孫尚武做了號(hào)軍西路軍統(tǒng)領(lǐng)，其官階也由此前的二品晉升為朝廷一品大員，西路軍除有孫家軍外還周朝建所率領(lǐng)的周家軍，而這些隊(duì)伍真正從當(dāng)年的關(guān)山坪鐵三角走出來(lái)的老班底已經(jīng)為數(shù)不多了，大多是轉(zhuǎn)戰(zhàn)時(shí)就地招募的兵勇，還有就是俘獲清軍士兵留守的部分。周朝建度軍從政是朝廷的安排，根據(jù)朝廷理政人才缺乏的情況，周朝建再回西路軍的可能已經(jīng)沒(méi)有，為此孫統(tǒng)領(lǐng)將周朝建走后留下來(lái)的隊(duì)伍編入了孫氏六虎各自的都統(tǒng)營(yíng)，以便統(tǒng)一指揮。
水西的阿斯頭領(lǐng)經(jīng)與號(hào)軍的接觸，十分認(rèn)同華明朝廷反清復(fù)明的主張，從內(nèi)心里早有歸順華明朝廷之意，阿斯頭領(lǐng)心中有所顧慮，當(dāng)年彝人先祖奢香夫人貴為喧蔚府統(tǒng)領(lǐng)之職，后朝廷削蕃推行流官制度，奢香明面上獲朝廷啟用，實(shí)則是削去實(shí)權(quán)，奢香當(dāng)時(shí)之所以愿意配合朝廷，實(shí)則是為水西乃至貴州全境的彝人考慮，如今雖然更朝換代，水西彝人也自成一統(tǒng)，接受清廷派往屬地的流官統(tǒng)治。
華明朝廷暗示阿斯頭領(lǐng)，如果阿斯頭領(lǐng)愿意歸順華明朝廷，水西方圓三百里便都成為他彝人部落的屬地，華明朝廷也將任命阿斯頭領(lǐng)為水西軍情府統(tǒng)領(lǐng)之職，官居二品。阿斯頭領(lǐng)是心動(dòng)的，他也如當(dāng)年的的奢香夫人一樣為的是水西彝人前景著想，但部落之中許多長(zhǎng)老級(jí)的前輩對(duì)此頗有微詞，認(rèn)為阿斯頭領(lǐng)有違水西彝人不與官府為伍的祖訓(xùn)，在部落之中形成了新老兩種不同的意見(jiàn)。
以阿斯頭領(lǐng)為首的少壯派自然是愿意接受華明改編，而以幾位長(zhǎng)老為首的保守派反對(duì)與漢人結(jié)盟，在他們看來(lái)漢人都是靠不住的，不能違背奢香先祖之訓(xùn)。為此孫尚武十分惱火，如果水西的事不解決，那西路軍在水西也只是客居的身份，有些名不正言不順。如何解決水西彝族部落中心中芥蒂便是孫統(tǒng)領(lǐng)的心病。
二虎、六虎是孫氏六虎中出類拔萃的人物，二人與其他兄弟的勇猛相比，更善于開(kāi)動(dòng)腦筋，孫統(tǒng)領(lǐng)每遇難題都愿意與二人商議，就水西的事二虎、六虎也沒(méi)少謀劃，最終依然不得其法。
這一日孫統(tǒng)領(lǐng)又叫上兩人與阿斯頭領(lǐng)一同商議成立水西軍民府的事，孫統(tǒng)領(lǐng)向各位通報(bào)了劉丞西北上蜀川，僅一年時(shí)間便平定四川全境成立四川軍政府，四川在吳龍駒的治理之下，西部各少數(shù)民族部落紛紛歸順華明，建立起幾處軍民府。
涼山彝人歸順華明的事對(duì)阿斯頭領(lǐng)震撼很大，此事如果讓水西彝長(zhǎng)老們知曉一定也會(huì)刮目相看。有了彝人投靠華明朝廷的先例，阿斯頭領(lǐng)的底氣更足了。
到底是三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮，經(jīng)商議由阿斯頭領(lǐng)在水西主持一場(chǎng)對(duì)先祖奢香夫人的拜祭大典，通過(guò)祭奠先人請(qǐng)求先祖允諾的方式來(lái)定奪彝人的去留。
