青石鋪成的長(zhǎng)街盡頭，穿過(guò)一座石橋，孤零零地就是一座牌樓。
牌樓之后，是籠罩在光明中的連綿宮殿。
走過(guò)石橋，水流潺潺流淌，星星點(diǎn)點(diǎn)的燈火，順著河水留下。
遠(yuǎn)處，人聲喧囂，這邊卻獨(dú)自寂靜。
天色昏沉，水汽濃郁，腳下的石板路上，顯得有些濕滑。
蘇素一路走來(lái)，身前身后地面頓時(shí)變得干燥。
陽(yáng)神清光澄澈，自行凈化冥土氣息，蒸干了霧水。
前方三三兩兩的，都是修成元神，帶著光芒的修士。
或是白光，或是金光，或是紅光，依據(jù)各人功行火候和功法脈絡(luò)，光芒有正有雜，有正色也有雜色。
一般白光、金光、紅光都是正色，是尋常修士元神寶光，紫色多是因?yàn)楣Ψㄌ厥猓G色以及本身白光、金光中摻雜了別的色光，都是功法不純，或是入了歧途。
身上帶著香火氣息，背后伸出光之羽翼，面色神圣的，屬于耶教修士，明顯帶著異類圣力。
這是地星最大一神教的所謂圣者，行走在人間的半神，與華夏不同，自成一套修煉體系，以三位一體為秘密修行理念，對(duì)外則輸出信仰，收集香火，歷代大成就者，都稱天使，據(jù)說(shuō)曾經(jīng)有過(guò)熾天神使降臨顯圣。
其教派之中，至高神據(jù)說(shuō)是全能、全知且全權(quán)，什么都能管。
不過(guò)蘇素知道這只是對(duì)外收集香火信力，方便耶教修士修行編纂的神話。
并沒(méi)有這么一個(gè)全知全能而且什么都管的神。
香火信力，本身雖然有助于封神，但也需要登神者本身有這份根基。
職權(quán)越多越廣，對(duì)登神者要求越高。
全知全能還全權(quán)？這在玄門(mén)之中，唯一能符合的，就是大道本身了。
代表大道的，都是大羅道祖。
神道之中，或許存在這種層次的帝君，但······光靠地星人的香火，是不足以對(duì)這種神封正的。
換言之，這位“三位一體”的偉大神，因?yàn)槁殭?quán)太廣，吹得太厲害，以至于根本不能出現(xiàn)。
反倒是那位自稱耶之子的木匠兒子，因?yàn)樯窀窈艿停炊娴脑诙嗄曛蠓馍窳恕?p> 據(jù)說(shuō)其真的在信仰之中復(fù)生，推棺而起，然后立刻被守墓人持槍戳死，然后按照死而復(fù)生的神話，過(guò)幾天繼續(xù)“詐尸”，周而復(fù)始，無(wú)窮無(wú)盡·········流出的神血成為了一種可持續(xù)發(fā)展資源。
當(dāng)初靈修會(huì)的始祖?zhèn)儯瑸榱朔奖闶諗肯慊?，造出了這么一個(gè)不可能誕生的全能神，本想著可以一勞永逸地汲取香火修行，又不至于真的搞出來(lái)一個(gè)壓不住的神壓在頂上，所以帶那群人出埃及的摩西才搞出來(lái)這么一出。
可誰(shuí)想到，多年之后，有一個(gè)木匠之子，自稱耶子，篡取了大量信仰，真的成為了“耶之子”。
由此尾大不掉，派人追殺時(shí)已經(jīng)晚了，讓他完成了自己的神話。
只能買通他的門(mén)徒，借助別的儀式殺死了他，然而他死而復(fù)生了。
最后變成了一種矛盾的境況。
耶子每隔幾日就復(fù)生，只要信仰不絕，就不能阻止他復(fù)生。
只能派人守墓，拿著神話中那弒殺他的槍，反復(fù)戳死他。
這類神祇都是如此，只要信仰不絕，遲早都會(huì)再度蘇醒。
耶教的修士雖說(shuō)自成一體，但并不是走的神道，而是提倡自我修行升華，收斂香火也只是彌補(bǔ)天地靈機(jī)不足，所以他們是絕對(duì)容不下一個(gè)真正的“無(wú)所不能的神”誕生的。
哪怕僅僅是“耶子”也不行，這個(gè)苗頭連開(kāi)都不能開(kāi)！
一旦開(kāi)了先河，后續(xù)必然有人效仿，整個(gè)教派就要大亂。
蘇素對(duì)這個(gè)教派印象深刻，因?yàn)榍笆罆r(shí)，地星落幕前，耶教傾盡全力，堆出來(lái)數(shù)位六翼熾天使，在信力加持下，接近真仙。
