第41章，“清明葉”
天色此時(shí)已經(jīng)變得暗淡，路的行人逐漸稀疏，但是當(dāng)張寶仁走到回家的路口時(shí)。
卻忽然發(fā)現(xiàn)趙家糧店前卻是人聲鼎沸，長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍竟然都延伸到街道上了。
心里不由得有些好奇，于是便朝著一個(gè)排隊(duì)的青年男人問(wèn)道：“這邊是怎么回事？怎么擠這么多人？”
那人有些不耐的看向張寶仁，剛想要說(shuō)些什么…但心情馬上變得平和，話到嘴邊就是一變。
溫和的解釋道：“道長(zhǎng)您有所不知，聽(tīng)說(shuō)是城南的糧田遭了荒，糧食十不留一，今年的新糧收不上，舊糧也馬上就要斷了。
現(xiàn)在整個(gè)八百里城的糧鋪，基本上都沒(méi)有了糧食，也就只有趙家現(xiàn)在還有著存糧?！?p> 說(shuō)著話里便帶了一些提點(diǎn)勸告的意味，“如果再不搶?zhuān)鹊节w家的糧食賣(mài)完了，可能到時(shí)候想買(mǎi)都買(mǎi)不到?！?p> 張寶仁謝過(guò)其的善意，然后笑著解釋道：“我剛從‘玉馬城’那邊回來(lái)，那邊的地還都好好的，糧有的是…”
男人有些將信將疑的說(shuō)道，“真的嗎？”
一邊排隊(duì)的其他人也紛紛豎起了耳朵，驚疑不定地看向了張寶仁。
張寶仁再三解釋過(guò)后，這些人終于相信。
都恨恨的看著糧店方向，嘴里不停咒罵著。
但是卻沒(méi)有一個(gè)人走開(kāi)。
“有備無(wú)患，寧可吃點(diǎn)小虧，也不愿在災(zāi)難真的來(lái)臨時(shí)候餓著肚子。”
張寶仁想明白了這些人的心理，然后嘆了一聲，一個(gè)人離去。
背著雙手，搖著拂塵，嘴里念叨的什么興亡皆苦之類(lèi)含糊不清的話，耳聰目明的他忽然聽(tīng)見(jiàn)，高門(mén)大院之中隱約間傳出了熟悉的竊竊私語(yǔ)。
下意識(shí)的朝里一看，院墻之內(nèi)，山林亭臺(tái)之間，一幫衣著華麗氣度不凡的人正在推杯換盞，笑語(yǔ)盈盈。
其中就有一個(gè)干瘦老者和一位穿著藍(lán)白道袍的姑娘。
張寶仁冷笑了一聲，“呸…不要臉的東西。”
…
回到道觀之后已經(jīng)是傍晚了，他先休息了一會(huì)兒，養(yǎng)足了精神之后，這才開(kāi)始自己準(zhǔn)備已久的正事。
因?yàn)椤扒迕饕骸辈⒉幌瘛膀?qū)邪化滯紫龍香”一樣，需要陰陽(yáng)時(shí)序交替之際而生的露珠，所以也不需要等待特定的時(shí)機(jī)。
立刻便能調(diào)制。
所以哪怕當(dāng)他醒來(lái)之后夜色已經(jīng)來(lái)臨，但他依舊沒(méi)有再等待。
不過(guò)儀式感還是要有的，先凈手，潔面，端正衣冠，再依照傳統(tǒng)給“真武大帝”上了三炷香…
最后舉著一盞燭臺(tái)來(lái)到小院中，拂塵輕掃，掃出一片干凈清靜之地。
然后在桌前盤(pán)膝坐下。
把“空心楊柳葉”、“五彩神牛淚”兩種超凡主料。
以及石斛、決明子、金銀花、夏枯草、千里光…等一系列輔料依次擺放在小桌上。
取出‘一口’吃飯所用的破碗，將所有輔料按照特定的分量，依次放入碗中，再拿一根筷子將其攪拌均勻。
便得到了一碗灰褐色不明所以的藥粉。
然后便是關(guān)鍵的一步…拿出裝有“五彩神牛淚”的小瓷瓶，拔開(kāi)塞口將之傾倒而下…
