第22章 貫通天地人三才的孝道
《易經(jīng)》教會我們的觀念是三才，即把眼睛能看到的范圍分別稱為“上天”和“下地”，把天地的動植礦物合并起來，以人作為代表來凸顯“人是萬物之靈”的特殊地位。這不是“人類沙文主義”而自我抬高身價，但實在加重了人類的責(zé)任。
除了動植礦物的本能外，天地賦予人類的還有可貴的“自主性”和“創(chuàng)造性”。同時，老天為了避免人類過分得意忘形、欲罷不能、輕舉妄動，才給人們加上適度的“局限性”。老天寄人...
《易經(jīng)》教會我們的觀念是三才，即把眼睛能看到的范圍分別稱為“上天”和“下地”，把天地的動植礦物合并起來，以人作為代表來凸顯“人是萬物之靈”的特殊地位。這不是“人類沙文主義”而自我抬高身價，但實在加重了人類的責(zé)任。
除了動植礦物的本能外，天地賦予人類的還有可貴的“自主性”和“創(chuàng)造性”。同時，老天為了避免人類過分得意忘形、欲罷不能、輕舉妄動，才給人們加上適度的“局限性”。老天寄人...