不同領(lǐng)域的理論，只要做到極致就不存在優(yōu)劣之分……
方云反復(fù)咀嚼著古道的一番話，心里仿佛有一塊伽鎖在無(wú)聲的脫落。
“好，現(xiàn)在我們開(kāi)始進(jìn)入正題?！?p> 古道再次走到了講臺(tái)前面。
“咱們中醫(yī)到底把天地萬(wàn)物納入什么領(lǐng)域來(lái)研究了呢？”
“同學(xué)們，你們想想我們身邊的環(huán)境，是什么與我們每天的生活息息相關(guān)呢？”
“張虎同學(xué)，剛才就屬于你跳的最歡，你來(lái)說(shuō)說(shuō)！”古道開(kāi)始對(duì)著臺(tái)下點(diǎn)名。
“這……，古道老師，你是指單純的自然環(huán)境，還是所有的生活環(huán)境？”
“沒(méi)有限制，只要能代表咱們生活的環(huán)境就可以?！惫诺烙行蛑o地看著張虎。
“是空氣吧？人離了空氣就活不了了?！睆埢ⅹq豫了一下，試探性地答道。
“水不重要嗎？”古道眉毛一挑。
“水也重要！沒(méi)水也活不了?！?p> “食物不重要嗎？”
“額，食物也重要。”張虎隱隱有不妙的感覺(jué)。
“你是深山老林里面長(zhǎng)大的？家人朋友不重要嗎？”
“呃，也，也重要！老師，親愛(ài)的古道老師，你饒了我吧！”被老師一通逼問(wèn)，張虎簡(jiǎn)直快哭了！
“行了行了，不就是問(wèn)你幾個(gè)問(wèn)題么，男子漢大丈夫，一把眼淚的像什么話！”古道一臉正色。
“冤枉啊老師！我沒(méi)有流淚，絕對(duì)沒(méi)有！我發(fā)誓！”張虎一滯，頓時(shí)夸張地慘嚎了起來(lái)。
周圍原本正樂(lè)著臉看戲的其他同學(xué)，突然間忍不住一個(gè)激靈，后背涌起一陣陣涼意，一個(gè)個(gè)立即眼觀鼻，鼻觀心，嚴(yán)肅認(rèn)真地望向書(shū)桌上的……
能看啥，桌上的課本都沒(méi)打開(kāi)呢……
方云突然發(fā)現(xiàn)自己想要拜師的念頭似乎也不那么妥當(dāng)，萬(wàn)一以后古道老師也給自己來(lái)這么幾下非刑問(wèn)候，那……
方云激泠泠的打了個(gè)冷戰(zhàn)，不敢再想。
“喂，方云?！鼻芭诺脑份纪蝗晦D(zhuǎn)身，對(duì)方云低低地喊了一聲。
“怎么了？”方云疑惑地詢問(wèn)。
“你待會(huì)還要去拜師么？要不，咱們緩緩？”苑菁小心翼翼地問(wèn)道。
“拜！為什么不拜！我已經(jīng)決定了！”方云一臉絕然！就差沒(méi)有大喊一句，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返！”
“好兄弟！勇氣可嘉！有魄力！”冷柏霖突然一掌拍在方云的大腿上，疼的方云對(duì)著他一陣呲牙咧嘴。
“放心，咱們有福同享，有難同當(dāng)！”
苑菁被倆人逗的一陣莞爾，略一沉吟，突然對(duì)著方云嫵媚一笑。
“那小女子舍命陪君子，也算我一個(gè)，別忘了哦！”
……
講臺(tái)上，古道可不知道臺(tái)下正泛濫著微妙的氣氛，自顧自地繼續(xù)講解著。
“那么，說(shuō)了這么多，同學(xué)們可以思考思考，”
“有沒(méi)有一種這樣的領(lǐng)域？有空氣，有水，有日月，有社會(huì)，所有和人息息相關(guān)的事物，都可以在這個(gè)領(lǐng)域里面共存和統(tǒng)一起來(lái)？”
“古人已經(jīng)給了我們答案。”
“有！”
“這個(gè)領(lǐng)域，”
“就是四時(shí)！”
“就是春、夏、秋、冬！”
“這樣的領(lǐng)域可以嗎？可以！”
“因?yàn)樗臅r(shí)和速度、空間一樣，都是可以觀察的，是可以研究的！”
“為什么不可以呢！可以的！”
……
教室里鴨雀無(wú)聲……
所有人仿佛陷入一種恍恍惚惚的感覺(jué)，沉浸在心靈的洗禮和震顫之中。
第一次聽(tīng)到這樣的言論，指出中醫(yī)的研究對(duì)象是四時(shí)領(lǐng)域，對(duì)這些習(xí)慣把眼睛專注于人體的學(xué)生，無(wú)疑是一場(chǎng)改頭換面的思想風(fēng)暴！
“四時(shí)領(lǐng)域，或者換成現(xiàn)代人能接受的說(shuō)法，也可以稱之為常態(tài)（即自然態(tài)）時(shí)空領(lǐng)域?！?p> “畢竟，與人息息相關(guān)的環(huán)境——春夏秋冬，不僅涉及到空間問(wèn)題，也涉及到時(shí)間問(wèn)題?！?p> “而這個(gè)時(shí)空問(wèn)題，絕不是僅僅靠研究某一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的對(duì)象能夠解決的，而是需要研究一片區(qū)域的對(duì)象?！?p> “怎么研究呢？從哪里研究？”