五彩的淚水就如同水銀珠一般滾出，不在瓷瓶?jī)?nèi)部有任何殘留，不沾內(nèi)壁。
一份“五彩神牛淚”就是兩滴，哪怕牛的眼睛眼淚比人要大上許多，但兩滴淚水加在一起最多也就蠶豆一般大小。
這點(diǎn)液體和半碗的干粉比起來(lái)，相差的實(shí)在是太遠(yuǎn)。
眼淚滴入藥粉之中，瞬間便沒(méi)入其中，被吸收掉了。
簡(jiǎn)直就像白給一樣。
但已經(jīng)成功制過(guò)一次藥的張寶仁卻沒(méi)有任何沮喪的情緒，他認(rèn)真地看著碗中，不放過(guò)任何變化。
果然，在等待了一刻鐘之后，一點(diǎn)比灰褐色干粉更深一點(diǎn)的色澤出現(xiàn)在了碗中。
然后一點(diǎn)點(diǎn)的擴(kuò)散，很快半碗干藥粉就變成了好像被什么液體浸潤(rùn)過(guò)的藥渣…
再過(guò)了一刻鐘，這半碗潮濕的藥渣，又逐漸變成了半碗好像是什么毒藥一樣，看著五彩繽紛，可流動(dòng)性的藥液。
再沉淀了一刻鐘，五彩繽紛的濃稠液體慢慢變得清澈如水，但細(xì)看又好像比水粘稠了一點(diǎn)，有五彩光芒在其中流轉(zhuǎn)的透明藥液。
看著就如同仙液瓊漿。
張寶仁用手遮過(guò)燭火的光芒……
哪怕是在黑暗之中，沒(méi)有陽(yáng)光的反射，也有五彩的光芒在碗中閃動(dòng)，雖然比之單純的“五彩神牛淚”的光芒要黯淡一些，但卻多出了某種清明之意。
望之就覺(jué)得此物超凡脫俗。
半碗干粉被一滴淚水轉(zhuǎn)換成了半碗帶有一點(diǎn)粘稠性，散發(fā)著五彩光芒的透明液體。
這讓看到其中變化的人感到異常神奇，當(dāng)然更讓張寶仁覺(jué)得欣慰的還有一點(diǎn)……這“清明液”比之“驅(qū)邪化滯紫龍香”多出了一點(diǎn)視覺(jué)上的異象。
這碗中的液體便是“清明液”，按照藥方之上的記載，單以此液也可以洗練雙目，增益「隔垣洞見(jiàn)」的修行速度。
但卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有加上“空心楊柳葉”之后的效用強(qiáng)大。
輕舒了一口氣，然后拿出費(fèi)了一大番功夫才得來(lái)的“空心楊柳葉”。
雖然已經(jīng)摘下兩天，但看著依舊青翠欲滴，葉骨之上有著銀光流轉(zhuǎn)。
張寶仁自一疊葉片中取出了一片，然后將剩余的八片全部放入到碗中。
八片青翠欲滴，銀光流轉(zhuǎn)的柳葉，漂浮在透明的藥液之上。
不一會(huì)兒…碗里的藥液變得更加通透清澈，藥液中的五彩光芒也逐漸褪去。
藥液逐漸變得如水一般，而之上漂浮的那八片柳葉的邊緣卻染上了一絲彩意。
至此，“清明液”或者更為準(zhǔn)確的說(shuō)法是“清明葉”，這一專(zhuān)門(mén)針對(duì)「隔垣洞見(jiàn)」這一神通的秘藥便完成了。
秘藥調(diào)制的手法依舊是那么簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到哪怕是無(wú)任何修為的人只要材料齊全也可以完成。
至于具體的效果嘛…
張寶仁自碗中取出兩片“清明葉”，將之貼在眉毛上，然后閉目凝神…
不過(guò)片刻便感覺(jué)有一股清涼之意淌入眼球之中，雙眼感覺(jué)癢癢的，但癢意又被清涼淹沒(méi)，使得一種難以言喻的舒適感充斥在眼球中。
