逗了一會兒貓。
收拾了碗筷。
算著到了時(shí)間后。
張寶仁便拿著竹筒器具出門。
去河邊承接因陰陽交匯，時(shí)序變化而生的晨露。
取了晨露之后，便依照著上次的工序，禮神，制香。
昨天之所以強(qiáng)忍著疲倦痛楚也要去買了香料，就是為了不耽擱時(shí)間。
上一次任務(wù)中所遭遇的生死危機(jī)，那種面對兇手沒有絲毫抵抗力的表現(xiàn)，讓張寶仁雖然表面不顯但心中卻難以釋懷。
因而對于實(shí)力就更加的渴求了。
而唯一可以使他的實(shí)力突飛猛進(jìn)的“驅(qū)邪化滯紫龍香”，便寄托了他所有的希望。
所以在得到那一捧死灰之后，就趕忙備好其余的佐料，就是哪怕是一天一刻都不想再等下去。
因已經(jīng)有了經(jīng)驗(yàn)，這一次他的動作也更加的熟悉利落。
…添水、攪拌、靜置、搓制……
不一會兒，一個(gè)沉甸甸的，龍眼大小，帶著一股淡香的黑色香丸就出現(xiàn)在了手中。
‘廣元拂塵三型’掃出一片清靜之地，取出了已經(jīng)洗干凈的貓碗，盤膝坐下，“驅(qū)邪化滯紫龍香”放入碗中，然后點(diǎn)燃…
霎時(shí)間，香氣如同云霧一般攤開，把小院籠罩其中，化作了一方世外仙境。
煙霧中有一道紫色的煙氣飄忽不定，若隱若現(xiàn)，靈性十足，如同一條見首不見尾的紫龍一般。
另一個(gè)視界中，三尊形色各異的尸神從體內(nèi)飛出，與煙霧融為一體，貪婪的追逐者那一道紫氣。
而現(xiàn)實(shí)世界中，張寶仁好似一個(gè)得道真仙一般，盤坐在仙光云霧之中，渾身散發(fā)熱寧靜祥和的氣息。
一道道不知從何處而來的奇特香氣鉆入他的鼻中，沁入他的心底，勾動著心里沉淀積累許久的郁結(jié)，滯氣…
酒館掌柜家的孩子和王大娘家的孩子同時(shí)在心中浮現(xiàn)。
兩人都是同樣的年齡。
但一個(gè)臉上有卻著最純粹的惡意，這惡意是如此的濃烈，如此的純粹。
讓那本應(yīng)天真的面孔變得猙獰無比。
以至于讓張寶仁都忍不住膽寒。
另一個(gè)臉上卻有著最無邪的溫柔，就如同人類對于幼崽所期許的、所幻想的最終樣子。
可愛的讓人想要擁抱。
讓人忍不住心疼。
同樣可愛的面龐，卻有著截然相反的心靈。
善與惡兩種意志，兩個(gè)身影在張寶仁腦海中心理交相呼應(yīng)，在互相糾纏…
最后變成了一片混沌。
漸漸的張寶仁明白了。
所謂的“善”與“惡”無非都是根據(jù)人所設(shè)定的道德標(biāo)準(zhǔn)而展現(xiàn)出的結(jié)果。
這兩個(gè)截然相反的孩子都是“真”，所表現(xiàn)出來的“善”、“惡”，都是他們心中欲望最真實(shí)的展現(xiàn)。
人類的一切欲望也無非如此。
人之初，性本真！
張寶仁的心中兩世以來所有的經(jīng)歷都在不停的閃現(xiàn)，并不斷的深入。
……修行…前世…大學(xué)…孩童……最后一聲嘹亮的啼哭在腦海中炸響。
“啊……啊……”
如同開天辟地一般。
自誕生以來所沾染的種種雜念都被掃滅，在那四人心中沾染的惡意，因王大娘而生出的憐惜與怨恨，還有一些自己都已經(jīng)忘記卻一直銘刻在心中的郁氣…