水西彝人的長(zhǎng)老們也并非頑固不化之輩，實(shí)則是先祖奢香曾吃過(guò)虧心存顧慮。自然同意阿斯頭領(lǐng)的主張，把水西彝人的命運(yùn)交給先祖去定奪。阿斯頭領(lǐng)之所以愿意這么去做，他對(duì)此胸有成竹，尚若是先祖奢香有靈她也會(huì)同意水西彝人投奔華明以求新生的。
祭祖大典選在盛夏時(shí)節(jié)，恰逢彝人火把節(jié)。這天水西古寨披上了節(jié)日的盛妝，部落中男女老少穿上了節(jié)日盛妝，手持火把在水西古寨以西的奢香陵前聚集，在奢香墓之前的石臺(tái)階之上，擺上了剛剛宰殺刨制干凈的整牛、整羊，無(wú)數(shù)的貢果擺成小山狀，貢臺(tái)前的青銅巨鼎之中青煙裊裊紫氣茵蒀。水西彝人古寨數(shù)萬(wàn)之眾人山人海跪伏在奢香陵周圍，每個(gè)人手里捧著一柱清香，隨著法師手中饒缽發(fā)出的尖銳之聲一起一伏行扣拜之禮，以表現(xiàn)出對(duì)先祖奢香極大的虔誠(chéng)與追憶。
阿斯頭領(lǐng)和水西彝人的長(zhǎng)老、號(hào)軍西路軍孫統(tǒng)領(lǐng)及孫氏六虎跪伏在隊(duì)伍的前列，孫統(tǒng)領(lǐng)表現(xiàn)出來(lái)的虔誠(chéng)與敬意一點(diǎn)也不壓于水西的任何一位彝人，法師在祭奠先祖時(shí)不停的請(qǐng)求先祖指點(diǎn)的前程與走向，法師用占卜之法請(qǐng)求先祖允諾水西彝人時(shí)順華明朝廷之事，一通靈卦竟意沒(méi)有受到任何阻攔，在場(chǎng)的阿斯頭領(lǐng)、部落長(zhǎng)老及西路軍統(tǒng)、頭領(lǐng)們一番喜悅之色?？磥?lái)水西彝人歸順華明是天意、也是先祖允諾的前程。
水西彝人部落的長(zhǎng)老們立即站在了支持阿斯頭領(lǐng)這一邊，并參與阿斯頭領(lǐng)與西路軍孫統(tǒng)領(lǐng)等關(guān)于水西軍民府成立事宜。水西彝人意見(jiàn)統(tǒng)一了，軍民府的成立便再也沒(méi)有任何阻礙，孫統(tǒng)領(lǐng)立即命人起草文書(shū)向雨臺(tái)山報(bào)告水西進(jìn)展，大成圣上自然龍顏大悅，立即降詔派左寶山為欽差火速趕往水西主持水西軍民府成立事宜。
水西軍民府的牌匾懸掛在清政府水西府衙，西路軍到來(lái)之時(shí)，水西府州撫如喪家之犬聞風(fēng)而逃。如今往日的府衙正好成為水西軍民府的府衙，水西軍民府所轄的樂(lè)隊(duì)圍包含貴州以西的彝鄉(xiāng)，方圓三百余里堪與遵義府下轄范圍相比。根據(jù)孫統(tǒng)領(lǐng)提議，阿斯克火成為了水西軍民府首任統(tǒng)領(lǐng)，水西彝人中的長(zhǎng)老德高望重、才華出眾之輩也相繼在府衙和后來(lái)陸續(xù)建立的縣衙里擔(dān)任要職，開(kāi)啟了華明朝廷統(tǒng)一治理下的水西彝人自治模式。
孫尚武為西路軍為平定了貴州西部而欣喜，朝廷為表彰孫尚武的功績(jī)，拜授其為鎮(zhèn)西大將軍，旗下的孫氏六虎、二虎也因平定水西建功晉升為都統(tǒng)。阿斯統(tǒng)領(lǐng)走馬上任，組織軍民府下轄的各縣彝人部落為西路籌積軍餉補(bǔ)給，支持西路軍向貴州西南挺進(jìn)。
孫尚武平定水西，向朝廷請(qǐng)纓乘勝挺進(jìn)黔西南，志在收復(fù)貴州全境。西路軍在水西進(jìn)駐一年有余，規(guī)模壯大的同時(shí)幾乎不損一兵一卒兵不血刃平定了貴州之西的彝鄉(xiāng)全境，聲威顯赫震撼著全貴州。
