2017年，正值大二的毛隨者近來(lái)一直被一個(gè)相似的夢(mèng)嚇醒，夢(mèng)中時(shí)間過(guò)的飛快，他夢(mèng)到自己大學(xué)畢業(yè)了、結(jié)婚了、然后老去了、最后死亡了。
到了這時(shí)他就會(huì)被嚇醒，并且常常是嚇醒之后，兩只小眼瞪的老大盯著天花板，思考著剛剛的那個(gè)做過(guò)不知多少次的夢(mèng)。
每當(dāng)這時(shí)，他就感覺(jué)到這人生好短，短到一瞬間，瞬間生、瞬間死。并且不止這一世，似乎是做一次這樣的夢(mèng)，就經(jīng)歷過(guò)一世一樣。
一天課后，他和同學(xué)小浪談到了相關(guān)的問(wèn)題。“你認(rèn)為死亡是怎么一回事？”毛隨者問(wèn)并又補(bǔ)充說(shuō)道：“我有時(shí)候在想，人死了，只是身體死亡了，意識(shí)還存在，這意識(shí)能夠看到這人世間的一切，就像一個(gè)活著的人一樣，意識(shí)能夠看到其他人在搬運(yùn)自己死去的身體，能夠聽(tīng)到他人的聲音，卻不能控制自己死去的身體做出一點(diǎn)動(dòng)作，就像做夢(mèng)被夢(mèng)魘住了一樣，不能做出一點(diǎn)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的反應(yīng)?！?p> 在隨后的日子里，毛隨者就如夢(mèng)一般過(guò)著生活，大學(xué)畢業(yè)，工作，結(jié)婚。這期間發(fā)生了很多事情，這更讓他對(duì)人生的意義產(chǎn)生了疑問(wèn)。
2020年初，全球發(fā)生了大疫情，死亡人數(shù)達(dá)百萬(wàn)。當(dāng)災(zāi)難到來(lái)時(shí)，有一個(gè)身邊的人逝世，那就是不幸，周?chē)娜藭?huì)為之感到可憐。當(dāng)死亡百萬(wàn)以上時(shí)，那些鮮活的生命就只是一個(gè)數(shù)字而已。
毛隨者感嘆生命如此脆弱，也對(duì)人生產(chǎn)生了疑問(wèn)。不論今天還在追求什么，可能還見(jiàn)不到明天的太陽(yáng)，就永遠(yuǎn)離開(kāi)了人世。而他所有的追求、所有的所愛(ài)，都將與他毫無(wú)關(guān)系。所以人活一世的意義是什么呢？
有人說(shuō)：“人活著本沒(méi)有意義。只是活著說(shuō)不定會(huì)發(fā)現(xiàn)有趣的事情。就像你遇到了花，我遇到了你?！币灿腥苏f(shuō)：“活著就是做有意義的事，有意義的事就是好好活著。”
毛隨者不知道要做些什么，但目前他至少知道有兩件事可做，一是讀書(shū)、一是跑步。未來(lái)如何，慢慢探索。
2080年，毛隨者逝世。他的一生總共度過(guò)了84年的歲月，與同時(shí)代的人相比，這已經(jīng)不算是長(zhǎng)壽。但正如一句話所說(shuō)“有些人死了，但他永遠(yuǎn)都活在人們心中”，毛隨者就屬于這樣的人。
毛隨者的一生并沒(méi)什么重大的科技發(fā)明，他能讓人記住的是，他明確地告訴了人類(lèi)，“我們生活的世界只是一個(gè)更高等級(jí)文明的一個(gè)模擬而已，對(duì)于我們自身來(lái)說(shuō)，我們身邊的人和物，甚至是我們頭頂上的整個(gè)宇宙都是真的，但對(duì)于我們宇宙之外的更高文明來(lái)說(shuō)，我們只是一個(gè)模擬，雖然說(shuō)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的電腦程序，但也僅是一個(gè)真實(shí)模擬而已?！?p> 事實(shí)上，毛隨者并不是這條信息的最早發(fā)現(xiàn)者。他愛(ài)歷史，他從歷史中看到了倉(cāng)頡、周公、柏拉圖、孔子、程朱、王陽(yáng)明。在閱讀這些人的思想中，他懂得了人類(lèi)不過(guò)是高級(jí)文明的一個(gè)模擬而已。