同時(shí)伴隨著這種舒適，還有一種玄妙的波動(dòng)、力量，在眼中凝聚蕩漾。
心靈一定，瞬間便進(jìn)入到了“真我之境”中，意識(shí)驟然間加快，感知被無(wú)限放大…
眼部所發(fā)生的變化在心中更加的清晰了然，那一道清涼之意好像一股極為特殊的催化劑，在它的刺激下，雙眼發(fā)生了某種奇妙的變化。
雙眼被軟化、被活化、被異化…同時(shí)這種變化并非只是針對(duì)于眼球結(jié)構(gòu)，就連更為本質(zhì)的“靈”也有著影響。
關(guān)于雙眼的修行是十分艱難的，簡(jiǎn)直就如同針上雕花一樣。
眼睛作為觀察世界的窗口容不得一點(diǎn)瑕疵與疏漏，不能發(fā)生任何一丁點(diǎn)錯(cuò)誤。
否則必然造成不可逆的傷害。
哪怕張寶仁對(duì)于「隔垣洞見(jiàn)」這門(mén)神通的本質(zhì)，已經(jīng)有了極為深入的了解，但對(duì)于真正的修行，依舊還是要慎之又慎…
但是現(xiàn)在，在這種狀態(tài)下修行卻是徒然之間變得十分的容易。
和以前相比，就好像把一個(gè)玻璃捏成固定的形狀，和把一塊橡皮泥捏成固定的形狀相比一樣。
張寶仁明白這主要是來(lái)源于“五彩神牛淚”的力量。
如果對(duì)這種針對(duì)雙眼的異化不管不顧，那么最后的結(jié)果就是不可預(yù)知的。
可能在雙眼中誕生出非常奇特的異能，也有可能沒(méi)有太大改變。
這就是有的人被“五彩神牛淚”滴入眼中之后，雙眼生有神異，而有的人卻無(wú)異常反應(yīng)的原因。
如果將這種異化，依靠知識(shí)加以引導(dǎo)加以調(diào)整，那便可以得到一個(gè)確定的結(jié)果。
這便是“五彩神牛淚”作為祭練瞳術(shù)的天生靈藥的原因。
張寶仁這時(shí)的情況和一般人相比還有所不同。
他的眼中還蘊(yùn)含著一種極為玄妙的力量，好似是一種波動(dòng)，又像是一種能量；其給人的感覺(jué)既包羅萬(wàn)象，仿佛能囊括萬(wàn)物，又是空空如也……
這是“空心楊柳葉”中的力量被沁入眼中，這是「隔垣洞見(jiàn)」這門(mén)神通，最為本質(zhì)的力量。
同時(shí)這也是世間最為根源的力量之一，代表空間的力量。
張寶仁依靠著「隔垣洞見(jiàn)」之中記載的知識(shí)，以‘真我之境’的超然意識(shí)而帶來(lái)的精準(zhǔn)至極的控制力，對(duì)雙眼進(jìn)行著非常復(fù)雜玄妙的改造。
將眼中孕含的那一道空間之力，與雙眼用一種極為精巧的結(jié)構(gòu)融為一體。
眼部的感覺(jué)又癢又涼，帶著一種墮落般的舒適感。
如果掰開(kāi)他的眼皮，就可以發(fā)現(xiàn)他此時(shí)的瞳孔是彩色的，散發(fā)著五彩之芒。
但如果將他眼球內(nèi)部放大無(wú)數(shù)倍，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其內(nèi)部構(gòu)造因?yàn)闀簳r(shí)可塑造性大大增加的緣故，正在發(fā)生著快速且復(fù)雜無(wú)比的改變。
如果再繼續(xù)更加的深入，甚至在另一個(gè)維度，另一個(gè)層面來(lái)看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其眼部的靈光時(shí)而大盛，時(shí)而微弱。