前世今生所有能夠擾動心緒的情緒，怨恨、憤怒、絕望…乃至是喜悅、希望、堅(jiān)定…等等。
一切無論善惡，無論大小的欲望全部都被抽離，全部都被掃滅…
人類的一切情緒都是與記憶有關(guān)，都是源自于經(jīng)歷，這是一個(gè)人感性的認(rèn)知，是一個(gè)人能夠成為“我”的因緣。
更深層次的甚至還要涉及到人之所以被稱之為“人”的奧秘，涉及到“本我”、“自我”…
張寶仁此時(shí)的情況，并非是在心中消除這些記憶，而是淡化因?yàn)檫@些記憶而誕生出來的情緒。
簡單而言，那些讓他難以忘記，對他產(chǎn)生影響的記憶，現(xiàn)在看去就是一些不會產(chǎn)生共鳴的電影片段。
整個(gè)人的思緒意識變得超然。
以前所有的經(jīng)歷雖然還記得，但卻不會有任何的共鳴，也沒有任何的感受。
慢慢地，張寶仁的思維轉(zhuǎn)動的越來越快，就好像扔掉了繁重不堪的累贅，除掉了陳年污垢，變得更加的輕松高效。
大腦中好像換了一個(gè)嶄新的系統(tǒng)，以往需要思考許久的問題，現(xiàn)在瞬間就能想通。
但卻沒有了提出問題的欲望…
他的心靈越來越寧靜，越來越無欲、無情……
思維變得冰冷，默然，乃至于逐漸陷入到黃昏之中。
…
外界，云霧中的那一道若隱若現(xiàn)的紫氣逐漸消失無蹤。
進(jìn)而連帶著朦朧的煙霧和三尊形色各異的尸神也都一同消散。
逐漸顯露出了其中更為飄逸出塵的道人。
此時(shí)的張寶仁穆然無欲，冰冷無情，好似一尊有著呼吸的肉像，又似一個(gè)超然臨塵的仙人。
除了微微起伏的胸膛外，渾然沒有一絲生人的模樣。
忽然…
半空中出現(xiàn)了三縷煙氣。
三縷煙氣肉眼可見，分別呈“白”、“青”、“紅”，三色，好像是人類最深沉最本質(zhì)的欲望實(shí)質(zhì)化，凝聚而成。
三縷欲望煙氣在半空中盤旋了一會兒，然后直直而下，匯到一起，自張寶仁的頭頂沒入其中。
心中…
本來逐漸停滯陷入深淵的思緒受到了某種力量的牽引，逐漸變得有活力，重新運(yùn)轉(zhuǎn)了起來。
自我慢慢的歸來…
外界張寶仁的面色也隨著自我的回歸，由冷轉(zhuǎn)暖，他的氣質(zhì)一點(diǎn)點(diǎn)的由仙似人。
不知道過了多久。
等他的氣質(zhì)逐漸變得恬淡無欲、溫潤如常之時(shí)。
身體忽然一震。
雙眼徒然間睜開，一抹好似電芒的神光一閃而逝，眼神中超然帶著一些人味，冰冷無情而又多出了一些活性。
然后一切異色迅速褪去，黑白分明的雙眼又變得寧靜如常。
看著眼前爽朗的初晨，張寶仁的嘴角微微勾起，有些感慨，有些釋然的笑道，“斬破一切枷鎖，才知我是我?！?p> 笑著一拍腦門。
有灰白輕煙溢出，化作人影。
三尊小人自眉心之中走出。
小人一步步變大，最后變得如同常人一般大小，然后轉(zhuǎn)身，盤坐在虛空中。
這三尊尸神，和以前相比發(fā)生了翻天覆地的變化，首先祂們的外表不再是彭一、女鬼、前世的樣子。
其外表變得張寶仁近乎一樣，只是帶了幾分前世神色。
同時(shí)三尊尸神的身下已經(jīng)不再拖著輕煙，祂們的下半身也已經(jīng)凝出，已經(jīng)變得和常人一樣。
