「玄甲門」這一當(dāng)年叱咤江湖、統(tǒng)領(lǐng)武林的天下第一門派乃創(chuàng)立于魏晉南北朝北周孝閔帝宇文覺主政時(shí)期。
「玄甲門」原本分為兩派－「玄刀派」與「神甲派」，其開派創(chuàng)立者為帝室宗族－宇文定及宇文堅(jiān)兩兄弟。
這宇文定及宇文堅(jiān)兩兄弟自小便稟賦超群，體魄異常，不僅具有北方部落的剽悍性格，更具南方民族的謀略思維，兩人雖然一母同胞，但于生平所好、畢生成就卻截然不同。
兄宇文定自小于武學(xué)搏擊之技，煉氣導(dǎo)引之術(shù)，熱衷異常，對(duì)此朝夕勤練不懈，至達(dá)廢寢忘食的狀態(tài)；待到年長，宇文定于涼州一帶游歷時(shí)，巧遇一名北漠武學(xué)異人，因緣際會(huì)中，這一北漠異人見宇文定骨骼精奇、胸懷俠義，與之談?wù)撎煜挛鋵W(xué)，每有創(chuàng)見，深得其脾性，遂授以化外隱逸刀法。
宇文定天資聰穎，于這隱逸刀法中浸淫日久，領(lǐng)悟累深，竟然外師造化，中得心源，于隱逸刀法中自創(chuàng)出一手超逸出神，出奇無方的絕世刀法；后人傳說，宇文定隨著年紀(jì)與修為的日月積累，某時(shí)夜里仰觀天象，思緒隨北斗星辰而運(yùn)轉(zhuǎn)，就此遂究天人之際，通古今之變，達(dá)到「人刀合一」的武學(xué)神妙境界，自此成為一代武學(xué)宗師！
弟宇文堅(jiān)自小于機(jī)括弓弩之具，器械冶煉之法，匠心獨(dú)具，無師自通；專研失傳散佚的密術(shù)法度、奇技神巧，尤其所鍛制的各項(xiàng)鐵器為北方民族所衷愛；后來宇文堅(jiān)于東北長白山中遇一失陷于獸夾陷阱之中的黑熊，這一獸夾陷阱機(jī)關(guān)繁復(fù)、錯(cuò)綜異常，非凡人所能解，宇文堅(jiān)悲心一起便使盡心思破解陷阱，將黑熊救起。豈知那黑熊長年食用野山千年人參，壽命不知凡幾，亦早通人靈，黑熊遂將其收藏的千年人參贈(zèng)于宇文堅(jiān)食用并授以熊擊神力之術(shù)，就此宇文堅(jiān)不僅具備本身機(jī)括器物的創(chuàng)制密法，更擁有熊擊般的雄勁膂力！
凡由宇文堅(jiān)經(jīng)手冶煉鍛制的兵器，莫不創(chuàng)制損益，化朽為神，舞弄起來，若有掀天揭地、震電驚雷之勢，何況執(zhí)其兵器立馬沙場，臨陣對(duì)敵？北方部落民族贊為「宇文神甲」，南北武林人士競相逐求；據(jù)傳，東瀛倭國亦曾派人至我神州盜學(xué)密技！
后來神州動(dòng)亂，北周太祖宇文泰入關(guān)中討伐叛逆，得宇文定、宇文堅(jiān)兩兄弟隨侍左右、輔翊襄贊，太祖宇文泰的軍隊(duì)得宇文堅(jiān)所冶煉的兵器輔以宇文定傳授的陣法招式，于堅(jiān)強(qiáng)的軍旅陣容中更加無堅(jiān)不摧，如虎添翼，宇文泰軍隊(duì)遂能在關(guān)中隴西一帶掃蕩群雄，稱霸無敵。
