭深吸一口。
果不其然，那達(dá)摩院弟子聽(tīng)到法慧的話，整個(gè)人都呆滯了許久，方才站起身來(lái)，一臉慚愧道：“師兄高才，我不如?！?p> 等到這弟子退下后，達(dá)摩院第二個(gè)弟子上前。
此弟子名為慧能，在達(dá)摩院中，辯機(jī)非常。
“師兄，弟子慧能?！?p> “弟子法慧。”
相互介紹后，慧能略微挺起胸膛，下巴略微上抬一絲，只是來(lái)不及他問(wèn)話，法慧便開(kāi)口道：”你所學(xué)的定慧，是一還是二？”
慧能一怔，搖頭道：“我們所學(xué)的定慧，不是一也不是二?！?p> 法慧道：“既然不是一也不是二，又為什么叫定慧呢？”
慧能一怔，道：“即在定中又是非定，即在慧中又是非慧，一就是非一，二也是不二?！?p> 法慧道：“當(dāng)一不一當(dāng)二不二。這不是定慧，怎么能說(shuō)是定慧？”
慧能思索片刻道：“不一不二，定慧知道。非一非二，定慧也知道。”
法慧道：“慧不是定，怎么知道呢。不一不二。誰(shuí)是定，誰(shuí)是慧？”
慧能沉思片刻，起身道：“師兄大才，慧能受教了?！?p> 大圓寺的眾人，此刻臉上已露出勝券在握之勢(shì)。
三場(chǎng)已然勝了兩場(chǎng)，即便天佛寺還有什么能人，怕也是無(wú)力回天了！
天佛寺的人盡皆低頭垂目，雖然聽(tīng)說(shuō)過(guò)法慧辯機(jī)無(wú)雙，但當(dāng)真正見(jiàn)到，還是未免有些心中變化。
無(wú)生長(zhǎng)老仍舊在撲哧撲哧冒著煙。
終于，達(dá)摩院第三人上前。
此人乃是達(dá)摩院的弟子之首，慧心。這次的辯機(jī)，實(shí)則就是上次辯機(jī)的一個(gè)大問(wèn)題，也就是有相無(wú)相之題。
面對(duì)法慧，天佛寺并不打算出動(dòng)更老一輩的達(dá)摩院長(zhǎng)老，把這一切作為年輕一代之間的辯機(jī)就很好，否則于情于理，都是說(shuō)不過(guò)去的。
慧心走上前去，還來(lái)不及開(kāi)口，那法慧便問(wèn)道：“一切法為什么都叫做實(shí)相？”