孫尚武往黔西南挺進(jìn)的消息立即傳開(kāi)，黔西南的安順、貞峰、安龍沿線士紳民眾翹首以待，已經(jīng)失去了主心骨的清政府地方官吏聞風(fēng)喪膽，許多紛紛攜家?guī)Э趯?shí)施逃竄計(jì)劃。孫尚武并非好戰(zhàn)之輩，水西的成功案例給他很大的啟發(fā)，只要自己把握好機(jī)會(huì)，曉之以厲害，即便是再愚民頑不化之輩也是可能說(shuō)服的。
安順包龍騰是眾多地方官吏中反應(yīng)最不明顯的一位，包龍騰所在的安順與黔西相毗鄰，年前孫尚武的軍隊(duì)在安順地界設(shè)防阻止云南方向援軍之時(shí)，包龍騰尚屬舉旗不定，好在那時(shí)的孫尚武并沒(méi)有把他的存在當(dāng)一回事，一個(gè)區(qū)區(qū)安順縣衙兩千城防營(yíng)兵士，拿下尤如囊中取物。那時(shí)，包龍騰緊閉城門(mén)并不招惹號(hào)軍，只想井水不犯河水之勢(shì)。西路軍平定水西幾百里疆域不損一兵一卒的神話不得不令包龍騰刮目相看。在貴州官界都知道，水西彝鄉(xiāng)是最難搞定的地方，當(dāng)?shù)匾腿孙L(fēng)俗習(xí)慣、風(fēng)土人情與漢人差異極大，莫說(shuō)統(tǒng)治即便是與其交往也是謹(jǐn)小慎微，唯恐觸及了他們的禁怠。
包龍騰畢竟是科舉出生，有幾分清高之氣，西路軍再?gòu)?qiáng)大也得先禮后兵。包龍騰早就做好了投靠明主的準(zhǔn)備，他只等華明朝廷給他一個(gè)臺(tái)階，要他主動(dòng)投懷送抱有些放不下那架子。孫尚武祖上也非草莽出生，因久居深山習(xí)武自保成為孫氏一族的一慣作派，祖上書(shū)香門(mén)第之風(fēng)依然存襲。對(duì)于包龍騰的想法，孫尚武可謂了如指掌，剛從水西出發(fā)，便派出信使前往安順縣衙，稱西路軍要借道安順前往黔西南，請(qǐng)包大人網(wǎng)開(kāi)一面。包龍騰知道孫統(tǒng)領(lǐng)在給自己面子，也是在給自己臺(tái)階，在西路軍數(shù)萬(wàn)大軍面前，自己安順兩千守城兵士還不夠人家塞牙縫。
包龍騰獲得了尊重，得到體面。包龍騰立即舉全縣之力籌積了大量的糧餉，準(zhǔn)備奉獻(xiàn)給西路軍，同時(shí)愿將安順拱手讓給華明朝廷。
讀書(shū)人的酸氣一冒便徹徹底底，包龍騰已經(jīng)做好準(zhǔn)備，只要號(hào)軍能夠善待安順百姓，自己愿意回到紫云老家躬耕垅畝怡養(yǎng)天年。孫統(tǒng)領(lǐng)也看出了包龍騰的用意，早有耳聞包龍騰愛(ài)民如子，深受當(dāng)?shù)匕傩論泶?，正與朝廷請(qǐng)示想讓包龍騰留任安順軍民府頭領(lǐng)之位，繼續(xù)施他的仁政。
西路軍進(jìn)入安順城邊的時(shí)候，包龍騰帶領(lǐng)安順縣衙大小官吏跪伏在西路軍通過(guò)的大道旁。孫領(lǐng)見(jiàn)此情景立即下馬前往。包龍騰一身布衣打扮，手持一茶盤(pán)，盤(pán)中盛呈的是他的七品朝服、一方印璽、糧餉清冊(cè)，見(jiàn)孫統(tǒng)領(lǐng)下馬前來(lái)，包龍騰將茶盤(pán)舉過(guò)頭頂：統(tǒng)領(lǐng)大人在上，罪臣包龍騰懇請(qǐng)大人治罪！
孫尚武連忙上前攙扶包龍騰：包大人快快請(qǐng)起，早就聞得包大人愛(ài)民如子，何罪之有。今華明平定貴州，正是用人之計(jì)，如蒙包大人不棄，孫謀愿保舉包大人重理安順政務(wù)，輔佐華明平定貴州西南事宜。
