孟靈昀推開了三叔，深吸了一口氣，問道：“現(xiàn)在需要什么等級才能夠進入那個世界。”
現(xiàn)在的情況我不清楚，但在你父親出事之后，便已經(jīng)調(diào)整到了只有紫府境界才能夠進入。
孟靈昀點了點頭，問道：
“三叔，你知道除了族內(nèi)哪里還能夠獲得筑基丹嗎？”
“外界的坊市有時會有，不過概率太小了?！泵虾茣F無奈地擺了擺手。
“那咱們族中的那位太上長老是從哪里獲得的呢？”
“那位太上長老便是在進行其他世界的探索中獲得了足夠多的功績，兌換來的?！?p> 孟靈昀下定了決心，要去參加對其它世界的探索。無論是從子承父業(yè)的角度，還是筑基的需要，這種探索的是必需的。
“三叔，我想回去靜一靜，就先告辭了?！?p> 孟靈昀向三叔告別后，便走回了自己的屋內(nèi)，雖然知道最后這樣直接和三叔告別從情理角度是不合適的，但孟靈昀在當時實在無法控制自己的情緒。
過了一段時間，孟浩旻又來了一次，想孟靈昀交代了一下他的父親進入界域戰(zhàn)場的一些細節(jié)。
順便將一些書籍交給了孟靈昀。
等到孟浩旻離開之后，孟靈昀翻開書籍一看，全是介紹界域戰(zhàn)場的。
便坐在榻上，一本本細細的看著書中的介紹。
首先界域戰(zhàn)場其實并不是世界戰(zhàn)爭發(fā)生的地方，指的是靈界的一個空間薄弱處。
這空間薄弱處仿佛是世界特意留出來的，修士便在此地建了一個前哨站。
進行界域戰(zhàn)爭的流程是首先由觀星師在此處對其它世界的坐標進行測算，這個測算如同大海撈針，所以世界坐標都是非常珍貴的，而世界的能級也可以在測算的過程中粗略的判斷出來。
之后靈界這邊會投放一些筑基及以下的修士，因為這些修士相對較弱，讓世界這么容易地去關(guān)注到。
這些修士會去完成情報收集的工作，世界的能級一般在這個階段便被徹底定性，然后傳遞出來。
接下來便是一批一批地對該世界進行修士的投放，直到控制世界的大部分權(quán)柄，便可以將該世界拉到靈界的周圍，供靈界吞噬。
修士在完成對一個世界的攻略后，世界會對每一個修士根據(jù)貢獻來灌頂，甚至一些貢獻格外突出的會有天地功德賜下。所以進行這種世界戰(zhàn)爭有時是修士修為最快提高的途徑。
但在這個過程中，如果發(fā)現(xiàn)所進攻的世界可能會對靈界有威脅的話，便會直接切斷與這個世界的聯(lián)系。在這種情況下，該世界之前所投放的修士便會被放棄。
而這些修士一般會默認為陣亡。
除此之外，不斷的探索其他世界據(jù)說可以幫助修士去理解世界最根本的規(guī)則。
因為每個世界都有其特殊之處，在不同的規(guī)則下會誕生出一些完全不同的文明形式。
但是部分維持世界的最基礎(chǔ)的規(guī)則是一致的，而對這些底層規(guī)則的理解據(jù)說是高階修士進階的前提。
至于規(guī)則是什么，看書中的描述，孟靈昀也有了一些自己的理解。
向植物的生長需要水，靈力被人體吸收后會強化人的身體素質(zhì)這些世界中基礎(chǔ)的現(xiàn)象便是規(guī)則。
按照探索者的安全程度來說的話，第一批被投放的修士的死亡率是最高的。
因為為了防止被世界所關(guān)注，第一批進入的修士往往修為是最低的。
即使因為相對羸弱，不會被世界直接針對，但在一個完全陌生的世界中生存率也是十分低的。
而且想要回到靈界，便需要在入侵的世界中建立出一個前行基地。
一般情況下，只有在控制一部分世界的權(quán)柄時，才會建立。所以第一批進入這個世界的人需要堅持近乎最久的時間。
而孟靈昀的父親選擇的是第二批被投放。因為一般在此時，世界的等級已經(jīng)有所評定，相對安全一些。
但或許之前第一批被投放的修士或是對世界的能級評估不夠，或是被控制住了。傳遞出的消息是這是一個低能級的世界，而孟靈昀的父親為了獲取更多的功績而死了那里。
孟靈昀對那個世界的感官也很是復(fù)雜，因為無論怎樣去美化靈界的修士們的行為，這依舊是侵略戰(zhàn)爭。
而探索說著好聽，每一位探索者實際上都是殖民者，而且還是那種最殘暴的連生命的權(quán)利都完全剝奪的那種。
孟靈昀知道自己是沒有任何立場去憤恨哪個世界的，因為自己的父親因為貪婪而去那個世界，也因為貪婪而亡。
一個侵略者的后裔沒有任何權(quán)利去指責(zé)為什么別人會去反抗。
但孟靈昀還是想去看看，看看自己的父親最后探索的世界是什么樣子的。
而且就算不是為了實力的提高，孟靈昀也是想要去看看不同世界的精彩。
先到這里，孟靈昀突然又覺得有些譏諷，自己現(xiàn)在所想的也是有些當了婊-子還想立牌坊。
但從前喜愛看一些話本便是因為能夠從中看到一個完全不曾經(jīng)在現(xiàn)實中見過的世界。而現(xiàn)在有機會能夠親自去見一見完全不同的風(fēng)景，這對孟靈昀來說充滿了吸引力。
孟靈昀也不知道自己在未來是會像現(xiàn)在這樣，覺得這樣的戰(zhàn)爭是不義的，還是會在未來為了靈界又吞噬一個世界而興奮而癲狂。
孟靈昀直接躺在榻上，用手指按壓著自己的眉心。
感覺自己似乎想的過多了，先要去先睡一覺，但又覺得十分的亢奮，這種亢奮時孟靈昀在之前的人生中從未有過的。
孟靈昀在做這樣一個假設(shè)，如果自己有機會去到父親探索過的世界，見到了殺害父親的仇人，自己會不會去報仇。
在孟靈昀的教育中，族內(nèi)長老對他的教導(dǎo)便是做人要講究公理，行事即使做不到絕對的正義也要保證相對的正義。
在孟靈昀的認知中，一個人面對侵害而抵抗，這樣的行為在倫理道德上時值得鼓勵的。
那么如果將孟靈昀認知進行推論，世界面對另外一個世界的侵害，如何行事都是可以的。
自己的父親作為一個入侵者，被那個世界的人所殺，從理論上是不存在任何問題的。
但是父仇子報同樣是孟靈昀的道德觀的一部分，身為一個兒子為血親報仇，也是沒有任何問題。
這種矛盾讓孟靈昀感到十分的痛苦而且煎熬。