后來太祖宇文泰雖然有意招攬宇文定、宇文堅(jiān)兩兄弟入朝為官，日夕陪伴左右襄贊政事；然而，兩兄弟卻自認(rèn)鄉(xiāng)野鄙人，無意仕進(jìn)，于某夜自北周軍中悄然遁去，攜手暢游陜西武功郡一帶（即后來大唐扶風(fēng)一處所在）。
宇文定、宇文堅(jiān)兩人于武功郡一帶游歷之余，見該地地貌奇特，神光隱現(xiàn)，天候優(yōu)爽，四季分明；彼此心有靈犀，福至心靈，無意中便決定駐留當(dāng)?shù)亻_宗立派起來。（其時(shí)，宇文兩兄弟尚不知該地所屬范圍乃兩漢時(shí)期佛骨舍利埋藏保存之地，其開宗立派之地確為風(fēng)水寶地，此是后話。）
兄宇文定創(chuàng)立了「玄刀派」，以修煉自己領(lǐng)悟的絕世刀法為主；弟宇文堅(jiān)創(chuàng)立了「神甲派」，以專研自己創(chuàng)制的冶煉密技為務(wù)。后來演變成「玄刀派」的神刀利器必為「神甲派」所冶煉鍛制；而「神甲派」若非「玄刀派」所托囑，絕不開爐煉器的傳統(tǒng)。
就此，「玄刀派」與「神甲派」兩派后世傳人同氣連枝、此呼比應(yīng)，倒也和平共處，猶如同胞手足，兩派于武林中的名聲也漸漸傳了開來，異門外派亦不敢小覷。
后來到了隋文帝開皇元年，天下紛亂崩析的局勢逐漸底定，百姓正慶幸有隋文帝楊堅(jiān)這樣的一代令主掃蕩天下，重塑神州秩序，讓天下黎民黔首得以休養(yǎng)生息。
不料，某夜夜空乍然顯現(xiàn)瀰漫天際的天外流星群，自幽玄的遠(yuǎn)方從長安城上空劃閃蒼穹，倏忽而過，待至扶風(fēng)周遭一帶，此殞彼落、大小爭先地直墜至地。那夜百姓紛紛走避、閉戶不出，深恐此天之異象，是否又預(yù)言著永不止息的人間動(dòng)蕩?
那夜「玄刀派」與「神甲派」兩派門人目睹大小流星紛紛殞地，撼動(dòng)地表，天際間此起彼伏的咻嘯聲響中，夾雜著連珠炮般的炸然轟響，猶如火雷炸地，劈空沖擊。由于流星隕石落地處于己身門派立地附近，兩派門人遂爭先競逐地率眾前往察看，眾目所及，繁多的墜地隕石早已化為飛灰煙塵或銷熔碎石，一片煙塵滾滾與滿地爆裂的火星中，竟發(fā)現(xiàn)一顆巨大的天外隕石陷地而立，獨(dú)立自存......
遠(yuǎn)古讖語傳說，天外隕石形樸質(zhì)剛，極難冶煉，每當(dāng)它出現(xiàn)之時(shí)，只為毀滅造化而來，又豈能為人所御?然而，倘若冶煉成功，由其質(zhì)地所鍛煉而成的兵刃刀器必為曠世神物，擁有之人定當(dāng)獨(dú)霸天下，稱雄四海；而當(dāng)諸般隕石神器冶煉功成之際，其碎石殘鐵也將化成一縷虹煙，翩然逝去，若冶煉之人趁機(jī)導(dǎo)引吸入，定當(dāng)脫胎換骨，幻化成仙！
自從天外隕石獨(dú)立出現(xiàn)在「玄刀派」與「神甲派」兩派門人面前，就此兩派中無論何人心中，均開始產(chǎn)生了莫名的奇思幻想，一邊既想擁有殞鐵神器，稱霸武林；一邊又想攝受虹煙，蟬蛻登仙，兩邊均想將該隕石據(jù)為己派所有!人同此心，心同此理，為了占有此一天外隕石，自此開展「玄刀派」與「神甲派」兩派近二十年間爾虞我詐的強(qiáng)爭暗奪。
