第二十六卷 東游記

　　一隊橐駝，自西向東穿越西陌大戈壁，進(jìn)入中亜的版圖，這是一支半軍事化的商旅

　　少年一身白袍、斗篷、折扇，鴐乘沙漠之舟棕猟駝，跋涉在烈日下

　　折扇，倒也稀罕，仿佛來自東土的什物，何以

　　寄托在一個域外孩提的手中

　　那蠻僮倒也清秀瀟拡，慢條斯理、青眸煙視、竟有幾分遐魅

　　魅者從未，意為枝葉招展，花香襲人

　　引申作，外貌討人歡喜

　　從鬼，冥間的人

　　鬼與未聨起來，表示外貌討人喜歡的鬼呦

　　大漠風(fēng)光，也并非單調(diào)乏味，對遠(yuǎn)行的人們來説，在荒漠中行走，乃是與時間的游戲

　　時間好似停止了一般，除了一行淺淺的足跡、到處輻射的白光、空蕩蕩的軀殼，時間之妖悄悄降臨、迎面撲來、敲打你的窗欞和枯寂

　　一點風(fēng)都沒有，妖精説，你在干麼，為甚么要興風(fēng)做浪、挑戰(zhàn)絶荒

　　少年徐徐打開折扇，妙照，乃是豎琴星宿圖

　　縹緲的琴聲，回應(yīng)妖精的拷問

　　嘿嘿，誰人耶

　　阿鶸

　　何所往

　　東土

　　何必風(fēng)餐露宿、千里走單騎

　　空虛耳

　　嘻嘻，或許加倍空虛

　　忒要自投羅網(wǎng)

　　那你自求多福罷，妖精歸去，我還會來呦，一個聲音飄蕩在虛空

　　直到午后未牌時分，一行數(shù)十人、駝騾二百余匹，這才抵達(dá)一座遮天大沙山之下、飲食小憩

　　波斯的飲食習(xí)俗，非常注重吉祥潔浄之儀

　　大家伏地祈禱，拜謝上天恩賜燕饗

　　一口清水、一口蜜餞，也許就是游子的天堂了罷

　　蘋果蜜餞，生活甜甜蜜蜜

　　野生的石榴，表示像石榴粒一樣多福

　　烙餅經(jīng)過表層受熱烤烘而成，皮薄柔軟，乃大家的主食

　　長途逆旅的生活，其實是一場試煉般的修行，并非人們想象的那么枯燥乏味，首先要確保水源和食物，其次要盡量避免遭遇矩形沙塵暴，以及流寇的洗掠

　　不僅要求無數(shù)次穿越戈壁大漠的經(jīng)驗，也務(wù)必保持推進(jìn)速度和敏銳的嗅覺

　　一般晚間駐扎在相對安全的沙?和土塬高地，搭起帳篷、氈毯為衾，清晨拔營出發(fā)，這一持續(xù)數(shù)月的遠(yuǎn)征，不啻逆天而行、打通九重妖塔，當(dāng)須面對無窮的艱難險阻、不測之災(zāi)

　　為了保持能量和意志，除了嚴(yán)格遵守軍事化的生活秩序，按時祈禱、飲水、就饗、休憩、防備，還要保持適度的訓(xùn)練，譬如摔跤、狩獵、尋找水源

　　這是真正全民皆兵、每個人都有自己的位置和使命、不可須臾放縱忘戦

　　其實這一生活方式更接近天空和自由的人格

　　或應(yīng)戦或寄生為奴，一念之間、格調(diào)已分，人族每天皆面臨十字路口，何去何從、必須作出自己的抉擇

　　好似書寫在大地之上，關(guān)于生命與永恒對話的行為蓺術(shù)，人性張開透明的翄羿，飛翔、綿延、舞蹈、旋轉(zhuǎn)、升騰、浴火化蝶、穿越魔障之咒

　　這是一支探險家的先駆縱隊，以波斯王室名義招募，來自西方各城邦的探險家、術(shù)士、豪客、莊園騎士、仭者、城堡煉妖師等，所共同編錄的遠(yuǎn)征大隊

　　一頭鶻，在天際翱翔，劃出優(yōu)美的弧線和寥廓

　　也叫鶻鳩，來自寒武紀(jì)的一種緇鳥

　　鷹科，或名雀鷹，有時被視為鷹本家，乃行星本埠種群最大的猛禽屬

　　鶻翅寬而稍短，爪尾較長

　　天后島的小雀鷹僅比鶇體格稍大，而波斯的蒼鷹體長約2呎，甚是雄奇瑰姿

　　鶻一般見于世界各處的森林地帶

　　筑窠于高大的樹冠之上，由細(xì)枝編成，幼雛孵出一月半之后，即可自行覓食

　　亦中原古書所云

　　一喙訊鳥，短尾，青黑色，天行健，君子乘桴浮于海

　　鶻來邪

　　履霜哉

　　戰(zhàn)戰(zhàn)

