又一詩(shī)人吟唱田園歸隱之可意,入若耶溪
艅艎何泛泛
空水共悠悠
陰霞生遠(yuǎn)岫
陽(yáng)景逐回流
蟬噪林逾靜
鳥(niǎo)鳴山更幽
此地動(dòng)歸念
長(zhǎng)年悲倦游
說(shuō)的是詩(shī)人駕著小舟在若耶溪上游蕩,天空倒映在水面,水天采擷,萬(wàn)物偕鳴
彩霞升起在遠(yuǎn)方的霽岫,春光交逐於彎曲的河流
蟬聲歙唱,樹(shù)林卻顯的如此清浄,鳥(niǎo)鳴啁啾,深山煙壑之間似乎更為幽芳
歸去來(lái)兮乎,歸去來(lái)兮嘢
二人并肩向西而坐,但見(jiàn)秋天的恰熱克,臥在山坂之下,之葉爾羌東岸,燈火點(diǎn)點(diǎn),囂浪當(dāng)街
江南殷王,皆是世家巨室,殷家筑窠在富春江畔,若耶溪邊,那是王家的新疇啊,東方憶起江南的詩(shī)情畫(huà)意
我姆媽是自幼生長(zhǎng)在樵峴麻潭邊桐山墅舍的大家閨秀
你姆媽是在天目山學(xué)藝麼
她是我吳越祭酒天師穆亷清的關(guān)門弟子
厲害,相傳穆公已然仙齡逾百,乃是南麂山列島鳶翾客的師伯,端的是神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾之氣象,聞其名而莫窺其人也
我也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)穆公老爺,只是聽(tīng)我姆媽說(shuō)起過(guò),他酷愛(ài)太昊典誥,皓首窮經(jīng),手不釋卷
東方嘖嘖太息,甚為心折,要知這典誥,最早名稱曰,書(shū),大約妙成于青銅世代之初,經(jīng)方家考證為上古三墳五典之殘篇斷帙,尚書(shū)大禹謨之銘刻,薪盡火傳十六字真言的華夏心法,曰,人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執(zhí)厥中,即太昊圣統(tǒng)之無(wú)上神應(yīng)秘法,十六字心傳,華夏圖像譜系不滅的天狩羈魂
這華夏漓魂的十六字心傳,乃是舜帝傳誡后禹,意思是,人心危險(xiǎn)難安,道心幽微難明,只有精辟一念,妙應(yīng)貞利之道,方可治理上國(guó)
人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執(zhí)厥中
二人不約而同,悠悠吟哦這煌煌太昊之十六字心傳,心有靈犀,相視嬌憨偃笑倻
小妹又一事不敏,還請(qǐng)阿卡哥見(jiàn)教
阿卡,在突厥語(yǔ)是哥哥的意思,白若耶混搭用辭,千姿百態(tài)之嬉,不可名狀之魅
但說(shuō)無(wú)妨,東方見(jiàn)招拆招
這十六字真?zhèn)鞯降缀谓?p> 東方沉吟無(wú)語(yǔ)
看似簡(jiǎn)單的十六個(gè)字,要參透累死三軍吔
關(guān)鍵在前兩句話
小妹洗耳恭聽(tīng)
人性在兩極之間瘋狂輪回,一念之間,可以通上界,可以下地獄
啊,我知道了,淪落本能則為禽獸,善應(yīng)真諦則入仙境
說(shuō)的甚是
不過(guò),何以煉度本能之真諦,何以妙應(yīng)真諦之本能,亦殊為難解矣
說(shuō)的也是
所以呢
因果相續(xù),緣起性空之永恒輪回
就以魔系第一統(tǒng)帥白起來(lái)說(shuō),其人性圖像何以破解焉,白若耶索性展開(kāi)案例推演
你是木槿花神也,又一點(diǎn)風(fēng)度好不啦
白若耶瑟瑟嬌笑道,入寶山豈可空手而歸乎
東方悠悠嘆道,魔系牧主白起用兵如神,實(shí)乃我帝國(guó)第一廟筭之覡人也,之如伊闕之戰(zhàn),邀集兵力,各個(gè)擊破,鄢郢之戰(zhàn)施以挖心戰(zhàn)術(shù),并附之以水攻,華陽(yáng)之戰(zhàn)長(zhǎng)途奔襲如閃電之厲,長(zhǎng)平之戰(zhàn)輒佯敗誘敵,引其擅離既設(shè)本防矩陣,爾后分割磨其銳氣,全殲蜚廉之種耳,夤夜以思之,猶不寒而栗也
白若耶殷勤斟酒,淺唱啜飲,以添談興歟
不以攻城掠地為尺度,乃以殲敵精銳為主的滅絕戰(zhàn)法,猶善野戰(zhàn)梟獸,無(wú)與倫比的大迂回,大縱深的殲滅戰(zhàn)大師,又窮追猛打,較孫武子之窮寇勿追及商鞅之大戰(zhàn)勝逐北無(wú)過(guò)十里,更為酷烈神應(yīng),野戰(zhàn)筑壘,誘敵深入至預(yù)讖死地而獄之,并斷其糧草,防其突圍,漂誅心之妖言以捍其志,終于全殲宿敵以成魔杖之灔也,妙筭敵我之軍,政,家國(guó)大勢(shì)暨第三方可能觸及的應(yīng)對(duì)手段等等,皆有料算而無(wú)一不中,故未戰(zhàn)輒可知?jiǎng)贁⌒?,太史公亦不得不點(diǎn)評(píng)之,料敵合變,出奇無(wú)窮,聲震天下,得此十二字,亦不枉牧主之武德哉
