第一百一十章 鳴鶴拳

　　特點(diǎn)

　　鳴鶴拳也是鶴拳的一種，晚清年間，永春白鶴拳師林世咸及再傳弟子謝崇祥在白鶴拳的基礎(chǔ)上所創(chuàng)。形象似鳥銜理羽毛狀，善用掌，常發(fā)聲，以聲助力，故有“鳴鶴”之稱。鳴鶴拳的特點(diǎn)是以形為拳，以意為神，以氣催力，拳勢激烈，上肢動(dòng)作較多。身法要求沉肩垂肘，含胸拔背。步法要求穩(wěn)固，落地生根。發(fā)力時(shí)勁由足跟起，氣沉丹田，腰、腿、臂貫串一氣，力求順達(dá)，講究蓄勁。

　　鳴鶴拳

　　拳訣有這么．一句話“狗法落地篷車蓮（注）鶴法全靠搖宗手?！柄Q法中所謂“搖宗手”即“搖身過解”：“搖”指手法和身法的變化方式，“宗”就是我們前面說過的宗勁。鳴鶴拳也是一種鶴拳，它的發(fā)勁也離不開宗勁。鳴鶴拳在發(fā)勁后，勁力到達(dá)各關(guān)節(jié)時(shí)，有明顯的“顫吹之勁”。福建人稱這種動(dòng)叫做“痹”（也有人稱之為“吹勁”或“宗心”的）．

　　鳴鶴拳的發(fā)勁方法，也是氣沉丹田，勁由腰起，下至足，使兩足落地如生根，再從兩足由下往上發(fā)于全身各部。這種勁較為明顯地表現(xiàn)為兩手有顯著的顫抖之感，吹抖的頻率很快。每次發(fā)出“顫吹勁”時(shí)，兩手有顯著的彈勁，不斷地顫抖，待勁催達(dá)頂端時(shí)突然出擊，使之有一“寸勁”。鳴鶴拳的這種發(fā)勁方法需要長年累月不間斷地鍛煉，并非在一、二個(gè)月的時(shí)間內(nèi)即可練成的。只有經(jīng)過平時(shí)刻苦的訓(xùn)練，使身體各部的柔韌性得到進(jìn)一步提高，肌肉的彈性和活動(dòng)性不斷得到加強(qiáng)，神經(jīng)肌肉的活動(dòng)反應(yīng)迅速，同時(shí)收縮力加強(qiáng)，再加上氣沉丹田，以氣催勁，以聲助力，這樣發(fā)出來的勁才會(huì)成為鳴鶴拳里的那種“顫勁”。

　　所以鳴鶴拳的套路以外觀來說比宗鶴拳的拳勢更為激烈，勇猛矯健，且富有陽剛之美。鳴鶴拳要求在訓(xùn)練之時(shí)應(yīng)注意頭要頂、項(xiàng)要穩(wěn)，要含胸拔背，要沉肩墜肘（這些身法在宗鶴拳里已提過不再贅述）。注意力要集中，使目光敏銳有神，動(dòng)作矯捷機(jī)靈，神態(tài)安詳，兩足落地如生根。練時(shí)以頭、身、手、足四種力勢為三戰(zhàn)之步法的根基。鳴鶴拳跟其他三種鶴拳一樣，也是以三戰(zhàn)為其本，故練舉時(shí)也應(yīng)首先練好三戰(zhàn)，而且要一年三百六十天持續(xù)不斷地練，拳不離手，使之熟而生巧。巧而生妙。只有練好了三戰(zhàn)，才能使動(dòng)作協(xié)調(diào)，才談得上手、眼，身、法、步、氣、力、功的緊密配合。這就是鳴鶴拳老前輩時(shí)常說的“三戰(zhàn)為先，端正為務(wù)”。

　　鳴鶴拳

　　鳴鶴這一拳種也跟其他南拳一樣，有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是手上的動(dòng)作較多。在技擊上也講金、木、水、火、土的五行變化。這五種手法講相生、相克，即金生水、水生木、木生火、火生土、土生金；火克金、水克火、上克水、木克上、金克木。根據(jù)前面這十種相生、相克，互相矛盾又互相轉(zhuǎn)化的手法，在訓(xùn)練時(shí)自始至終都得保持著吞、吐、浮、沉的變化，還應(yīng)正確配合氣功的腹式呼吸。其配合方法是：吞為吸，吐為呼，浮為呼，沉為吸。

