第13章 五官與大數(shù)據(jù)

　　每個(gè)人都有自己獨(dú)特的相貌，也就是五官，一般是指人的眼、耳、鼻、口、頭（其他兩種說法是把頭換成身或者舌）。根據(jù)古時(shí)候的傳說，通過看一個(gè)人的五官相貌，就可以推斷這個(gè)人的性格、命運(yùn)、財(cái)富等等。

　　薛知路也是琢磨這個(gè)事有一段時(shí)間了。

　　都說通過五官預(yù)測命運(yùn)什么的是亂說，以前是沒有條件，現(xiàn)在技術(shù)這么發(fā)達(dá)了，是不是可以通過大數(shù)據(jù)的研究來驗(yàn)證這個(gè)理論的真假呢。

　　可以這么設(shè)計(jì)，從一個(gè)人的出生開始，就記錄下來他的一切信息。包括但不限于容貌、身高、肢體特征、體表特征、家庭所在的、家庭成員情況、生活狀態(tài)、情感狀態(tài)等等，也包括整個(gè)大環(huán)境的詳細(xì)信息，包括地理、天文、人文、科技、古文化等等。

　　然后，記錄這個(gè)人的一生。他一生的所有變化，包括家庭、事業(yè)、感情、社會(huì)等等方面的，最主要的是記錄他五官的變化。等數(shù)十年以后再回顧性研究這個(gè)人的一生。

　　大數(shù)據(jù)當(dāng)然不能只記錄這一個(gè)人，最好是全員記錄，至少也是千萬級(jí)別的采樣數(shù)量，才能比較真實(shí)的反應(yīng)、記錄，才有研究價(jià)值。

　　大數(shù)據(jù)記錄下來，肯定不是只用來研究五官，但是五官的研究可以作為一個(gè)切入點(diǎn)。畢竟，這也是流傳多年的理論，驗(yàn)證它的真假也是很有價(jià)值的。萬一，研究證實(shí)了預(yù)測的可能，那不是為人類的健康發(fā)展做出了極大的貢獻(xiàn)嗎？

　　對(duì)于那些中途整容、毀容的個(gè)例，也要記錄下來，研究一下這個(gè)人的生命軌跡，是按照原來的規(guī)律走，還是按照后來的規(guī)律走？想一想，就是很令人興奮的研究項(xiàng)目。

　　還有和這個(gè)理論類似的，易學(xué)研究，通常普通話就是風(fēng)水，也是大數(shù)據(jù)研究的一個(gè)好項(xiàng)目。而且，現(xiàn)在遙感、衛(wèi)星、影像、信息采集都很發(fā)達(dá)了，比古時(shí)候靠人力來計(jì)算，得出的結(jié)果應(yīng)該是更加完善、可靠的。

　　說到五官，就要說說身體的信息采集系統(tǒng)。

　　一個(gè)人如何認(rèn)識(shí)世界，如何接觸世界，如何對(duì)待世界，都是需要信息采集系統(tǒng)的支持。也就是五官的作用。比如，眼是用來看東西的，鼻子是用來聞氣味的，耳朵是用來聽聲音的。。。等等。

　　因?yàn)槌Ｒ?，所以不為人所注意?p>　　科學(xué)家注意到了，所以開發(fā)出來了類似眼睛的照相機(jī)、攝像機(jī)，類似耳朵的聲吶系統(tǒng)，類似皮膚的溫觸覺感受系統(tǒng)等等。

　　科學(xué)家研究出來的，是不是就已經(jīng)是五官的極限了呢？應(yīng)該不是。比如，瞎子的聽力就異常靈敏，而且，能夠根據(jù)聲音才判斷來人的一些體貌特征和周圍的地理環(huán)境。聽力就已經(jīng)涉及到了視力的一部分功能。也許，還有很多秘密等待人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。

　　還有一點(diǎn)。為什么某個(gè)人的五官讓別人喜歡，而某個(gè)人的五官讓人討厭呢？從物理上來講，也就是大小位置的關(guān)系，怎么會(huì)影響心情呢？是什么力量讓人對(duì)產(chǎn)生某種情感？是場的作用？還是DNA的作用？

