第二十卷 化身云中鳩

　　吉本好似飛禽一般，捭闔輕功、迭宕藤蘿、空林之間盤旋鴐風(fēng)

　　一把草原彎刀，法術(shù)幻湛、精妙絕綸

　　樹梢之舞

　　藤葛

　　灌木

　　召喚陣

　　各種機關(guān)禰咒紛至沓來、層出不窮

　　墨非星邁鳩爪、矯夭飛仙，也是上樹搏擊、窮追不舍

　　似乎全然忘記了厄琉息斯秘儀，冥后的告誡，這是厄琉息斯的符箓，不可離開大地之軀

　　冥后的諄諄告誡

　　厄琉息斯門下的護(hù)身符，乃陵園學(xué)派、不二法門

　　老夫聊發(fā)少年狂，上樹一搏又如何，墨非手提玄鉄鈍剣，有恃無恐、睥睨庶子

　　天命在身，爾等耐我何邪

　　此剣乃魑魅魍魎之印，山魈小禽亦望風(fēng)披靡耳

　　一株樹，不是火楝木，乃是一株山地盤虬樹，二人不再飛越樹冠、擇木而戦

　　那吉本據(jù)高臨下，一口刀施展開來，寒風(fēng)仄仄、晴空飛雪

　　墨非挺劍直上，格擋之際、從弦如流

　　快刀

　　本手

　　短兵相接、刀劔和鳴

　　好似金石之聲、宛若流水行雲(yún)、當(dāng)此際、枯榮四季、東西方武學(xué)的驗證時刻

　　雨點般的敲打聲，落窗欞，諦聽來自丹麥的童話

　　東方的芭蕉、庭院、園林、小橋流水

　　在琴音的旋律中，交相輝映、永不褪色，好似長長的雨巷、夢中的江南、清艷絕倫、欸乃漿聲的水郷

　　傘、一把手繪的紙傘、飄過一株樹

　　一溜小童孩、在雨中追逐嬉戲、驚起紙傘間的柳燕、振翄於飛

　　琴弦，吹拂著柳絮，小頑童，無數(shù)的小鬼佬

　　好似精靈

　　穿梭在

　　遼闊的時空

　　芭蕉書院龍洞子，山農(nóng)先生曰，童心源於真心也，乃最初未受污染的時節(jié)，一顆本無造作、真摯無私的心地

　　若是失去童心，輒失卻純元，失卻純元，也就失去初氣，初氣鑿喪，輒失卻成為一個真人的人格矣

　　一旦非以真元為本，輒永遠(yuǎn)失去本體完全的人格

　　童心乃人生之始，千葉的本源

　　靈魂的本源怎麼可以佚散呀，童心何以失落，童心入世、耳濡目染、各種后天聞見、訓(xùn)導(dǎo)議論入主童心，曠日彌久、習(xí)於分辨、長此以往、童心不復(fù)稍存矣

　　可是古代的圣賢又何嘗不是讀書識理的人呢

　　或許，圣人之童心自然而發(fā)、生生不息，縱使讀書歷世，亦固守護(hù)童心、未使失落

　　亦當(dāng)自然之道也，何須解說哉

　　那知后世蠹蟲、食古不化，自以為比旁人多讀書多識理，反而雍塞了天然的童心

　　盡信書，不如無書

　　書生多讀書識事理反而雍蔽了童心，那么圣人又何必要熱衷于著書立說，以至于迷人心竅乎哉

　　童心一旦雍塞，說話只是言不由衷、浮光掠影

　　參與事體，失卻真意

　　文章，以至于無法明白暢達(dá)

　　既然以聞見理學(xué)為本心，那麼，說話就成了聞見事理的贗品劣版，而非發(fā)自童心的由衷之言，那怕天花亂墜、與我何干

　　一旦以面具為榮，行止坐臥無不假矣

　　蠹蟲遇假人、說假話、行假事、無不投其所好也

　　蟲人假事，大家信以為真

　　蠹蟲大談綺麗駢賦，欣欣然激賞備至邪

　　這可真是無處不假面兮，無所不歡喜哉，滿天下徑直虛假，世人哪里還分辨得出真?zhèn)紊茞?p>　　即使天下絕妙的文本詩格，亦因蠹蟲之忽視埋沒，以致后世無從知曉的，不知有多少

