第130章 吞噬神明者

　　塞因繼續(xù)說道：“我重復(fù)一下我的立場，我首先希望你有勇氣說：‘這是我的選擇’。我還是那樣說，如果你選擇成為那些少數(shù)的、可以享受自己成長的愉悅，以及沒有信仰下的自由所帶來的快活，那么必須要準(zhǔn)備好面對最大的痛苦。這兩種情緒緊緊的結(jié)合在一起，如果你想要較少的痛苦，那你就只能成為禁欲的僧侶，對至高的享樂斷念?！?p>　　“你還真是有著一個令人毛骨悚然的世界觀?！鄙菘粗巴獾淖o(hù)士：“誰又能無憂無慮并享受安逸又永恒的快樂，是見識不明的人，是些小孩子。”

　　塞因：“是的莎妮，成長與力量是痛苦的回報。創(chuàng)造與發(fā)現(xiàn)都是在痛苦中發(fā)生的，我們都必須要有自己的混沌與狂亂。所以我們還有其他要談的嗎，今天可以結(jié)束了嗎？”

　　緘默不語。

　　節(jié)選自第二次見面后莎妮的筆記：

　　“或許，他看到了自己從出生開始，還是嬰兒時期就存在的那種恐懼，他看到了太多。也許是時間無情的將人吞噬，也許是他看到了無論如何他自身也只是個微不足道的污點(diǎn)，也許是他看到了生命的短暫無常?？傊?，他的恐懼殘酷而又可怕，直到有一天，他發(fā)現(xiàn)性欲可安慰他的恐懼。

　　這一點(diǎn)上，艾達(dá)和我說過他的收藏。他很歡迎性欲進(jìn)入他的心靈，而性欲只是一個無情的競爭者，迅速把其他的情緒都排除出去了。就像我知道的那樣，性欲是不會思考的，它渴望，它收集。

　　我和他處在一個奇妙的競爭中，似乎是，看看誰能對另一個人更有幫助。這一點(diǎn)上我有點(diǎn)苦惱，我要提醒我自己，我是個醫(yī)生，不是為了我個人的興趣與他會面的。畢竟，為病人治療好受傷的膝蓋所帶來的個人樂趣是什么呢？以我的醫(yī)術(shù)賺了錢？那我就不會去光輝城當(dāng)志愿者了。

　　在今天的某個時刻，我體驗到一種奇怪的分心，似乎處于恍惚狀態(tài)。也許，我是一個容易受到催眠的人。”

　　節(jié)選自第二次見面后塞因的筆記：

　　“這一次我說的很直接，真理的愛好者不應(yīng)當(dāng)畏懼風(fēng)暴或者波濤的海浪，對于淺薄的水域才應(yīng)該三思。我認(rèn)為她有著渴望成為自由的靈魂，但是卻無法舍棄信仰的桎梏。

　　她其實在自欺欺人，她做選擇，但是拒絕成為她選擇成為的人。她知道她很痛苦，但不知道她是為了錯誤的事情在苦惱。她期待從我這里緩解、慰藉與快樂。我能怎么辦呢？我給了她更多的苦難，把她現(xiàn)在瑣碎的苦惱，變成了她那曾經(jīng)的高尚的痛苦。、、、”

　　第十二天，他們的第三次會面。

　　莎妮：“你知道嗎，塞因，在我這個年紀(jì)，我已經(jīng)有了很大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，我成功的得到了別人的喝彩。我是個受人尊敬的醫(yī)生，一個體面的公民，我以為我的人生一直可以螺旋上升而自豪。”

　　莎妮坐在椅子上搖了搖頭。

　　塞因吃驚的看著莎妮。她是在收集情報嗎？還是促使我自己發(fā)現(xiàn)矛盾呢？

　　塞因說：“讓我用哈莘學(xué)院的話語來說，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)傾聽自己內(nèi)心地下室里的狗吠。你似乎看不到生命的更高峰了吧，在這充滿荒謬的世界中，你有代之以追求的嗎？”