包龍騰：早聞統(tǒng)領(lǐng)大人禮賢下士，深受萬(wàn)民擁戴，今日得見(jiàn)果然平易近人，華明朝廷以民生為執(zhí)政之本，正與包謀為官之初衷不謀而合，若為華明圣上不棄，包某愿追隨華明以效犬馬之勞……
包龍騰將孫統(tǒng)領(lǐng)一行迎進(jìn)了安順縣衙，并設(shè)宴款待。孫統(tǒng)領(lǐng)令各路人馬停止前進(jìn)，接受安順縣衙的犒勞。
朝廷關(guān)于包龍騰留任的圣旨很快就到來(lái)了，大成圣上根據(jù)西路軍孫統(tǒng)領(lǐng)的薦言，從平定貴州全境出發(fā)，封包龍騰為安順府統(tǒng)領(lǐng)，享三品官階，并委以輔佐西路軍籌建安順府衙下轄的水城、關(guān)嶺、紫云、貞峰縣衙事務(wù)，安順縣衙大小官吏官升一級(jí)。
包龍騰及安順大小官吏立即叩謝皇恩，三呼萬(wàn)歲！
就在孫尚武施展才能平定水西與安順的同時(shí)，彭青元在貴陽(yáng)方向的進(jìn)展卻是處處受阻，打水田彭碧翠犧牲，國(guó)丈大人情緒一落千丈，好在有夫人劉筱靜在身邊照料，可那喪女之痛到底不能說(shuō)過(guò)就過(guò)。碧翠是彭青元唯一的骨血，一直是彭家的掌上明珠，其母死得早，之所以一直沒(méi)有續(xù)弦，只怕后娘待她不好。劉筱靜知道夫君失去愛(ài)女的切膚之痛，自己也是看著碧翠長(zhǎng)大的，即便是在他與青元還沒(méi)有皇上賜婚之時(shí)，她就一直把碧翠視若自己的閨女看待，碧翠在水田的蒙難她十分悲痛。
眼看馳騁風(fēng)云的彭青元情緒一時(shí)還沒(méi)有調(diào)整過(guò)來(lái)，而碧翠的死于整個(gè)彭家軍也是不小的打擊，此時(shí)的彭家軍上上下下巴不得有一場(chǎng)大仗，痛痛快快的大干一場(chǎng)，借以恢復(fù)士氣?？杉t號(hào)軍偏偏遇不到清廷的官軍，而是受困于貴陽(yáng)周邊土匪武裝的騷擾，這些土匪武裝時(shí)而化整為零，利用對(duì)當(dāng)?shù)氐匦蔚氖煜ぷ鱾t于山野之間，致使號(hào)軍的行動(dòng)欲速則不達(dá)十分惱火。要說(shuō)彭青元的心病，除愛(ài)女之死之外，也有拿土匪武裝無(wú)奈的因素。
彭青元一病不起，劉筱靜一邊侍候著，一邊打理軍中要?jiǎng)?wù)，好在紅號(hào)軍還有彭松、彭福、秦天雨、左超群、周東壽這幾員大將支撐。這一日，劉筱靜主持召開(kāi)各位頭領(lǐng)軍事會(huì)議，討論紅號(hào)軍下一步的軍事計(jì)劃。
盡管各路頭領(lǐng)因彭碧翠郁郁寡歡，紛紛發(fā)表了突破時(shí)下紅號(hào)軍低迷困境的想法。此時(shí)與紅號(hào)軍抵抗的土匪武裝已經(jīng)不再是單純的土匪，而是林紹年余黨糾結(jié)起來(lái)的各種勢(shì)力化整為零與號(hào)軍周旋，以消耗號(hào)軍士氣。劉筱靜要求各路大軍要充分認(rèn)識(shí)到當(dāng)前局勢(shì)的復(fù)雜性，要積極應(yīng)對(duì)這些地方武裝力量的特殊性，要迅速策劃出一套行之有效的辦法扭轉(zhuǎn)當(dāng)前的被動(dòng)局面，早日完成華明朝廷平定貴州全境的計(jì)劃……
