第六十一章 內(nèi)門講道

　　仙門山天臺(tái)峰

　　李無極打開封閉多日的洞府，從里面走了出來。

　　此時(shí)距離李無極進(jìn)入內(nèi)門，已經(jīng)十多天過去。

　　因修士在進(jìn)入人仙境界后，便可以采納天地靈氣來修煉，故在剛進(jìn)入洗髓境時(shí)，會(huì)有一段時(shí)間的修為爆發(fā)期。

　　這十多天里，李無極足不出戶，整日在洞府中勤修道法，沉迷于修為的突飛猛進(jìn)中。要不是他想起路征曾跟他說過，每月初一十五有門中長(zhǎng)老講道，而今日恰好是初一，他還不會(huì)從洞府中出來。

　　修仙路上，提升修為固然重要，但更重要的是要認(rèn)清正確的前進(jìn)方向。李無極能這么快到達(dá)人仙境界，固然主要是因?yàn)樗B續(xù)得到了壯神丹、凈魂石這等有助于修為的靈丹礦石，但他夢(mèng)中百余年修道經(jīng)歷所帶來的的經(jīng)驗(yàn)，讓他少走了不少彎路，也是重要原因。

　　雖然李無極夢(mèng)中的經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)在還勉強(qiáng)夠用，但他在夢(mèng)中修煉畢竟是棲霞派的功法，而現(xiàn)實(shí)中修煉的卻是仙羽門的功法。他的經(jīng)驗(yàn)在一些修行原理上還能適用，但對(duì)于一些具體的功法細(xì)節(jié)就無能為力了。

　　這不像當(dāng)初他學(xué)習(xí)鬼仙功法的時(shí)候。那時(shí)他仗著有人仙境界的經(jīng)驗(yàn)，即便從未接觸過仙羽門功法，也可用高屋建瓴的方式，將其理解透徹。

　　但在學(xué)習(xí)人仙功法時(shí)，他已經(jīng)沒有了大境界經(jīng)驗(yàn)上的優(yōu)勢(shì)，對(duì)于功法中的一些關(guān)竅，只能自己慢慢思考摸索。

　　在這種情況下，若是能得到一個(gè)修為境界更高的修士的指點(diǎn)，那無疑對(duì)他的修行很是重要。

　　但在平常情況下，那些地仙長(zhǎng)老都忙于自己的修煉，自然沒空來搭理李無極這個(gè)小小的人仙修士。像李無極這種普通內(nèi)門弟子，若想要得到地仙長(zhǎng)老的指點(diǎn)，就只有通過每月初一十五的講道才有可能。故而，李無極對(duì)這次講道還是十分重視的。

　　李無極按照路征的指點(diǎn)，來到了門中長(zhǎng)老講道的固定地點(diǎn)——升仙峰講道臺(tái)。

　　 所謂講道臺(tái)，其實(shí)只不過是一塊巨大的山石，只因被眾長(zhǎng)老選為講道之所，所以才被冠名為講道臺(tái)。在講道臺(tái)之下，還分布著許多稍小一些的山石，剛好可以用來當(dāng)做聽講弟子的座位。略微打量了下四周環(huán)境，李無極也不得不承認(rèn)，此地確實(shí)適合用來傳道，也難怪會(huì)被選為講道之所。

　　當(dāng)李無極來到講道臺(tái)時(shí)，已經(jīng)有不少內(nèi)門弟子坐在那些山石上等候。

　　李無極剛?cè)雰?nèi)門，誰也不認(rèn)識(shí)。因此，也沒有上前去同這些師兄師姐套近乎，隨意找了塊平坦的山石，便在上面坐了下來。

　　隨著時(shí)間的流逝，來聽長(zhǎng)老講道的人越來越多，不久便將周圍的山石全都坐滿。這些弟子不少都彼此相熟，因講道還未開始，閑坐無事，便互相低聲交談起來。

　　就在李無極疑惑講道何時(shí)開始時(shí)，忽見一道遁光從遠(yuǎn)處飛來，頃刻間落在講道臺(tái)上，現(xiàn)出一高冠博帶的道人。

　　那道人盤膝坐在講道臺(tái)上，拿起旁邊一個(gè)小木錐，在講道臺(tái)上擺放的一口小鐘上敲了一下。清越的鐘聲瞬間傳遍四方。

　　原本還在交流的眾弟子，在聽到鐘聲之后，立即全都停止交談，安靜的坐好。

　　那道人見眾人全都坐好，便開口講道：“今日我要講的是……”