可惜，真仙與陽(yáng)神之間差距，不僅僅只是單純的力量上，更在于玄妙的境界。
同為陽(yáng)神，或許法力差距可以很大，甚至能大到上萬(wàn)倍，比如有著數(shù)千年信仰加持下的六翼熾天使就是如此。
單論力量，尋常陽(yáng)神真人數(shù)百年積攢法力，不及其萬(wàn)中之一。
可以說(shuō)，那時(shí)的熾天使，殺同層次的陽(yáng)神，如摁死一只螞蟻。
然而畢竟不入真仙，哪怕法力是人族陽(yáng)神的數(shù)萬(wàn)倍，那也還不是真仙。
到了真仙這個(gè)層次，不是單純堆積能量就能抗衡的。
太陽(yáng)系的太陽(yáng)，單論力量很強(qiáng)吧？
但是面臨異域入侵，一點(diǎn)用處都沒(méi)有。
不過(guò)是大號(hào)的煙花爆竹。
修士自入道始，無(wú)論持咒、內(nèi)丹、拜懺、道德、靈修等等，因此掌握的超凡力量，雖說(shuō)玄妙，但相較于地星現(xiàn)代科技，其實(shí)根本算不得什么。
哪怕是陽(yáng)神大成的大真人，數(shù)百年積攢法力，也未必能比得上一家發(fā)電廠一日的發(fā)電量。
但是一旦成就真仙，踏出那一步，便是質(zhì)變。
自此，橫行地星，大可逍遙。
前世時(shí)，地星一直與域外打得有來(lái)有往，各國(guó)國(guó)家機(jī)器全面運(yùn)轉(zhuǎn)，加上本土教派的協(xié)助，只要不懼犧牲，來(lái)多少都?xì)⒍嗌佟?p> 以龐大的人口優(yōu)勢(shì)，和科技力量，其實(shí)還是占據(jù)優(yōu)勢(shì)的，至少本土防御不成問(wèn)題。
真正顯出頹勢(shì)時(shí)，還是蒼梧界真仙接連下場(chǎng)的時(shí)候。
就算是有著核武這種大殺器，面對(duì)數(shù)以千計(jì)的真仙，也是顯得捉襟見(jiàn)肘。
核武確實(shí)能傷真仙，正中中央，甚至兩三枚就能抹殺一位，就算僥幸被逃出一點(diǎn)真靈，那也無(wú)關(guān)大局。
問(wèn)題是，一次兩次過(guò)后，就不再有真仙傻到硬抗了，轉(zhuǎn)入游擊，每一個(gè)真仙就是一個(gè)移動(dòng)天災(zāi)。
戰(zhàn)事能拖到三百年后，還是靠著蘇素這個(gè)天命之人，多次行使“天命”，可本土遲遲未能誕生足夠數(shù)量的真仙，最終還是徹底失敗。
兩界交戰(zhàn)，下層屬于地星占據(jù)優(yōu)勢(shì)，但是上層力量才是最終決定大局的主力。
因此，蘇素非常關(guān)注本域的修士，尤其是有望成就真仙的那批。
“修成元神，不管陰神陽(yáng)神，都算得道成仙了吧？”
“是，分為人仙、鬼仙、地仙、神仙?！?p> “人仙就是內(nèi)外打成一片，但還屬凡人魂魄；鬼仙就是開(kāi)了天門(mén)，有了陰神；地仙就是陰神陽(yáng)化，有了根基，能白日顯形；神仙屬于借香火修行的特殊一類，比如耶教修士，佛教一些分支修士?！?p> “人仙就算了，元神未成，這里只接待鬼仙、地仙和神仙，修成元神，就不是凡人魂魄，當(dāng)除死籍，入仙籍?！?p> “注銷死籍和錄入仙籍，都必須到這里來(lái)，這里已經(jīng)屬于地府，從方才跨過(guò)橋時(shí)，就已經(jīng)出了鬼市?！?p> 蓮華引著他向后看，后方黑霧隱隱，那座橋?qū)γ嬉呀?jīng)變得朦朧，如同海市蜃樓一般的幻影，倒影在天上。
“我們方才踏過(guò)的那座石橋，架設(shè)在冥河上方，凡人魂魄不能見(jiàn)，也登不上，只有仙家能見(jiàn)得，一些仙緣深厚和大陰德的人，偶爾也能看見(jiàn)，但是過(guò)不來(lái)，除非能得人接引。”
“這就是仙籍司了?！?