彭氏三杰碧翠走了，剩下彭福、彭松，心中的失落自不必說(shuō)，為小姐報(bào)仇雪恨之心越燒越旺，他們恨不得立即領(lǐng)兵殺進(jìn)貴陽(yáng)，可他們的一腔仇恨卻無(wú)處發(fā)泄，林紹年的余黨不正面與號(hào)軍對(duì)陣，只是處處使陰招，在方圓百里的地界之上，是民是匪難以分辨。可義氣用事誤傷了百姓事就大了，華明開(kāi)朝至今兩年有余，靠的就是與百姓打成一片，始終為百姓利益著想獲得百姓擁戴的，紅號(hào)軍寧肯暫不進(jìn)城，也要粉碎敵人的陰謀，要想方設(shè)法讓貴陽(yáng)百姓認(rèn)識(shí)號(hào)軍是一支怎樣的軍隊(duì)，主動(dòng)的站在號(hào)軍這一邊來(lái)。
劉筱靜早年游走江湖，也沒(méi)少到過(guò)貴陽(yáng)，對(duì)貴陽(yáng)的內(nèi)土人情與歷史人文也略有知曉，號(hào)軍暫駐扎佐附近的龍場(chǎng)驛，就是明朝大儒王守仁悟道著說(shuō)之地。相傳當(dāng)年王守臣因得罪朝廷宦官被謫貶到貴州一個(gè)叫作龍場(chǎng)驛的地方，初到此地時(shí)，當(dāng)?shù)赝林用袷峙懦?，一個(gè)小小驛丞面對(duì)強(qiáng)大的土著自然是不能匹敵，加之四品大員被貶為不入流的驛丞，心理遭受的打擊不言而喻，即便是在這樣的惡劣環(huán)境之下，王守仁依然沒(méi)有自抱自棄，獨(dú)享清幽悉心悟道，置辦學(xué)堂為供當(dāng)?shù)匕傩兆优赓M(fèi)教學(xué)，漸漸得到當(dāng)?shù)厝说恼J(rèn)同，而他自己也在七年時(shí)間里悟透了心學(xué)學(xué)說(shuō)，為成就他圣賢之名奠定了基礎(chǔ)。
劉筱靜告之大家這事，不外乎傳遞兩個(gè)信息，一是當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)驃捍大家務(wù)必要有足夠的思想準(zhǔn)備；二是當(dāng)?shù)赝林褡遄钪厍榱x、最知感恩；先賢王守仁用他的親身經(jīng)歷證明了這兩點(diǎn)。當(dāng)劉筱靜與彭青元提起王守仁其人時(shí)，彭青元竟被他的故事所感動(dòng)，王守仁苦難經(jīng)歷最終成為一代大儒，被后人尊為圣賢。如今在為理想而奮斗的過(guò)程中，遭遇了一些挫折，暫時(shí)處于低谷就泄氣沉淪，相比之下是何等的妙小而拙劣。想到這彭青元的病似乎好了一大半，事實(shí)上彭青元的病全都是心病所至，痛失愛(ài)女、進(jìn)攻受挫使其疾火攻心。
這日，彭青元一大早起床，顯得格外的精神，頭天晚上他與夫人商議，他要去王守仁當(dāng)年悟道的龍場(chǎng)驛拜祭先賢。起初劉筱靜還為他的身體擔(dān)心，從扎佐到龍場(chǎng)驛畢竟有四十余里的路程，看到彭青元精神抖擻的模樣，劉筱靜知道自己的夫君已經(jīng)走出了心靈的壁壘。于是立即傳令讓彭松、彭福、秦天雨陪同前往龍場(chǎng)驛陽(yáng)明洞拜祭先賢。
彭松、彭福見(jiàn)老爺精神煥發(fā)自然十分開(kāi)心，不要說(shuō)讓他們陪同前往祭拜先賢，就算是讓他們舍命救主也再所不惜，立即隨從軍士牽馬過(guò)來(lái)，一行十?dāng)?shù)人便往龍場(chǎng)驛的方向而去。過(guò)了一個(gè)時(shí)辰，到龍場(chǎng)驛的時(shí)候已是中午時(shí)分，本可以在就近的客棧要些酒菜充饑再往陽(yáng)明洞拜祭，可彭青元哪里肯依，自己雖一介布衣，可對(duì)王守仁陽(yáng)明圣賢的威望知之甚廣，執(zhí)意先拜祭再行充饑之事，一行人自然拗不過(guò)主公的意見(jiàn)，也只好順其意而為之。