因此說(shuō)，早于毛隨者發(fā)現(xiàn)這條信息的是柏拉圖、孔子、程朱、王陽(yáng)明這些人。至于為何他們不敢將這個(gè)發(fā)現(xiàn)明明白白的告訴他人，而是創(chuàng)立一套學(xué)說(shuō)，隱晦的宣傳。這一點(diǎn)才是毛隨者不能想清的。
不過(guò)毛隨者很快就找到了答案，從歷史中。見(jiàn)過(guò)了勾踐的臥薪嘗膽，毛隨者便明白了先人們的良苦用意。
勾踐，越國(guó)之主，卻險(xiǎn)被滅國(guó)，為了能夠擊敗吳國(guó)，一雪前恥，屢次示弱與吳王，最終滅吳。
毛隨者懂了。先人們明白了人類(lèi)只是被安排者，作為最早認(rèn)清現(xiàn)實(shí)者，他們最大的痛苦卻不是發(fā)現(xiàn)人類(lèi)只是高級(jí)文明的玩具，而是發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)卻不能說(shuō)，不能明目張膽地告知整個(gè)人類(lèi)。
他們的處境就是被打壓的勾踐，有雪恥之心，卻不能表現(xiàn)出來(lái)，因?yàn)樗膶?duì)手是隨時(shí)可以滅掉他一切的存在。這就是先人們最大的痛苦。
在想通這一點(diǎn)后，毛隨者既成了認(rèn)清現(xiàn)實(shí)者，成了先人們的真正傳承者，也繼承了先人們?cè)?jīng)所承受的痛苦。這痛苦就如好酒一樣，時(shí)間越長(zhǎng)越濃香，但在喝了之后也就越令人難以從品味中自拔。
“不能說(shuō)?！倍嗌俅蚊S者在黑夜里與自己作斗爭(zhēng)。
“說(shuō)吧，不說(shuō)的話，你就是過(guò)去與將來(lái)千百個(gè)痛苦的繼承者之一，而人類(lèi)卻仍然毫不知情?！?p> “不，說(shuō)了會(huì)毀了一切。”
“那你是愿意人類(lèi)在虛假中存活一生嗎？”
“至少他們是幸福的?！?p> “你不能替他們做決定，你怎么知道他們是愿意毫不知情地活，還是勇敢面對(duì)地死。”
“是的，那我就更不知道要不要說(shuō)了。這樣的痛苦要我一人承擔(dān)就夠了?！?p> “唉，沒(méi)錯(cuò)，這樣的痛苦是只能由你一人承擔(dān)?！?p> “是的，只能我一人承擔(dān)。我雖心向光明?！?p> “但你卻身在黑暗。”
心向光明，身在黑暗，而且按照先人們的經(jīng)歷來(lái)看，這將是永在黑暗。
毛隨者在40歲時(shí)，悟得先人們的思想精髓，成為先人們的真正繼承者，在隨后的十年里，他一直處于與自己的激烈斗爭(zhēng)中，這樣的痛苦使毛隨者精神趨向崩潰，他一度精神分裂。
2046年4月27日，這一年毛隨者50歲了。古人都說(shuō)“五十而知天命”，但在過(guò)去的十年里，毛隨者并沒(méi)有勘到一絲天命。直到這晚，他終于完成了救贖，為自己，也為這傳承千年的痛苦完成了救贖，這痛苦將不會(huì)再傳承下去，人類(lèi)的認(rèn)識(shí)將再上一階。
一個(gè)茂密森林的幾株古樹(shù)下，有幾個(gè)人在談?wù)撝裁?，也不斷有人圍過(guò)來(lái)討論，也有一些討論完的離開(kāi)。旁邊原本嘰嘰喳喳的猴子也安靜了下來(lái)，它們從樹(shù)上跳了下來(lái)，學(xué)著人的模樣站立著，似乎是一群忠實(shí)的聽(tīng)眾。
先一個(gè)歐洲面孔，打扮古老的老者走到了毛隨者面前，他說(shuō)：“我是柏拉圖，是整個(gè)西方文明中發(fā)現(xiàn)人類(lèi)被安排的第一人，但也是最后一個(gè)人，因?yàn)槲业陌l(fā)現(xiàn)在西方文明中沒(méi)有真正傳承下去?！?p> 說(shuō)完之后，他便嘆了口氣，離開(kāi)了。
然后是倉(cāng)頡和周公。
