李無極藏經(jīng)閣里挑選了半天，最后選中了一門名為“千羽術(shù)”的術(shù)法。
李無極之所以會選擇這門術(shù)法，除了“千羽術(shù)”乃是仙羽門獨門術(shù)法之外，還因為這門術(shù)法和李無極所修的“仙羽訣”十分搭配。
這門名為“千羽術(shù)”的術(shù)法，乃是一門攻擊殺伐之術(shù)。其效果是用法力凝聚千道劍羽，向敵人發(fā)起攻擊。這道術(shù)法的威力，主要由劍羽的凝練程度來決定。由法力凝聚出的劍羽越是凝練，術(shù)法的威力便也越大。而因劍羽是由法力凝聚而成，故劍羽的凝練程度，是由法力精純程度來決定的。施法者的法力越是精純，凝聚的劍羽便越是凝練。
李無極所修的“仙羽訣”恰是以法力精純而著稱，因此這道術(shù)法可以說和李無極所修的功法可以說是天作之合。
內(nèi)門藏經(jīng)閣和規(guī)矩和外門藏經(jīng)閣一樣，都是一次只能選取一門法訣帶走。故李無極在選擇了《千羽術(shù)》后，便沒有再看其它術(shù)法，而是直接離開了藏經(jīng)閣。
回到洞府，李無極將《千羽術(shù)》仔細閱讀了一遍，將其中的關(guān)竅都弄懂后，便開始照著練習(xí)起來。
因人仙修士已經(jīng)修成元神，故其練習(xí)術(shù)法的方式和鬼仙修士有很大不同。
因鬼仙修士需要踏斗布罡、掐訣念咒才能是展出術(shù)法，故其練習(xí)術(shù)法的方式，便是不斷熟悉踏斗布罡、掐訣念咒的過程，從而爭取讓各個環(huán)節(jié)完美配合，最后成功施展出術(shù)法。
而人仙修士修煉術(shù)法的過程，則完全不同，乃是用在元神內(nèi)勾畫箓文的方式，來完成術(shù)法的修煉。這種修煉方式，其實是相當(dāng)于將元神當(dāng)成了符箓。只是這張符箓有些特殊，不但永遠不會消耗，而且其上所能勾畫的箓文也近乎無限。
因人仙修士修煉術(shù)法的方式，就好似在元神上畫符。故其施展術(shù)法的方式，和使用符箓極為相似，只需用法力激發(fā)元神內(nèi)勾畫好的箓文即可。唯一和使用符箓時不一樣的地方，便是勾畫在元神中的箓文，只是單純的箓文，并不想符箓那樣有提前灌注法力。故在施展術(shù)法時，還必須要提供讓術(shù)法運轉(zhuǎn)的充足法力，而不能像使用符箓那樣，只需用一絲法力將符箓激發(fā)即可。至于讓符箓中的術(shù)法運轉(zhuǎn)所需的法力，則由制作符箓時，在其中預(yù)先封存的法力提供。
此方世界術(shù)法的根本，就是箓文。無論是人仙修士、鬼仙修士，還是地仙修士、神仙修士，亦或者是天仙修士，都需要提前勾畫好相應(yīng)箓文，才能施展出術(shù)法。人仙以上的修士，可以提前在元神中勾畫箓文，自不必說。鬼仙修士施展術(shù)法的方式，其實，就是用踏斗步罡、掐訣念咒的方式，在天地間勾畫出符箓，以代替元神中的箓文。
理論上來說，只要法力充足，即便是鬼仙修士，也能施展出天仙才能施展的術(shù)法。但在現(xiàn)實中，根本就不可能。
因為越是強大的術(shù)法，構(gòu)成術(shù)法的箓文便越多越復(fù)雜。若是靠著踏斗步罡、掐訣念咒的方式來施法，那在施展有些術(shù)法時，可能需要連續(xù)不斷的踏斗步罡、掐訣念咒一個月，才能施展出一道術(shù)法。
先不說用一個月的時間來施展一道術(shù)法，是否實用。單是鬼仙修士的身體，就讓這種施法不可能成功。
要知道在施展術(shù)法時，踏斗步罡、掐訣念咒的過程是不能有絲毫中斷的。也就是說，鬼仙修士需要連續(xù)一個月不吃不喝、不眠不休的踏斗布罡、掐訣念咒，才能施展出一道高階術(shù)法。鬼仙修士尚未斷絕人間煙火，怎么可能連續(xù)一個月不吃不喝、不眠不休？