快哉,快哉,我二人雄踞屋頂,沐浴天山信風(fēng),以魔主之幽臆下酒,亦一段佳話呃
他其實(shí)早已預(yù)見(jiàn)到了自己的結(jié)局
為什么不逃呢
天地雖闊,卻無(wú)所逃矣
是鬼箭
四十余萬(wàn)桿鬼箭,何所逃邪
在太昊譜系,殺降卒,必遭萬(wàn)箭穿心之褫,鬼神所射之箭,絕癥,無(wú)可療治也,所以,二人終于洞見(jiàn)終極嚚魔的人性圖景,戴勝鳥(niǎo)已經(jīng)飛走,二人欷歔不已,酩酊逍遙在星空之蜑舟,無(wú)涯之漂雪
若耶溪的源頭在若耶山,山下有一深潭,喚作樵峴麻潭,前519年,歐冶子在此鑄劍,尚有鑄鋪山和歐冶大井之遺址
小時(shí)候,我常常流連在樵峴麻潭之墀,俳佪在若耶溪浣紗女的倩影之間,稍長(zhǎng),又泛舟江上,行吟歌唱,清歡無(wú)極歟,白若耶幽幽憶起當(dāng)年的時(shí)光
我也曾去過(guò)你家附近的鑄鋪山喔
原來(lái)若耶山下的樵峴麻潭,又一靈毗小邳,喚做鑄鋪山,東方少年時(shí)曾游歷于此,憑吊帝國(guó)前古世代第一玄林鑄劍師之冰魄劍意
歐冶子晚年,隱居于此,乃鑄龍淵神剣以消無(wú)涯之嵐氣耳
是麼,你也曾來(lái)過(guò)枼,白若耶淡淡回應(yīng)
東方渾然不覺(jué),興高采烈道,采石磯大戰(zhàn)之后,我乞活部開(kāi)拔到會(huì)稽山西麓的若耶溪一帶休整,我們就住在下游的晁娥廟,逆流而上途經(jīng)樵峴和鑄鋪山,就是筱鏡湖
是枼
那時(shí)候,我常常搭乘蓑家的小舷,一竿竹篙,幾只潛水鳥(niǎo),一路點(diǎn)篙穿梭在若耶溪上,也是興風(fēng)作浪,逍遙游乎哉
嗯,你真厲害
你知道麼,在筱鏡湖邊的筱壅巖,我遇到了一階煉師,乃是來(lái)自南海彼岸的鼇峧客
這麼巧,他說(shuō)甚么啦
他說(shuō),在重洋緲渺萬(wàn)里之遙,又一方大陸,叫做扶桑蛩洲,在蛩洲又一座橫亙綿延千里的仙脈,嶮巇山,在嶮巇山腹地不為人知的所在,又一株神樹(shù),喚作龍血樹(shù),乃是療治我太昊家國(guó)未來(lái)一場(chǎng)冥冥之中在劫難逃的浩劫之方酴
屈子曰,朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英,長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱,我輩浮游天地之一芥,何能為倻
知其不可而為之,正是我墨家游俠之癡骸邪
哼哼,白若耶一聲幽怨太息
東方舉樽邀蛾眉,清輝颯漫矜,更飲天下第一魔釀,浮椒苦艾液,吁吁清嘶吐訴
白若耶驀地娑婆妙音,鳳膺相通,一霎間明白了他的譜系圖景,不禁也起身曼妙吐韻,冰魄逆天
這是在慕釲塔格雪山下的楸林客棧的屋頂,這是二人心靈影像的第一次產(chǎn)生回應(yīng)的邂逅,疊發(fā)
今夜無(wú)人入睡,注定這是一個(gè)不眠之夜
可是,在白若耶的酣夢(mèng)里,一個(gè)不能說(shuō)的秘密,那是涵永於心底的一窠小小的木槿花樹(shù)的種耔,不知道在何時(shí),不知道在何處,也不知道在什么風(fēng)的吹送之下,鉆進(jìn)那個(gè)人注定守望的槐壤之中,悄悄萌芽,奮力挺拔,直至破土而出,直至與那一株參天大樹(shù)并肩而立,攜手前行
這個(gè)故事的緣起,是一個(gè)永恒的秘密
西南移
臥雄病例分析 姜文曰,若是從微觀生活圖景處測(cè)量,何人敢自夸矯健 流動(dòng)的荷爾蒙形男,一語(yǔ)中的 我們要原諒臥雄上節(jié)目,進(jìn)退失據(jù)、拂袖而去 自稱涼都臥雄,非誠(chéng)速配、鎖定駱鶀 對(duì)一個(gè)骨灰級(jí)游俠來(lái)說(shuō),這個(gè)駱姓,乃是有淵源的姓氏,駱冰,真女俠也,對(duì)金笛秀才的非禮,一笑而過(guò),對(duì)禮教粉牌,王之蔑視、游戲神解 自稱凡天下之事,當(dāng)今文化、經(jīng)濟(jì)、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、天文、地理、歷史、人文、韜略、禮法,無(wú)所不通邪 舞劍、鳴簫、點(diǎn)評(píng)人物,倒也幾分魏晉盜拓之慨 不得不承認(rèn),搉有可圈可點(diǎn)之興起 至少是一條有趣的行貨,夜郎自大、孤芳窮賞,乃人性之淵藪兮,相對(duì)于冒充神明、點(diǎn)綴昂貴的上流人家來(lái)説,不失一條迷茫的韃靼怪 據(jù)説,駱家大小姐,之后嫁與了一個(gè)洋人,亦不過(guò)如此,爾夫