“于是古人盯住了四時(shí)，也就是春夏秋冬這樣一片區(qū)域，因?yàn)檫@樣的區(qū)域最直觀，也最容易觀察?！?p> “同學(xué)們請(qǐng)注意，這就是中醫(yī)和西醫(yī)之間最根本的區(qū)別?！?p> “中醫(yī)的研究對(duì)象是四時(shí)，而西醫(yī)的研究對(duì)象是單純的人體，這在領(lǐng)域選擇上就已經(jīng)不同了?！?p> “中醫(yī)所選擇的是范圍更加宏大、更加豐富的四時(shí)領(lǐng)域，而人只是這個(gè)領(lǐng)域中的一部分。”
“這個(gè)問(wèn)題咱們以后再談，今天的重點(diǎn)不是這些?！?p> 古道似乎也知道，讓這些學(xué)生一下子吸收這么多信息量，也不是太好的事，過(guò)猶不及。
于是，接下來(lái)講的五行各領(lǐng)域內(nèi)容便大輻度簡(jiǎn)化了。
“下面，我們便來(lái)看看古人通過(guò)對(duì)這一片區(qū)域進(jìn)行觀察所得到的數(shù)據(jù)。”
“在“春”這個(gè)點(diǎn)，時(shí)空是這樣的狀態(tài)——?dú)夂驕亍⑽兜浪?、色青、方位東方等等?！?p> “在“夏”這個(gè)點(diǎn)，時(shí)空是那樣的狀態(tài)——?dú)夂驘?、味道苦、色赤、方位南方等等?！?p> “在“秋”這個(gè)點(diǎn)，時(shí)空是這樣的狀態(tài)——?dú)夂驔觥⑽兜佬?、色白、方位西方等等。?p> “在“冬”這個(gè)點(diǎn)，時(shí)空是那樣的狀態(tài)——?dú)夂蚝?、味道咸、色黑、方位北方等等。?p> “在“長(zhǎng)夏”這個(gè)點(diǎn)，時(shí)空是這樣的狀態(tài)——?dú)夂蚱健⑽兜栏?、色黃、方位中央等等?！?p> “最后又回到新的‘春’，如此又繼續(xù)循環(huán)下去，無(wú)窮無(wú)盡?！?p> “老師！我有個(gè)問(wèn)題！”
這時(shí)，方云忍不住舉起了手。
“又是你?。 ?p> 古道也忍不住一笑，“你有什么問(wèn)題？”
其他同學(xué)這時(shí)候，可都是已經(jīng)沒(méi)有心力去思考什么問(wèn)題了啊。
這方云倒是有點(diǎn)意思。
“老師，春天氣候溫，這我理解，但是味酸、色青、東方，又是怎么聯(lián)系在一起的？這該怎么理解?。俊狈皆茊?wèn)道。
“方云這一點(diǎn)問(wèn)的很好！”
古道看著方云，仿佛丈母娘看女婿，越看越喜歡了。
“其實(shí)這樣的歸納正是‘智者察同’的高度體現(xiàn)?！?p> “我們不要去盯著它們自身之間的不同，而要盯住它們都在春季領(lǐng)域表現(xiàn)出了什么與春相應(yīng)?！?p> “如春天來(lái)了，萬(wàn)物之中，第一個(gè)信息就是草木蘇醒，地面穿起綠裝，這是一個(gè)初生的景象。”
“春是一年之始，草木是萬(wàn)物之始，青是五色之始，說(shuō)的都是一個(gè)萬(wàn)物初生的象。”
“按照這個(gè)思路，味酸就不難理解了，初生的草木包括之后剛坐成的水果，不就是酸酸澀澀的嗎？所以酸是五味之始。”
“至于東方，在四個(gè)方位中，較之其他方位，不就是屬溫的氣候？這都是與春相應(yīng)啊?！?p> “其他領(lǐng)域也是這么一個(gè)研究思路，大家自己思考?！?p> “謝謝老師，我知道了！”
“噢，明白了……”
……
眾人一個(gè)個(gè)恍然大悟，這才有些明白了這個(gè)思路，漸漸抓住了重點(diǎn)所在。
……
見(jiàn)得方云一個(gè)問(wèn)題引發(fā)了其他同學(xué)的感悟，古道欣慰一笑，對(duì)方云也更加留上了心。
“好，下面還有一點(diǎn)大家要注意，‘長(zhǎng)夏’這個(gè)點(diǎn)很特殊，其實(shí)它并不是獨(dú)立的存在，而是貫穿于整個(gè)春夏秋冬?！?p> “雖然古人把它安排在每個(gè)季節(jié)的后十八天，但我們?cè)诶斫獾臅r(shí)候，卻是要精確到每一天甚至每一刻?！?p> “可以說(shuō)春夏秋冬正是因?yàn)樗膮⑴c，才真正的活起來(lái)動(dòng)起來(lái)，因?yàn)榇合那锒撬兰诺撵o態(tài)的空間狀態(tài)，而長(zhǎng)夏是活躍的動(dòng)態(tài)的時(shí)間狀態(tài)，時(shí)空相戀，動(dòng)靜相合，于是便有了流傳至今的五行世界?！?p> “更具體的內(nèi)容，大家去好好看看《素問(wèn)》陰陽(yáng)應(yīng)象大論，我這里就不多說(shuō)了。
“所以千萬(wàn)不要小看了古人的智慧?！?p> “古人正是通過(guò)對(duì)四時(shí)的觀察和研究，于是成為第一個(gè)時(shí)空獵人，才有了我們今天所看到的屬于華夏人的智慧結(jié)晶！”
“常態(tài)時(shí)空領(lǐng)域的巔峰——陰陽(yáng)五行系統(tǒng)！”
古道在黑板上畫(huà)了一個(gè)華夏人熟悉的不能再熟悉的太極圖，并注上五行內(nèi)容。
。。?；?p> 木。。土。。金
。。。水
上火下水，左木右金，中央為土。
與別人不同的是，他把土放在了太極圖正中的圓心上。