更何況，鬼仙修士也不可能有足夠的法力來施展高階術(shù)法。
故在現(xiàn)實當(dāng)中，鬼仙修士只能施展一些簡單基礎(chǔ)的術(shù)法。只有到了人仙境界以后，修士才能修習(xí)一些較為復(fù)雜的術(shù)法。
李無極現(xiàn)在所修的“千羽術(shù)”便是一種較為復(fù)雜的術(shù)法。
復(fù)雜的術(shù)法，自然修煉起來也較為困難。
李無極花了大約兩個時辰，才在元神內(nèi)勾畫出一道“千羽術(shù)”最基本的一羽菉文，算是將這門術(shù)法修煉入門。
之前說過，箓文是術(shù)法的基礎(chǔ)。
而箓文，分為基礎(chǔ)箓文和組合箓文兩種。
基礎(chǔ)箓文，就是指最基礎(chǔ)的箓文，往往代表了天地間最基本的概念元素。例如，冷、熱、水、火等。
組合箓文，就是將多個基礎(chǔ)箓文組合在一起，構(gòu)成一個新的箓文。例如，“水”和“冷”組合在一起，就能形成“冰”；“土”和“風(fēng)”組合在一起，就能形成“塵沙”。
單獨的基礎(chǔ)箓文，并無法形成術(shù)法。只有將基礎(chǔ)箓文組成組合箓文，才能形成術(shù)法。越是復(fù)雜的法術(shù)，構(gòu)成組合箓文的基礎(chǔ)箓文便越多，甚至還有由組合箓文構(gòu)成的組合箓文。
“千羽術(shù)”的基礎(chǔ)，便是一道被稱為一羽箓文的組合箓文?！扒в鹦g(shù)”的修煉過程，便是不斷的勾畫一羽箓文，并將其組合起來。
一道一羽箓文由七枚基礎(chǔ)箓文組合而成。一旦組合成功，就能夠激發(fā)出一道劍羽。能夠做到這一點，“千羽術(shù)”便算修煉入門了。
十道一羽箓文可合成一道十羽箓文，能夠激發(fā)出十道劍羽。練到這里，“千羽術(shù)”便算基本合格了。
十道十羽箓文可合成一道百羽箓文，能夠激發(fā)出百道劍羽。修煉到這一步，“千羽術(shù)”便算小成了。
十道百羽箓文可合成一道千羽箓文，能夠激發(fā)出千道劍羽。至此，“千羽術(shù)”方算大成。
李無極“千羽術(shù)”修煉入門，自然想要試一下這道術(shù)法的威力。他當(dāng)即激發(fā)元神中剛勾畫成功一羽箓文，一道長約尺許左右的劍羽，登時在他面前浮現(xiàn)，隨即向前飛出，沒入前方石壁之中。
李無極走到石壁前，向劍羽沒入處看去，只見原本光滑平整的石壁上，出現(xiàn)了一條寸許長的裂縫。那裂縫的形狀和李無極發(fā)出的劍羽基本吻合，顯然就是那道劍羽射出來的。
李無極見只是一道劍羽便有穿金裂石之能，不禁大為興奮。只一道劍羽就有如此威力，若是將來“千羽術(shù)”大成，千羽起發(fā)，又有何人能擋？
只是，這“千羽術(shù)”不愧為天宗獨門法術(shù)，修煉起來頗為復(fù)雜耗時。李無極花了兩個時辰，才勾畫出一道一羽箓文。就算他不眠不休，一天也就能勾畫六道一羽箓文。
而現(xiàn)實中，他自然不可能不眠不休，另外他還需要修煉“仙羽訣”以及其它一些常用術(shù)法，每天大約也就能拿出兩到四個時辰來修煉“千羽術(shù)”。
這樣算下來，他一天也就能勾畫出一到兩道一羽箓文。要將“千羽術(shù)”修煉到大成，至少也需要兩年以上的時間。
雖然看起來修煉“千羽術(shù)”耗時日久，但同它練成以后的威力比起來，倒也值得。而且，不需將“千羽術(shù)”修煉到大成，只需修煉到小成，它就能展現(xiàn)出不俗的威力。想要將“千羽術(shù)”修煉到小成，只需要三個月左右的時間就夠了，卻也不算耗時日久。