　　那道人竟是開門見山，直接講起道來。

　　那道人一講就是半個(gè)多時(shí)辰，講完之后，也不管臺(tái)下眾弟子是否聽明白了，就直接化為一道遁光，望空飛走。

　　見講道的長(zhǎng)老已經(jīng)離開，聽講的眾弟子便也紛紛起身離去。

　　李無極隨著眾人起身，一邊向外走，一邊思考著適才聽講的收獲。

　　這是李無極第一次聽取門中長(zhǎng)老講道。說實(shí)話，這種講道方式，對(duì)李無極的幫助并不大。李無極現(xiàn)在需要的，是專門對(duì)于《仙羽訣》中一些細(xì)節(jié)關(guān)竅的講解。而門中長(zhǎng)老講道時(shí)，雖然也會(huì)提到仙羽訣上的內(nèi)容，但卻都是一種提攜綱領(lǐng)式的講解。這種講解方式，雖然讓李無極提升了對(duì)法訣的整體領(lǐng)悟，但卻無法解決他在一些細(xì)節(jié)關(guān)竅上遇到的難題。

　　不過，對(duì)法訣的整體領(lǐng)悟提升后，一些細(xì)節(jié)關(guān)竅上的難題，可以慢慢自行領(lǐng)悟，所以也不能說這種講道對(duì)李無極毫無用處。只是李無極還是希望能得到門中長(zhǎng)老在一些具體細(xì)節(jié)上的指點(diǎn)，可他現(xiàn)在顯然還沒有資格來讓門中長(zhǎng)老來專門來指點(diǎn)他。因此他只是略微尋思了一下，便不再多想。

　　離開講道臺(tái)后，李無極并沒有立即回返洞府，而是來到了藏經(jīng)閣。

　　李無極來藏經(jīng)閣卻是為了尋找一本術(shù)法來習(xí)練。之前提到過，人仙修士不同于鬼仙修士，施展術(shù)法時(shí)無需在踏斗布罡、掐訣念咒。因此在人仙階段，術(shù)法的實(shí)用性大大提升，修士的戰(zhàn)斗模式，也從武法為主，符箓為輔。變成了術(shù)法為主，武法為輔。

　　李無極已經(jīng)修成元神，早已能夠修習(xí)術(shù)法。只是之前十多天一直忙于穩(wěn)固境界，才一直沒有修煉。如今他通過十多天苦修，已經(jīng)將境界穩(wěn)固，又恰好來到升仙峰，正可順路去藏經(jīng)閣找一門術(shù)法來修煉。

　　雖然李無極在夢(mèng)中也學(xué)過許多術(shù)法，但除了一些基礎(chǔ)術(shù)法外，他在夢(mèng)中學(xué)的都是棲霞派的法術(shù)。他現(xiàn)在是仙羽門弟子，并不適合修習(xí)這些法術(shù)。因此，他需要去藏經(jīng)閣找一些仙羽門的法術(shù)來修習(xí)。

　　李無極來到藏經(jīng)閣，當(dāng)先找到看守藏經(jīng)閣的劉長(zhǎng)老。但還不等他說話，李長(zhǎng)老便擺擺手道：“想要看什么書，自己去找。沒事不要來煩我。”

　　李無極想要說的話，登時(shí)被堵在嘴里說不出來。他只好向李長(zhǎng)老微微躬身行了一禮，便自顧自的去選取術(shù)法。

　　仙羽門內(nèi)門的藏經(jīng)閣共有七層，其中前三層收錄的書籍和外門藏經(jīng)閣一樣，從第四層開始才有所不同。李無極直接上到四層之上，開始在一排排書架間搜索起來。

　　仙羽門內(nèi)門藏經(jīng)閣中藏書甚多，并非所有書籍都是由書簡(jiǎn)記載，其中一些的凡間的經(jīng)史子集和名錄圖鑒還是由一般紙制書籍記載，只有道訣術(shù)法等和修道相關(guān)的書籍才是由書簡(jiǎn)記載。