倉(cāng)頡說(shuō)道：“我發(fā)明了文字，使人類(lèi)的思想能夠被紀(jì)錄下來(lái)，讓后人能夠迅速的學(xué)到前人的收獲?！?p> 周公則說(shuō)：“我制作了禮，安排好了吃飯的秩序，讓一切變得有序。我和倉(cāng)頡雖然沒(méi)有真正發(fā)現(xiàn)柏拉圖所說(shuō)的發(fā)現(xiàn)，但是我們啟發(fā)了東方文明的發(fā)現(xiàn)者——孔子?！敝芄戳丝磦}(cāng)頡。
“看，孔子也來(lái)了?！敝芄噶酥覆贿h(yuǎn)處。
孔子走過(guò)來(lái)，說(shuō)道：“沒(méi)錯(cuò)，我是東方文明悟到人類(lèi)是被安排的第一人?！?p> “但是你不敢將這個(gè)道理告訴世人?！泵S者說(shuō)。“因?yàn)槟闩略诟嬖V人類(lèi)知道真相后，人類(lèi)會(huì)被安排者夷滅?！?p> “是的，但是我至少將這個(gè)發(fā)現(xiàn)傳了下去，而不是讓它如在西方文明一樣結(jié)束。”孔子對(duì)著二程說(shuō)。
“我們得到了傳承?！倍坍惪谕暤卣f(shuō)。
“但是你們也沒(méi)有告知世人，而是同孔子一樣將這些發(fā)現(xiàn)納入自己的主張，隱晦的宣傳?！泵S者又將矛頭對(duì)準(zhǔn)了二程。
“難道你能不這樣做嗎？”站在一旁的王陽(yáng)明看不下去了，他對(duì)著毛隨者反駁道。
“會(huì)的?！泵S者一反剛剛的激烈，安靜地說(shuō)。
“那不就得了?！蓖蹶?yáng)明嘲諷地說(shuō)。
“在過(guò)去的十年里?！泵S者頓了頓又說(shuō)：“不過(guò)從現(xiàn)在起，我將不會(huì)這樣，我將會(huì)向世界宣揚(yáng)我的發(fā)現(xiàn)?！?p> “你瘋了，你不知道這樣做會(huì)招致什么樣的結(jié)果嗎？”朱熹問(wèn)。
“不，我沒(méi)有瘋，這個(gè)發(fā)現(xiàn)從孔子傳到二程這里有了發(fā)展，從二程傳到朱熹又傳到陽(yáng)明手中又有了發(fā)展，現(xiàn)在到了我這里也會(huì)有發(fā)展?！泵S者強(qiáng)忍著激動(dòng)的心情，卻又不急不慢地說(shuō)。
“你的發(fā)展就是讓世人給你陪葬嗎？還有別叫我陽(yáng)明，我們不熟，叫我王陽(yáng)明?！蓖蹶?yáng)明怒氣沖沖地說(shuō)。
“不，說(shuō)了也不會(huì)陪葬的?！泵S者盯著王陽(yáng)明的眼睛說(shuō)。
“怎么可能?！?p> “既然我們是被安排者，那么所有可能產(chǎn)生的情況就都是安排者預(yù)料到的，包括產(chǎn)生孔子這樣的發(fā)現(xiàn)者與我們這樣的繼承者，這樣說(shuō)來(lái)產(chǎn)生宣揚(yáng)者也都是正常的，甚至是安排者安排的環(huán)節(jié)上所需要的?！?p> 久久的平靜。毛隨者面前的這些人都是人類(lèi)的智者，說(shuō)到這里，他們就都懂了，不需要再多的解釋。
“雖然有些冒險(xiǎn)?！笨鬃诱f(shuō)。
“但值得?！卑乩瓐D接過(guò)話。大家不知道柏拉圖什么時(shí)候又回來(lái)了，都整齊的看向他。
“發(fā)現(xiàn)在西方文明沒(méi)有傳承下去，可能在東方文明中也會(huì)有這一天，如果傳承在東方也結(jié)束了，人類(lèi)將永遠(yuǎn)不會(huì)知道真相。如果產(chǎn)生宣揚(yáng)者是安排者安排的必要一環(huán)，那人類(lèi)遲早會(huì)被安排者拋棄，那時(shí)才是真的危險(xiǎn)。所以不管怎么說(shuō)，都要產(chǎn)生宣揚(yáng)者?！?p> 柏拉圖說(shuō)中了大家內(nèi)心所想。
“那便產(chǎn)生宣揚(yáng)者吧?！笨鬃訉?duì)著其他人提議。
并沒(méi)有人反對(duì)。
“那毛隨者，你便是第一個(gè)宣揚(yáng)者。”孔子說(shuō)。
“這就是我這次來(lái)的目的，從明天開(kāi)始人類(lèi)將得知真相，人類(lèi)將邁到下一步?！泵S者握著拳頭在胸前表示著。