唯一值得慶幸的是，咕咕嚕啦并不是那種因為“我學(xué)不懂就不學(xué)，甚至還反抗老師”的學(xué)生，幾日下來的操練沒有讓他產(chǎn)生逆反心理，反而莫名的有一種“懲罰比想象當(dāng)中來的還輕”的情緒包圍在身旁，讓林斯特?zé)o比地?zé)o語。
不過由此，他倒是想到了一件正事兒：自己真的應(yīng)該好好琢磨一下怎么教人了。
穿越以來，林斯特實(shí)際上一只抱著一種混吃等死.......嗯，以亡靈的壽命來說應(yīng)該是混到天荒地老的態(tài)度過著生活，人生態(tài)度那叫一個佛系，除了習(xí)慣性地看到有能提升自我力量的事件就上去撞一撞，見人有難路見不平也憑著本心上去攪一攪，其他時候完全就是隨自己高興就好，對未來什么的完全沒有規(guī)劃。
而一個連自己要走的道路都看不清楚的老師，是不可能教地出看清自己道路的學(xué)生的。
前世之時林斯特在本科讀完以后繼續(xù)深造，除因隨大勢所趨外，也有自己本身想要成為大學(xué)老師的愿景，而作為非重點(diǎn)大學(xué)畢業(yè)生，想要在這條職業(yè)道路上走得更遠(yuǎn)，強(qiáng)化自身專業(yè)素養(yǎng)無疑是唯一的方法。
現(xiàn)在穿越了，還變成了一具骷髏，被一股神秘的力量困在這個無名山谷里出不去，他也就重新將這份死前的愿望給撿起來了。
研究方向是馬克思主義專業(yè)，細(xì)分偏政治學(xué)里關(guān)于權(quán)力合法性相關(guān)的林斯特，實(shí)際上對教育學(xué)并沒有很深的理解，但得益于亡靈這種可以把記憶當(dāng)數(shù)據(jù)庫使喚的便利體質(zhì)，他可以按照自己的心意去查找寓于政治學(xué)當(dāng)中的教育模式，其中最方便的兩本書籍，一個叫做《政治學(xué)》，一個叫做《論語》。
《論語》自不用說，孔夫子門下弟子三千，古代教育界天花板，之前忽悠安格拉的時候他還用過《弟子規(guī)》呢，品質(zhì)絕對有保證；《政治學(xué)》則是亞里士多德這位“古希臘哲學(xué)家中最博學(xué)人物”（馬克思語）的最廣為人知的書目之一，其中專門開辟了幾十個章節(jié)來講述他的教育觀點(diǎn)，并成為了西方數(shù)千年下來的教育奠基思想。
可能有人不太理解他的影響力，就單舉一個例子能讓大家明白了：“德智體美”四育這個概念，最早是由他來系統(tǒng)闡述而出的，直到今天仍舊在教學(xué)當(dāng)中占有重要地位。
站在湖邊，看著老蝸和老蘑指揮著咕咕嚕啦跑動跑西，伐木扛樹，搭屋建房，林斯特思慮再三，最終還是選擇了《政治學(xué)》當(dāng)中闡述的教育理念方法。
原因無他，這本書他更熟悉一點(diǎn)，哪怕上課玩手機(jī)時被老師點(diǎn)起來提問都能說出個子丑寅卯來的那種熟悉，反倒是孔夫子的很多東西都只知道個概念，沒有更多的深入了解。
何況自己這穿越的世界，比起玄幻仙俠來說更偏向西方奇幻一點(diǎn)，用西方的思想來教育西方的人，畫風(fēng)也更對的上不是？（括弧笑）
......
......
又過了數(shù)日，靈智開化的魚人終于完成了“建個小木屋”的基礎(chǔ)目標(biāo)，在原來茅草屋的地址上用削地歪歪扭扭的木板搭了個“介”字型的雙層木屋，雖然整體畫風(fēng)看起來跟小朋友畫的畫一樣歪歪扭扭，卻也姑且成了個形狀了，林斯特感覺很是滿意。
從屋內(nèi)走出，招招手讓老蝸老蘑停下對魚人小子的日常操練，各自去干屬于他們的日常事物，自己則來到了已經(jīng)快要累趴下的咕咕嚕啦身邊，蹲下身說道：
【這些日子里，你的神智已經(jīng)開了不少吧？以我這種心靈感應(yīng)的方式，也是能完全理解我的意思了吧？】
“咕.......咕咕.......”側(cè)躺在泥土地上的魚人點(diǎn)了點(diǎn)頭，有氣無力地回了一句。
神智這東西說好開好開，說不好開也不好開，曾經(jīng)學(xué)習(xí)過思辨方式的林斯特這些天來持續(xù)不斷地按照亞里士多德的教育理論，對魚人進(jìn)行著精神上的訓(xùn)練，讓他得以在先天不足的情況下逐步養(yǎng)成思維習(xí)慣，擁有了與十二歲初識人倫的少年不相伯仲的智力，深層的學(xué)習(xí)還談不上，基本的交流卻是已經(jīng)暢通無阻了。
【那好，接下來我要問你三個問題，關(guān)乎到你未來的走向，你只用點(diǎn)頭或者搖頭來回答，】林斯特沒有客套，直入主題的說道，【無論最終你選擇了什么結(jié)果，都可以安然活下去，不要抱有心理負(fù)擔(dān)，好好叩問自己的本心再做回答。】
“咕咕嗚哇哇！”
終于意識到這次不是平常那樣的腦筋急轉(zhuǎn)彎了，魚人的野性使他本能地理解到這將會是一場改變他整個生命的選擇，因此強(qiáng)撐著渾身傷痕、筋疲力竭的身軀，按照林斯特要求的那樣盡力挺直了腰背人立于白骨骷髏的面前。
【第一個問題：你，想回到你的家鄉(xiāng)么？】
毫不猶豫地，咕咕嚕啦就點(diǎn)頭了。
鑒于之前它還沒有開啟完整的靈智，對自己的來處記憶很模糊，哪怕在林斯特的幫助下都沒有多發(fā)現(xiàn)什么，只是這反而增加了他對家鄉(xiāng)的眷戀，并隨著他的智力提升，逐步成為了他心中的執(zhí)念之一，因此才會答得這般爽快。
【好，第二個問題：你認(rèn)為你回去以后，能夠好好地生活么？】
“咕......”
這一次倒是沒有急著回答了，開動那和比例超綱的腦袋瓜思考片刻后，無奈地?fù)u了搖頭。
魚人是弱者，無論是在陸地還是水中，都是食物鏈最底端的存在，這個認(rèn)知根深蒂固地扎在咕咕嚕啦的心中，讓他一直都以十足的弱者自居。
但這些日子里，林斯特教會了他很多道理，在相當(dāng)程度上轉(zhuǎn)變了他那消極至極的奴隸思想，讓他雖然更加理解到了自己種族的卑微，卻打心底里產(chǎn)生了對美好生活的向往。
就這樣回去的話，他除了智慧高了一點(diǎn)點(diǎn)，仍舊是個手無縛雞之力的魚人，他的同族也是，窮盡一生也只能成為他人的口糧————這讓已經(jīng)見識過何謂美好的咕咕嚕啦怎么也不能忍受！
看著那兩顆大大的眼珠中透露出的不敢情緒，林斯特在心中默默點(diǎn)頭，問出了最后一個問題：
【那么，第三個問題：你想要明白生命的意義么？你渴望真正的，活著么？】