一眼望去就好似三位樣貌相同的普通人，就是身體有些虛幻，同時(shí)身上的欲望太過濃烈了一些。
…
四者相對而坐，就像面朝著多面鏡一樣，單論外表而言，四者之間比一卵同生的多胞胎還要相像。
就是各自的氣質(zhì)，相互之間給人的感受卻截然不同，好像分別代表了張寶仁的另一面。
一個(gè)油頭粉面眼中含春，眉宇之間盡顯輕薄。
一個(gè)衣著華麗，一本正經(jīng)，高高在上的盤坐在那里不茍言笑。
一個(gè)身形微胖，輕舔著嘴唇，眼中有著劃不去的貪婪…
而坐在地上的張寶仁則是恬淡無欲，神靜氣明，一個(gè)出塵的小道士。
小道士面對著和自己樣貌一般無二的尸神感嘆道：“無量天尊！如不是我道心堅(jiān)定，恐怕這一次就要迷失在失我只劫之中了。”
“好在守得云開見月明，經(jīng)歷‘千難萬險(xiǎn)’，度過‘重重劫數(shù)’，「斬三尸」終于成了…”
這話有些為自己臉上貼金的嫌疑，但這一次張寶仁也確實(shí)是經(jīng)歷了一些危險(xiǎn)。
「斬三尸」這門神通是以人之欲望為基礎(chǔ)，斬出紅塵雜念，還得自身清靜。
這門神通無論是修行之始，還是修行之時(shí)都沒有什么危險(xiǎn)。
最大的難處，是在其大成的時(shí)候，所面臨的那一個(gè)不是劫難的劫難。
也就是被張寶仁稱之為所謂的“失我之劫”。
這一劫說是劫，也并非如此，它其實(shí)是因?yàn)橥蝗恢g晉升到那種狀態(tài)，人格、心靈卻不足以駕馭它。
最終導(dǎo)致心靈迷失，人格差點(diǎn)崩潰。
而他之所以能夠意識回歸，從那一種境界中跌落，度過這一劫。
也是因?yàn)槿鹗竦臓恳?，把他從深淵中拖拽了上來，給了他一種驅(qū)動力，最終讓他逐漸找回自我。
與他所謂的道心當(dāng)然也有一定的關(guān)系，但卻不像其所說的那么大。
感嘆過后，張寶仁便重新檢驗(yàn)自己現(xiàn)如今的道法神通。
首先…
最基本的，對于欲望情緒的控制、感知進(jìn)一步加強(qiáng)。
自身仿若一面鏡子一般，周圍的種種細(xì)微變化，稍有所動就會被清晰感知到。
并且這種被張寶仁視為這門神通最根本的作用，現(xiàn)在還可以更進(jìn)一步…
隨著心中一動，張寶仁的雙眼瞬間變得冰冷，高絕，氣質(zhì)也變得超凡若仙…
在這種狀態(tài)下本來就敏銳強(qiáng)大的感知被赫然間放大了無數(shù)倍，周圍的蟲鳴鳥叫一切事物都?xì)w入心中，世界的運(yùn)轉(zhuǎn)在心中清晰而又緩慢。
念頭運(yùn)轉(zhuǎn)，思緒運(yùn)轉(zhuǎn)快了無數(shù)備，整個(gè)人無情無欲，被任何所干擾。
整個(gè)人進(jìn)入到了一種“超頻”、“超然”的狀態(tài)之中。
這就是張寶仁神通大成時(shí)失我之時(shí)的狀態(tài)，但與那時(shí)還有一些不同。
在當(dāng)時(shí)他是真正的無欲無求，而現(xiàn)在雖然身處于這一境界，但是心靈和外界的三尊尸神還有一種特殊的關(guān)聯(lián)。
相互之間牽引著，共鳴著。
依靠著和三尊尸神的聯(lián)系，使自身達(dá)成了一種微妙的平衡。
能夠超然，卻不至于“失我”。