內(nèi)里有一道銀光不停的游走，不停的跳躍…
同時(shí)也在不停的衰落暗淡…
眼部忽漲忽落的靈光也隨著銀光的逐漸暗淡而逐漸趨于穩(wěn)定。
最終一道如鏡如劍的光芒一閃而逝，張寶仁也在同時(shí)睜開(kāi)了雙眼。
兩片柳葉自他的眉上落下，伸手接過(guò)一看，原本五彩斑斕，銀光流轉(zhuǎn)，嬌嫩欲滴的柳葉這時(shí)變成了一片枯黃的，隨手一搓就變成粉末的普通枯葉。
其內(nèi)部的力量已經(jīng)被完全抽干。
剛才的變化不知過(guò)了多久，現(xiàn)在已經(jīng)不知是何時(shí)，一旁的燭燈已經(jīng)燃盡，天地黑漆漆的一片，但黑暗卻不能阻礙他的雙眼。
哪怕是不使用神通，僅憑一雙“肉眼”，世界在其眼中依舊清晰可見(jiàn)，只是比起白天黯淡了一點(diǎn)。
桌面上六片“清明葉”依舊漂浮在碗中，散發(fā)著淡淡的光芒。
雖然現(xiàn)在「隔垣洞見(jiàn)」還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有大成，但張寶仁卻沒(méi)有立即再次取用。
這時(shí)雙眼剛經(jīng)過(guò)了一次深入地修行，不宜再繼續(xù)下去。
修行需要有張有弛，得經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的適應(yīng)，然后才能進(jìn)行更為深入的改造。
這適應(yīng)的時(shí)間藥方上同時(shí)也有著記載，大概一個(gè)日夜即可。
收拾了桌上的碗筷?duì)T臺(tái)，各種雜物，張寶仁將還盛有“清明葉”的破碗，放在了自己的廂房中一個(gè)隱蔽的角落。
然后了解實(shí)驗(yàn)了剛剛修行的所有收獲：
首先，變化最大，最為明顯便是肉眼。
本來(lái)在他習(xí)得「隔垣洞見(jiàn)」之后，目力就變的超乎常人，現(xiàn)在卻在此基礎(chǔ)上有了更大的提升。
黑暗中視物自是不必多說(shuō)，視角變得更為廣闊，同時(shí)對(duì)于動(dòng)態(tài)事物的捕捉，對(duì)于微小事物的觀察，都有了顯著的提升。
在開(kāi)啟使用「隔垣洞見(jiàn)」這門(mén)神通之后，也可以看得更遠(yuǎn)，更深，更為隨心所欲…
更為深層次的變化，卻是在另一個(gè)所謂更真實(shí)的世界之中。
張寶仁喚出尸神，以尸神的視角來(lái)觀己身……邪惡扭曲的灰白世界中，一位年輕道人披著月光卓然獨(dú)立。
光芒皎潔柔和如水波一般蕩漾，與其身體融為一體，唯一特殊之處在其眼部。
一道璀璨至極卻又好似根本不是光芒，似鏡面，似劍光，仿佛能透徹萬(wàn)物剖析人心的“光芒”孕育在其眼中。
「隔垣洞見(jiàn)」這門(mén)神通竟然在靈光之中也顯現(xiàn)而出…
這便是今夜所取得的成就。
至于缺點(diǎn)…還是老樣子，消耗太大，無(wú)法作為常規(guī)能力。
“呼……”
張寶仁長(zhǎng)吐了一口氣，心里放松高興的同時(shí)，也期待著「隔垣洞見(jiàn)」這一神通大成時(shí)的表現(xiàn)。
然后轉(zhuǎn)身，在黑暗中不受任何影響的朝著臥房走去，又該補(bǔ)充剛剛消耗過(guò)甚的心力、靈光了。
在睡下前，張寶仁忽然想到，“…現(xiàn)在把碗占著了，‘一口’這幾天該怎么吃飯呢？”