　　兢兢

　　如履

　　薄冰

　　一喙飛禽似乎與少年甚是相投，天空盤旋數(shù)匝，徑直逄落在白衣少年的肩頭，少年嘬嘬有聲，喂食清水與肉脯，説一句，奴哥，你辛苦啦，今兒好好地吃一頓罷

　　原來這一蒼鶻，乃是整個縱隊的哨兵，專屬編制，空域戦斗小組，擔(dān)任白晝的宿營、警戒之弋

　　這是波斯商旅的橐主，領(lǐng)銜先駆藩尉，潘興隊長馴養(yǎng)的靈禽，當(dāng)晚縱隊駐扎于此，放馬荒原、寄身星空

　　大家說起以往的見聞，少年坐在一旁，也是洗耳恭聽、適逢其會

　　説起三年前，高盧與拜占庭的那一場戦爭，縱隊學(xué)者查諾丹瑪請潘興一敘，原來潘興曾親歷那一戦事，作為高盧的騏士、久經(jīng)沙場

　　奴哥也是危聳少年肩頭，諦聽雄鷄之魂、高盧史詩

　　潘興遙望夜空，悠游婉轉(zhuǎn)，那一場戦事嘛，說來話長，卻不知你們聽說過侏羅山麼，竟是顧左右而言他，轉(zhuǎn)而談起高盧軼事、風(fēng)俗意趣

　　原來潘興乃是出身於高盧東部的，侏羅山地區(qū)蠻族，倒是對侏羅山方誌談鋒甚健、信口開河

　　據(jù)説遠(yuǎn)古時候，侏羅山一帶就有人族棲息

　　迄今為止，我們的術(shù)士已在山區(qū)發(fā)現(xiàn)史前人族游獵的足跡

　　舊石器世代到青銅紀(jì)，各個時期的文明之火，閃耀在歐洲歴史的天空

　　40～30萬年前的人族頜骨化石

　　蓬丹鎮(zhèn)后山約2萬年前，風(fēng)族繪制的人物篆刻和動物壁畫

　　圣涅瓦河兩岸，7千年前的侏羅族巨石碑書

　　摩芒湖附近，現(xiàn)身青銅季各式器械，器者禮樂之盛，械者弓矢戈殳矛戟之瀚

　　前1000年左右，凱爾特人於中歐山區(qū)遷居于此，羅馬人稱之為高盧，當(dāng)?shù)卦∶衲伺c凱爾特人和平共處，是為高盧人

　　北方斯堪的納維亞的日耳曼人，發(fā)端於冰河紀(jì)的大遷徙，次第南下，從而與當(dāng)?shù)刭_山土著、凱爾特人共同發(fā)展了高盧的文明之火

　　侏羅山土著一葉，后來遷往比利牛斯山，逐漸發(fā)展出高盧的靈魂，赫利孔森林體系

　　烏托邦系統(tǒng)

　　侏羅山，乃高盧的發(fā)源地

　　這一故鄉(xiāng)龍門陣，一擺起來就守不住陣腳，待隊長潘興敘事少晏，大家意猶未盡，那白衣少年卻説，請邦達(dá)列夫大哥，給我們講述斯拉夫人宏大的牧歌罷

　　邦達(dá)列夫，乃這一支探險家隊伍中，最英俊的詩人，據(jù)説所有斯拉夫人都是詩人，他們天然蘊藏史詩的氣魄、丈量大地的靈魂、蒼茫憂郁的質(zhì)地

　　矍鑠的年輕人，卻蓄著一付絡(luò)腮胡須

　　淺淺額頭紋，平添韻格

　　邦達(dá)列夫擅于自在，咳咳一聲、清冽嗓門，這才緩啟龍門

　　吾家始祖，烏拉爾山脈及東歐平原，最早的原住民，東斯拉夫人一胤

　　斯拉夫人乃天生流動的民族，原始斯拉夫人棲息於，烏拉爾雪山下、德涅斯特河沿岸、第聶伯河流經(jīng)地域、以及黑海北岸廣袤的東歐平原之上

　　地質(zhì)概貌恢弘遼闊

　　森林與沼澤交錯、河流縱橫、土質(zhì)以砂質(zhì)黏土為主

　　遠(yuǎn)離海洋、與大草原相連

　　西元

　　初紀(jì)

　　斯拉夫人還秉持著氏族制，一個部落皆由幾個氏族組成

　　平日里乃砍伐森林、平整土地、勤勞耕種

　　氏族公社聨合飼養(yǎng)牲畜、狩獵打魚、所有重大問題皆由氏族大會勘定

　　近百年以來，我們對維亰人、瓦良格人、芬蘭人展開了拉鋸戦

　　這是游牧民族的一種生存方式

　　戦爭，乃生命的更新

　　最

　　神

　　之

　　洗

　　禮

　　斯拉夫人，隨風(fēng)俗地域而分化為兩大部落聯(lián)盟

　　以基輔城為王畿的，部落西盟

　　以烏蝋狄雪山東麓為王畿的，部落東盟

　　東盟

　　乃筑玻鴈城帝女，奢冪津葉護(hù)，統(tǒng)馭斡羅斯東南地區(qū)的東盟女元首，治下疆土

　　西盟的各部落法老，為爭奪座次而內(nèi)戰(zhàn)不休，各部落精疲力竭，乃商榷尋找一位天資英主，前來治理各部、裁決紛擾

　　西盟先知，阿列菲耶占卜曰

　　斯堪的納維亞、瓦良格人、欽察城大公、弗拉基米珥

　　睿智神武、天縱奇瑰、治下秩序井然、天命歸之

　　眾議

　　乃邀請瓦良格人、法老

　　弗拉基米珥大公

　　前來履極

　　基輔部落聨盟之西盟元首、至尊、權(quán)仗、璽綬