斬卻了欲望雜念讓心靈更加的超然，境界更加的高深；而斬出的尸神又變成了某種牽引，讓自身不會迷失。
同時(shí)三尊神還可以對敵護(hù)身。
作為護(hù)法神，護(hù)道神。
這就是「斬三尸」神通最本質(zhì)的概念。
但這種超凡的狀態(tài)也并非沒有代價(jià)，在這種狀態(tài)之下對于靈光的消耗十分的厲害，不能持久。
只是幾個(gè)呼吸，張寶仁便從那種超凡的狀態(tài)中退了出來，恢復(fù)了本來的模樣。
“這種超然的狀態(tài)，本質(zhì)上就是拋除了一切后天雜念的干擾，斬破了所有紅塵枷鎖，讓心靈終歸赤子。
因而這種狀態(tài)也可以被稱作赤子之心或者真我之境?！?p> …
除了以上這種神通大成后的最大收獲，以前的手段也有著變化。
三尊尸神現(xiàn)在已經(jīng)可以被肉眼看見，擁有了質(zhì)感，可以干涉到了現(xiàn)實(shí)世界。
張寶仁扔出手中的拂塵。
盤坐在虛空中的滋味尸神伸手一撈，拂塵便落入了祂的手中。
左右甩動，竟然還響起了嗚嗚聲，拂尾還帶著勁風(fēng)…
相比于以前只能引動微風(fēng)，現(xiàn)在祂們的力量幾乎如同常人一般。
但這并不是說祂們就被限定在了這種狀態(tài)。
“滋味”尸神輕舔嘴唇，身體便迅速隱沒，變成了以前那種不被常人肉眼所見的狀態(tài)。
而原本握在祂手中的拂塵卻自虛空中落下，被“華飾”接過。
顯然在這種狀態(tài)下其是無法攜帶物品的。
然后“滋味”尸神就一會兒化作輕煙，在空中穿梭，任意變化；
一會兒又化作人形，在真幻兩界，隨心所欲；一會兒化作指頭大小，一會兒又變成房屋一般高大……
尸神如今已經(jīng)沒了束縛，一切外相都隨心所欲，只代表著最本質(zhì)的那一種欲望。
同時(shí)現(xiàn)在三尊尸神所代表的煙氣已經(jīng)不再是赤、青、白三色，而是變成了灰白同一種顏色，再也不分彼此。
還有就是，現(xiàn)在御使三尊尸神只需要心中有所念即可，所消耗的靈光已經(jīng)近乎于無。
祂們現(xiàn)在好像能夠從虛空之中，自動吞噬不知從何處而來的欲望之力，來補(bǔ)充自身的消耗。
這是三尸的狀態(tài)。
…
還有身上的靈光，在另一個(gè)視界中，身上的明光流轉(zhuǎn)，比以前又勝了幾分。
‘廣元拂塵三型’現(xiàn)在可全力運(yùn)使十次，和尸神之間相隔的距離也變成了最多五十米。
張寶仁伸出右手，拂塵又重新飛入他的手中。
拂塵往臂彎上一甩，三尊尸神便化作三道灰白輕煙，又歸為一股，然后匯入腦中…
識海中黃色的無字天書浮現(xiàn)，一頁一頁的翻開…
記載「斬三尸」的那一頁，彭一、女鬼、前世，三顆頭顱已經(jīng)變成了并排三尊盤坐在一起，樣貌相同，形色不一的神靈。
同時(shí)這一頁書現(xiàn)在也有了一種完整厚重之意。
但張寶仁這時(shí)候心思卻不在此，心中一動，記載著三尸的這頁紙翻開。
下一頁本來空白的書頁中浮現(xiàn)出了一個(gè)玄妙的符號。
符號的意思一看即明…
……………………………………
「嗯，這個(gè)節(jié)點(diǎn)比原本大綱預(yù)定的多出了六章！」