　　薛知路的五官還算端正，組合起來也讓人感覺比較親切，所以，薛知路應(yīng)該是一個(gè)會(huì)有好運(yùn)的人吧。

　　說到這里，不得不說說說現(xiàn)在年輕人對(duì)五官的使用。

　　五官的使用還有講究嗎？當(dāng)然有啊。就像最常見的眼睛的使用問題，就是很普遍的使用過度問題?，F(xiàn)在有幾個(gè)小學(xué)生不戴眼鏡的？到了中學(xué)幾乎是每人一副。這在以前是不可想象的。是，有的人說，這個(gè)是沒辦法啊，小孩子從睜開眼就是看電視、看手機(jī)，管不了啊。

　　確實(shí)，是個(gè)社會(huì)問題?？墒?，社會(huì)問題歸結(jié)到每個(gè)人也是家庭問題，是個(gè)人問題。我們每個(gè)父母對(duì)孩子是不是太縱容了呢？孩子想要的，不想要的，都一股腦的堆在孩子面前。孩子哪里有什么分辨能量，還不是喜歡什么就是什么。

　　還有聽力，聽力小的時(shí)候可能還好一點(diǎn)，等孩子大了，喜歡上一些重金屬音樂，整天戴個(gè)耳機(jī)搖頭晃腦的，時(shí)間長了，聽力怎么可能不受影響呢。

　　其他的五官也都是使用和保養(yǎng)的問題。

　　說的有點(diǎn)遠(yuǎn)了。其實(shí)，薛知路是想說說五官和相貌的相關(guān)研究問題。五官不就是相貌嗎？好像也不完全相等。有的人，五官中的每一個(gè)都還不錯(cuò)，就是搭配到一起，效果差強(qiáng)人意。有的人，五官中的每一個(gè)都是湊湊和和，但是，組合到一起就讓人感覺心里舒服。

　　還有，古時(shí)候形容人的相貌，大多是丹鳳眼，柳葉眉，大耳垂輪，一臉的絡(luò)腮胡須，要么就是白凈面皮，兩縷長髯，身高丈二，眼賽銅鈴。雖然畫面感很強(qiáng)，可是，古時(shí)候的人們真的長得這么有特點(diǎn)嗎？

　　還有一個(gè)關(guān)鍵問題。就是五官都是脆弱的。

　　是的。都是脆弱的，是容易成為攻擊目標(biāo)的。從古到今都是如此。大家都知道程咬金的三板斧，劈腦袋，鬼剔牙，掏耳朵，攻擊的都是五官之一。一方面說明五官的重要性，另一方面也說明了五官的脆弱。

　　就是現(xiàn)在普通人打架，也還是往鼻子、眼睛、耳朵招呼的多。因?yàn)楣暨@些地方，快速有效，力量的要求不是很大，只要先發(fā)制人，一般都能得手。然后對(duì)方失去戰(zhàn)斗力。

　　五官的作用對(duì)人來說毋庸置疑?？墒?，也是因?yàn)槲骞?，把人的思維封鎖在了一個(gè)比較狹小的領(lǐng)域。

　　為什么這么說呢？因?yàn)槲骞俳邮艿降男畔⑹怯邢薜?，或者說是極其有限的。還是用耳朵和眼睛來舉例子。耳朵的聽力范圍是20-20000赫茲，超出這個(gè)范圍的就聽不到了。只能通過特殊的儀器來接聽。還有眼睛，能看到的可見光線，在所有的光譜里面，也是很有限的一部分。其他五官也差不多。

　　那么，為什么會(huì)這樣呢？能不能改變這樣的現(xiàn)狀呢？從目前來看，只能借助相關(guān)設(shè)備來完成。人類本身，暫時(shí)還沒有改變的途徑。

　　薛知路的身體不在其中，他的情況有點(diǎn)特殊，具體發(fā)展到什么境地，還要看薛知路努力的結(jié)果。不管怎么樣，薛知路都是比別人更多的掌握了身體的使用權(quán)限和能力。