陽(yáng)明洞在古驛的后山，當(dāng)年的驛站早已經(jīng)不存在了，或因陽(yáng)明先生的威名，在通往陽(yáng)明洞的途中有寺廟、亭臺(tái)、樓閣。寺廟叫知非寺，規(guī)模不大卻香火鼎盛，據(jù)說(shuō)南明中丞錢(qián)邦芑曾在此地出家，后被大西旗下孫可望裹挾離開(kāi)此寺，錢(qián)中丞將此寺由之前的潮水寺改為知非寺，似乎是長(zhǎng)期居于官宦生涯的錢(qián)大人經(jīng)此一劫終于知道了人世間的是非曲直。亭叫君子亭，年久失修有些破敗倒也古樸清雅，從名字就可以知道是后人為紀(jì)念陽(yáng)明先生而修建的，此亭立于龍場(chǎng)驛的最高處，四周頑石裸呈，站在亭臺(tái)之上可以觀望北面的壯麗河山。緊靠君子亭的有龍崗書(shū)院和王文公祠，書(shū)院顯然是當(dāng)年陽(yáng)明先生傳經(jīng)布道的地方，雖然看不見(jiàn)藏書(shū)卻能嗅出書(shū)香之氣。王文公祠在陽(yáng)明洞的上方，四合天井的院落不算氣派卻十分考究，黑柱紅墻古樸雅致低調(diào)而厚重，似乎正彰顯出陽(yáng)明先生的厚道之本性。
王文公祠的正廳有陽(yáng)明先生的塑像，先生端坐于廳堂之上，一臉的平和與慈祥。彭青元到了正廳，立即凈手焚香跪在先生朔像前，頭、手、腳深深的叩在青石鋪成的地面上，虔誠(chéng)如同最忠實(shí)的教徒，劉筱靜和陪同的彭松、彭福也跟隨老爺跪在廳堂之間。畢了，劉筱靜把彭統(tǒng)領(lǐng)扶起，二人起身雙手合十向先生作揖行禮。
隨行的馬夫、侍衛(wèi)之人沒(méi)有進(jìn)入祠堂，肅立于祠堂外的門(mén)兩邊，以保證統(tǒng)領(lǐng)的安全。當(dāng)然，馬夫、侍從不入祠堂害怕打擾先生，是對(duì)陽(yáng)明先生最大的尊重。
來(lái)到陽(yáng)明洞，彭青元對(duì)陽(yáng)明先生的膜拜已經(jīng)到了極至，只見(jiàn)他躬身進(jìn)入洞中，用那雙滿是老繭的大手，輕輕的摩挲著前人留下的對(duì)陽(yáng)明先生紀(jì)念或贊譽(yù)的石刻，情緒在穿越時(shí)空的眷顧中喧泄，輕手輕腳在洞中移步，先生的靈魂仿佛依然留存在洞內(nèi)，生怕打擾了先生的清修。
洞中的鐫刻較多，字的大小不等，草、行、楷、隸皆有，洞壁為鐘乳凝結(jié)而成，十分堅(jiān)硬，前人留下的墨跡自然清晰，其中安國(guó)亨的詩(shī)句最能引起他的共鳴：
憶昔有賢哲，魯來(lái)探翠微；
幽然洞還舊，可憐人累非。
樹(shù)昏寒鳥(niǎo)集，云濕雨龍歸；
想像空山里，殘碑生綠衣。
劉筱靜靜靜的品味前人的詩(shī)句，眼淚汩汩流淌，淚水模糊了視線，為先生當(dāng)年艱難的處而感觸，也為夫君此時(shí)的危情所傷感。
何陋軒在陽(yáng)明洞十?dāng)?shù)步的地方，相傳因先生以德服人、以教施人，當(dāng)?shù)厥鼙娮园l(fā)為先生搭建的新居，也是先生來(lái)龍場(chǎng)驛真正擁有的居所，其名源于也夫子“君子居之，何陋之有”之句。據(jù)載，當(dāng)年竹林掩影甚是清幽，如今不見(jiàn)竹林卻有古木參天。其景之幽，其情之醇，其名之雅，怎一個(gè)“陋”字了得。