　　天下好文章，沒有不是發(fā)自童心的

　　如果童心妙照，那些所謂的聞見、事理，輒會失去立足之地

　　那麼，無論何時、何人、何體裁，皆可點綴上好的詩品

　　詩歌何必十分推崇文選

　　散文何必只許先秦

　　凡得證圣人之境、修真上界者、必吐古今絢爛之章，何必非以朝代先后為標(biāo)、厚古薄今

　　所以吾對那些發(fā)自修羅的章句體會最深，實在用不著言必稱六經(jīng)一箋

　　也不知何時，二人直打得汗流浹背、狼狽夠戧、這才倚仗樹下

　　休戦之際、冥想流年

　　琴聲、欸乃、剣意、斗趣、芭蕉、瓦屋、清風(fēng)、書院、傘、芙蕖、浮萍、畹閭、路過誰人家

　　武學(xué)，亦文章之術(shù)也夫

　　起承轉(zhuǎn)合、天衣無縫、別出心裁、逢源左右、從流飄蕩、任意西東

　　在與對手殊死較量之中，妙悟道術(shù)之指歸

　　原來至陰而生銳陽，投筆從戎、書生舉兵、亦尋常事耳

　　終於口頭論劔的時刻，你不是墨非，博夫一語點破

　　你也不是吉本，瓦蘭麂針鋒相對

　　兩人哈哈大笑之際，握手言和、豪傑相惜

　　原來瓦蘭麂遠(yuǎn)觀西瑤剣獠的武技，確乎武功高強、身手魔幻，也是見獵心喜、按捺不住，悄然與墨非換了行頭，軒然提重劔上陣

　　這廂西瑤人面對最后決戦，也是悄然祭出殺手鐧，請博夫出馬，以鮮卑神器鵾吾參合刀，對決流隕玄鉄剱

　　這不僅是西瑤與天龍會、博夫與瓦蘭麂、也是東方剣靈與西方指镮靈的對決

　　這是東方符號帝國，與西天銀河帝國

　　第一次，正式地博弈

　　不知為甚么，博夫在與瓦蘭麂的決斗中，似乎聆聽，來自初始的聲音

　　難道最高明的武學(xué)，源於音律之聲，在這一旋律中，博夫好似回到了童年，一群僮子、逐風(fēng)少年

　　仿佛路過從前的書院、再次諦聽山農(nóng)先生的點化教訓(xùn)

　　那些青蔥歲月、流水斯痕、紛紛揚揚地、呼嘯而至、清澈隨風(fēng)

　　他在辨認(rèn)，瓦蘭麂乃何人邪

　　狡童、頑童、書童、巫師、仙童、蟬童、粉面、郎君、瑤池、侍童

　　似乎都不是，他好像在瓦蘭麂身上嗅到一縷忒地熟悉的氣息，那是什么氣息呢

　　二人從北溟神功來歴、所羅亞斯德神諭、走廊學(xué)派的武學(xué)第一性原理

　　波斯的貼身近戰(zhàn)的法術(shù)，乾坤小挪移

　　一直說到東方崆峒山的蓮花寶典，無比悠長而侵透的引力

　　太乙天尊的符號美學(xué)

　　在高手切磋下，二人意識流相應(yīng)、能量共振之戡，敘話道術(shù)的奧旨，要知對絕世武人來説，遇到勢均力敵、符合心儀的對手，實在是千載難逢、曠世奇彥

　　説起博夫的師承名號，原來乃是鮮卑獨孤氏旁裔支脈，大名乙速孤，師從崆峒山廣陵門下，七弟子之一

　　圣伯火山之巔

　　二人點起三把火炬，率性結(jié)拜為海盜之盟、異性兄弟

　　厄琉息斯秘儀

　　光明神教

　　兩大劇盜頭目對山跪拜，按照維亰瓦良格族人的儀式，口念經(jīng)文、義結(jié)金蘭

　　永不背叛，那怕舉世流行背叛之風(fēng)

　　厄琉息斯神廟的儀式、私人秘境、維亰瓦良格人的傳統(tǒng)、義氣高于一切、甚至組織的條例、這是穿越無數(shù)界面的約定、這是支配江湖和廟宇的某種奇異的概念、穿越是非、穿越道徳、穿越貴賤、穿越螻蟻、穿越中西合璧、穿越傳説、穿越遙遠(yuǎn)的地平線、穿越丹麥童話

　　穿越、可能的東西合鳴、大同歸一

　　那一天下午

　　午后

　　日仄

　　風(fēng)吹過靈魂與草原、火山噴發(fā)、在冰火島風(fēng)俗畫卷的一葉