　　要想成為一個(gè)優(yōu)秀的鶴拳師，使周身的動(dòng)作自如協(xié)調(diào)，勁能貫穿一氣，技擊上能神出鬼沒，首先應(yīng)掌握好正確的呼吸方法及其配合。鳴鶴拳在訓(xùn)練時(shí)也以套路出現(xiàn)，如練三戰(zhàn)后還得轉(zhuǎn)入四門（即方向打四方）。在套路訓(xùn)練中體力消耗大，有起、伏、轉(zhuǎn)、拆，上、下、左、右出入，還得配合吞、吐浮、沉，變化也十分復(fù)雜。在呼吸時(shí)，多以胸式呼吸引向腹式呼吸，當(dāng)胸式呼吸受到一定限制時(shí)．就多以腹式呼吸為主，有時(shí)由于動(dòng)作上的要求使腹肌十分緊張，又多側(cè)重于胸式呼吸，有時(shí)還得闊氣。這些正確的呼吸形式、乃是保證正確運(yùn)動(dòng)的重要因素。同樣，正確的動(dòng)作也可以提高呼吸機(jī)能的水平，提高人體的換氣量，增強(qiáng)人體各器官的機(jī)能。

　　特色

　　鶴拳拳論中有句話：“剛?cè)嵯酀?jì)定心神。”對初學(xué)者來說，平時(shí)除學(xué)走步外，最重要的是將身體各關(guān)節(jié)放松，逐步消除自己身上固有的僵勁。武術(shù)所需要的勁是外行人所難以體會(huì)到，故有“外行看熱鬧，內(nèi)行看門道”之說。剛學(xué)拳的人總希望自己能盡快地掌握技巧，使動(dòng)作準(zhǔn)確，發(fā)力有勁。但“冰凍三尺，非一臼之寒?！闭莆占记梢矝Q不是短時(shí)期內(nèi)就能奏效的。初學(xué)者常由于動(dòng)作不熟練，加上學(xué)時(shí)精神緊張，全身肌肉緊張僵化，各關(guān)節(jié)僵硬，上下肢動(dòng)作極不協(xié)調(diào)。再加上不懂得運(yùn)氣，單靠自己全身用力，只能發(fā)出一種極僵硬的愚力。他們總認(rèn)為練勁就是用出全身最大的力，認(rèn)為日常生活中推車、拉重物、用氣力那種力便是勁了，故在練習(xí)中總是用這種發(fā)力方法。這不是武術(shù)家的發(fā)動(dòng)方法，必須有意識(shí)地扭轉(zhuǎn)過來。錯(cuò)誤的發(fā)力方法也不是一次就可以改過來，即使在已練了一段時(shí)期武術(shù)的人身上，有時(shí)還會(huì)再出現(xiàn)，因?yàn)檫@是日常生活的習(xí)慣。

　　因此要想練好鳴鶴拳，首先必須破壞身上這種僵勁的條件反射。建立新的發(fā)勁條件反射。這要經(jīng)過千錘百煉才能做到。除掉了身上的僵勁后，在訓(xùn)練時(shí)身體應(yīng)保持有一種很自然的松勁，在發(fā)勁時(shí)身體各部位自然放松。當(dāng)你懂得放松發(fā)勁時(shí)，說明在你身上已經(jīng)開始產(chǎn)生武術(shù)中的柔勁了。當(dāng)乘勁在你身上出現(xiàn)之時(shí)，也意味著你身上的僵勁已基本消除了。只有正確地掌握了什么是勁，如何發(fā)勁，然后再靠內(nèi)氣與動(dòng)作的配合，天天錘煉，勁才會(huì)日益增加，鳴鶴拳里所要求的“顫吹”之勁才能練成，然后才能由柔而剛，由剛而堅(jiān)。武術(shù)只有剛勁是不行的，只有柔勁也是不行的，它必須剛?cè)峋銈?，剛?cè)嵯酀?jì)。拳訣講“鶴法全靠搖宗手”，搖為柔，宗為剛。

　　鳴鶴拳中手法和身法的變化方式稱之搖，內(nèi)身發(fā)出一種極其剛強(qiáng)有力的彈勁謂之宗。所以說剛?cè)嵯酀?jì)是正法。武術(shù)中不單是鳴鶴拳要做到剛?cè)嵯酀?jì)其他南北各拳派也多是如此。只不過在不同的拳種中，技擊上剛?cè)嵯酀?jì)的形式和方法表現(xiàn)不一樣而已。在技擊上過剛的手稱為便手即環(huán)手，過柔的手稱為軟手。從攻防上來說，過剛易被柔克；過柔易被剛制。在剛與柔之間要求做到剛而不僵，柔而不欽二勁力透達(dá)。柔應(yīng)柔而不松、不軟、活潑不滯，變化萬千，即鳴鶴拳所要求的“搖”。能做到這一點(diǎn)，那么你在技擊時(shí)就能“觸即變，發(fā)如箭”，當(dāng)你一接觸到攻擊手時(shí)，就善于觀察其攻勢，即時(shí)變化自己的手法而擊敗對手。