真心是可以換來(lái)真情的，先生從降罪初到此境，當(dāng)?shù)赝林用駥?duì)他的百般侵?jǐn)_，先生以儒家思想影響、引領(lǐng)當(dāng)?shù)氐拿癖?，最終博得當(dāng)?shù)孛癖姷膿泶鳌：温庪m然算不上好房舍，表達(dá)的卻是一方百姓對(duì)先生的景仰與歉意……
人許多時(shí)需要用喧泄來(lái)調(diào)整情緒。彭青元從龍場(chǎng)驛回來(lái)如同換了一個(gè)人，如果當(dāng)年的陽(yáng)明先生經(jīng)歷一番痛苦煎熬之后最終悟出了心學(xué)之道，彭統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)歷了一番生離死別的洗禮之后，也算大徹大悟了，加入號(hào)軍以來(lái)，自己帶領(lǐng)的紅號(hào)軍南征北戰(zhàn)，不知多少熱血男兒血染沙場(chǎng)，為何只有骨肉親情才讓自己如此動(dòng)容？誰(shuí)都是父母所生，每一個(gè)兵士的后面都有牽掛的親情，眾多的將士為光復(fù)大業(yè)拋頭顱灑熱血，他們同樣牽扯著自己作為主帥的心疼，自己追隨大成圣上多年，心胸還停留在小我的境界中。陽(yáng)明光生如果也只計(jì)較小我，他肯定不能成為圣賢，錢(qián)邦芑如果不經(jīng)歷被裹挾的劫難，他永遠(yuǎn)也不知被人指使的滋味……
想到這里，彭統(tǒng)領(lǐng)的心結(jié)漸漸釋?xiě)蚜恕?p> 彭統(tǒng)領(lǐng)對(duì)當(dāng)?shù)孛癖姷脑箽忸D時(shí)消失，篤定心思愿以極大的誠(chéng)意去博得民眾的認(rèn)同。為此，紅號(hào)軍與當(dāng)?shù)孛癖婇g的對(duì)峙首先從心理上漸漸放緩，為達(dá)到實(shí)現(xiàn)與民眾的充分融合，彭青元讓紅號(hào)軍彭松組織起一支偵察分隊(duì)，大家都換成當(dāng)?shù)匕傩盏姆?，深入到百姓之中，摸清百姓?duì)華明的態(tài)度與認(rèn)知。
彭松的偵察分隊(duì)從扎佐出發(fā)，扮著樵夫進(jìn)入南明、烏當(dāng)，只見(jiàn)城區(qū)的行人十分稀少，根本沒(méi)有一點(diǎn)省城的熱鬧景象，沿街的店鋪也只有一半的開(kāi)著門(mén)，生意十分清淡。一下子七八個(gè)樵夫挑著柴禾進(jìn)城，倒把南明河畔的半邊街填充得有了幾分聲色。幾位客棧掌柜走過(guò)來(lái)詢問(wèn)柴禾的價(jià)格，彭松他們根本不知行情，也只隨便說(shuō)了個(gè)價(jià)，掌柜的沒(méi)有還價(jià)便直接付了銀子讓大家挑著跟了上去。
彭松并沒(méi)和大家一起去，他與那些真正的樵夫依然蹲守在河畔，樵夫們開(kāi)始不屑地議論紛紛。一位有些瘦弱而精明的樵夫不屑地往地上吐了一口唾沫：啥玩意，八輩沒(méi)見(jiàn)過(guò)錢(qián)似的，辛辛苦苦從山上挑來(lái)，十個(gè)銅板便賣(mài)了，恐怕還不夠草鞋錢(qián)呢。
其他的人也跟著附和著：哪里來(lái)的山蠻子，這行情都讓他們給搞亂了，這日子還咋過(guò)喲。
大家憤憤不平地說(shuō)著話，看得出都有著一腔怨氣。彭松也迎合道：這還抵不過(guò)我們小鎮(zhèn)上呢，我倒是第一次到這里來(lái)，聽(tīng)說(shuō)在省城可以賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)，哪曾想雞叫半夜就出發(fā)，原來(lái)還抵不過(guò)在鎮(zhèn)上賣(mài)了和算。