　　莎妮高興起來，說道：“我準(zhǔn)備像艾達(dá)那樣寫一部小說，生命可是場沒有正確答案的考試。我的小說的情節(jié)大概是這樣的：一個男子過著不滿足的生活，他得到了一個妖怪的祝福，得到了重新體驗他生命的機(jī)會，同時還保持著對他先前生命的所有記憶。當(dāng)然，在故事的最后，他大吃一驚，因為他發(fā)現(xiàn)自己完全過著同樣的生活。他做著同樣的選擇，犯下同樣的錯誤，信奉同樣的目標(biāo)與神。”

　　塞因：“我可以給那個妖精起個名字嗎？嗯，叫做浮士德，大概是這個發(fā)音。莎妮，你知道嗎？我是這么想的，去實現(xiàn)錯誤的目標(biāo)的徒然以及重新設(shè)定錯誤目標(biāo)的徒勞，所以我總是帶著一點(diǎn)隨遇而安的心態(tài)，讓‘命運(yùn)’決定我的職業(yè)什么的。之后，或許悲傷，或許快樂，或許痛苦。

　　但我要說的是，莎妮，你感覺到我們之間的權(quán)力斗爭了嘛？”

　　莎妮攤在了椅子上：“噢，不，又是什么權(quán)力。就在我突然了解到生命是平淡無奇的，時間是不可逆轉(zhuǎn)的時候，我的生命正在逐漸枯竭。當(dāng)我知道‘前途無量的家伙’‘天才少女’只是起跑點(diǎn)的一個旗幟，而‘前途’則是錯覺，‘天才’則是沒有意義的，所有人都在一步步邁向死亡。

　　塞因：“清晰的洞察不是傷口。幸運(yùn)的人才會捕捉到這種洞見?！?p>　　莎妮：“幸運(yùn)？了解到生命沒有目的或者價值，而你卻稱之為幸運(yùn)?！?p>　　塞因：“不不不，死亡的必然來臨不是意味著生命沒有價值。我會告訴你的，在這一點(diǎn)上，你做到了正確的地方，你沒有去依賴宗教的欺騙，也沒有信那些士兵們用洗冷水澡可以使皮膚健壯的鬼話?！?p>　　在塞因沒有遇到莎妮之前，他從來沒有企圖他在五皇子的象牙塔上得到的思想付諸實踐。

　　支氣管炎、肺炎、鼻竇炎、外耳炎、喉炎和扁桃體炎等一直是莎妮的摘要。

　　塞因這此要寫下自己解決的摘要：“你當(dāng)然會痛苦，這是洞察的代價。當(dāng)然，你在害怕，生活就是處于危險之中。堅強(qiáng)一點(diǎn)?！?p>　　也許，對莎妮最好的幫助，就是讓莎妮幫助塞因。讓塞因拿走她點(diǎn)什么，而不是給她什么。

　　這里加入作者的議論。《浮士德》和《少年維特之煩惱》都是歌德的作品?！渡倌昃S特之煩惱》里的相思病打動了很多人，打動了那些普遍的跟異性有問題的人，沒有人實際上能逃脫得了愛情的痛苦，因此很多《少年維特之煩惱》的讀者自殺了。

　　塞因：“你說有寫小說的想法，你注意到了嗎？我們越敞開來談?wù)撨@些恐懼，我們的妄想就會越強(qiáng)烈?！?p>　　莎妮：“所以，現(xiàn)在應(yīng)該攻擊我們的妄想？聚會里的人都懂的，當(dāng)我們的眼光放高，悲劇就看起來不那么悲慘，當(dāng)我們的眼光放低，世界也就不再完全是荒蕪。在生活中使用哲學(xué)，和僅僅是討論哲學(xué)，是非常不一樣的事情啊?！?p>　　塞因不置可否，說道：“問題在于，莎妮，如果我們使用較低層次的能力去影響人類，舍棄了理性，我們得到的結(jié)果會是個比較低級、比較廉價的人。當(dāng)你說你需要某種東西時，其實你指的是某種可以影響人的情緒的東西。你瞧，這個世界上可是有著做這種事情的專家！那些神圣教會的傳教士，他們知道潛移默化的的秘密！

　　他們巧妙地操縱著振奮人心地音樂，他們以高聳地尖塔與提神地教堂內(nèi)部來讓我們相形見絀。他們?yōu)榱隧樂膭钋橛?，他們提供超自然地的解釋、對死亡的保護(hù)，甚至還有永垂不朽?！?