其后不知是流星隕石帶來的噩運(yùn)或隋煬帝楊廣自身的荒淫無道，大隋王朝的國祚隨之夭折短命，代之而起的便是山西太原一帶起家的李唐王朝。
李唐王朝的建立實(shí)得開國者李淵的次子李世民的運(yùn)籌帷幄。李世民出力最多，無奈嫡長為大，李世民只能眼巴巴地看長兄李建成登上太子之位。
不甘居于人次的秦王李世民向來有登龍之心，為與其兄弟爭奪帝位，遂廣交江湖豪杰，籠絡(luò)朝野民心，一次在民間巡游之時(shí)，無意中救得了在火拚中命危旦夕的「玄刀派」與「神甲派」兩派掌門，藉由瓦崗群雄的關(guān)系，授藥救難，居中調(diào)和，消弭了兩派門眾的心結(jié)并知悉爭端來由。
李世民龍?bào)J虎步，面相古奇，天生自有一股攝人的帝王氣勢，經(jīng)過李世民圓滑的調(diào)和手腕并誘以朝廷授予的江湖名位，兩派掌門遂把手和解，將「玄刀派」與「神甲派」兩派并為一門，任憑李世民調(diào)度派遣，此即后世所稱的「玄甲門」。
其后「玄甲門」將天外隕石冶煉鍛制成千余套的「玄甲刀」與鎧甲贈(zèng)予李世民的騎兵部隊(duì)，并將殞鐵其中最精華者制成了劍、锏、斧、刀......贈(zèng)予李世民、秦瓊、程知節(jié)、尉遲敬德等人；就此，李世民諸人的騎兵部隊(duì)藉著這批摧枯拉朽的稀世寶刀神甲，爭逐四方，所向披靡，世人稱之為「玄甲兵」，「玄甲兵」也在后來的「玄武門之變」中為秦王李世民奪得帝位，立下大功。
「玄甲門」眾人自此始知遠(yuǎn)古讖語傳說：擁有天外隕石所化煉而成的神器，定當(dāng)獨(dú)霸江湖，稱雄四海云云，指的乃是天命所歸的真龍?zhí)熳樱豢上У氖恰感组T」中協(xié)助開爐煉器的幾名弟子，好奇貪念所趨，于李世民玄甲兵的諸般兵器制成之余，當(dāng)真偷偷地吸吞了天外殞石銷熔殆盡時(shí)的那幾縷虹煙......這幾名弟子果真當(dāng)?shù)孛撎Q骨，羽化成仙......；經(jīng)后代考證所指：該虹煙乃礦石銷融時(shí)所散發(fā)的煙質(zhì)劇毒也！
奇怪的是，那天外隕石冶煉鍛制成千余套「玄甲刀」與鎧甲后，其至中核心部位尚留下兩塊燒熔不盡，冶煉不成的赤鐵頑石，也因燒熔不盡，冶煉不成，莫可奈何之下只好密藏于「玄甲門」之中，自此成為「玄甲門」著名的兩塊鎮(zhèn)門珍寶。
就此，李世民登上帝位后，便吩囑「玄甲門」后代掌門必由原本的「玄刀派」與「神甲派」兩派門人輪流擔(dān)任并負(fù)起保護(hù)那兩塊赤鐵頑石的重任，期待有朝一日能夠侵煉擊鍛這兩塊稀世頑石，為他大唐的千秋萬代再造稀世奇珍。
也為了酬謝「玄甲門」對(duì)其爭奪帝位時(shí)所作的貢獻(xiàn)，李世民更敕命「玄甲門」掌門人日后于江湖行走時(shí)，得以代表朝廷排解草莽恩怨，定奪武林紛爭，使隋末初唐以來，底層社會(huì)失序的混亂態(tài)勢得以有效控制；有了李世民的皇命欽點(diǎn)，「玄甲門」就此儼然成為江湖綱紀(jì)的維護(hù)者，決斷風(fēng)云，一呼百諾，好不風(fēng)光。