彭松旁邊的一位本分忠厚的大叔說(shuō)：小伙子，你是從哪里來(lái)的，這兵荒馬亂的年月，啥行情都不如意，能混口飯吃也不錯(cuò)了。
彭松：我是從扎佐來(lái)的，一大早就出發(fā)了。
大叔聽(tīng)說(shuō)彭松是從扎佐過(guò)來(lái)的，滿臉的疑惑：扎佐不是讓紅毛鬼給搶占了嗎，你是咋出來(lái)的？
彭松：什么紅毛鬼？我們可從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)扎佐有紅毛鬼呀。
大叔：說(shuō)是叫什么號(hào)軍，每到一處燒殺虜搶無(wú)惡不作，十分兇狠，去年把林府臺(tái)都給宰殺了，難道你真的不知道？
彭松：哦，你是說(shuō)紅號(hào)軍喲，這個(gè)我倒是熟悉的，他們可不是什么紅毛鬼，對(duì)咱們好著呢，我們?cè)谠舸虿窬褪琴u(mài)給他們的，他們?nèi)硕嘤枚纫泊?，價(jià)錢(qián)也公道，所以我們都愿意和他們做生意，只是最近聽(tīng)說(shuō)他們要離開(kāi)扎佐，我們才挑柴進(jìn)省城探探市場(chǎng)，想為后面尋條活路呀。
聽(tīng)彭松說(shuō)起號(hào)軍如何如何好，其他的樵夫也忽疑地圍了過(guò)來(lái)，大家七嘴八舌的議論著關(guān)于號(hào)軍的事。從大家的交談中，彭松獲得大量的信息，官府雖然沒(méi)了府臺(tái)，現(xiàn)在由一個(gè)叫做鄒西城暫時(shí)處理府衙事務(wù)，因害怕號(hào)軍打進(jìn)省城，鄒西城和省衙慕僚都不敢在衙門(mén)，選在甲秀樓邊的一處低矮房屋碰頭議事。
鄒西城是林紹年的親信，掌管著城防營(yíng)，只是林紹年討伐雨臺(tái)山時(shí)，抽調(diào)了城防營(yíng)一半以上的兵力，留下的也就幾千人。鄒西城這人陰險(xiǎn)著呢，聽(tīng)說(shuō)號(hào)軍兵臨城下，他知道自己那區(qū)區(qū)三兩千人根本不是號(hào)軍對(duì)手，于是他便將城防營(yíng)的兵勇化整為零，分散到山上打游擊，城中其實(shí)無(wú)兵把守，讓人感覺(jué)無(wú)政府狀態(tài)。
彭松總算明白了，鄒西城的陰招的確讓號(hào)軍被動(dòng)，尤其是在百姓中散布的諸如號(hào)軍是紅毛鬼的謠言，可謂狠毒。如此一來(lái)，彭松就明白紅號(hào)軍所到之處總是有百姓躲避的原因了，而在這些所謂的百姓中，難不成就有鄒西城城防營(yíng)的眼線，經(jīng)這些人一蠱惑，原本就沒(méi)有主見(jiàn)的百姓顯然就更加痛恨號(hào)軍了。
跟隨掌柜去的號(hào)軍獲得的消息幾乎沒(méi)有差異，那掌柜神神密密的，讓人覺(jué)出他并非一客棧掌柜那么簡(jiǎn)單，后來(lái)號(hào)軍的人看到收了柴禾便朝甲秀樓的方向去了，跟去的人不敢太靠近，轉(zhuǎn)了幾個(gè)小巷也就沒(méi)了蹤影。
當(dāng)時(shí)大家也沒(méi)當(dāng)回來(lái)，回到扎佐大家把情況匯總起來(lái)方才明白，他們?nèi)サ臉O有可能是鄒西城所在暗宅，那人抑或負(fù)責(zé)后勤總務(wù)之事，平時(shí)出沒(méi)于鬧市之，獲得的消息便會(huì)及時(shí)的告訴與他的主子。
彭青元聽(tīng)了彭松的匯報(bào)，心里更加敞亮了。
一個(gè)高級(jí)別的軍事會(huì)后，紅號(hào)軍便開(kāi)始了精心部署的獵豹行動(dòng)……