第六章西游記

　　在縣城的這所私立中專(zhuān)學(xué)校，口號(hào)是先成人，在成才，所以叫成人教育學(xué)校。在一節(jié)語(yǔ)文課生，語(yǔ)文老師批評(píng)她的學(xué)生，說(shuō)“你們現(xiàn)在只知道玩，不懂事，愛(ài)看書(shū)，只看小說(shuō)書(shū)，小人書(shū)，真正好的小說(shuō)書(shū)不看，比如中國(guó)的四大名著，這些書(shū)現(xiàn)在的學(xué)者一直在研究里面的內(nèi)容，說(shuō)是里面有很大的學(xué)問(wèn)。你們?cè)谶@里把這些書(shū)看完，明白故事的情節(jié)也不錯(cuò)了。要么就看看電視，從來(lái)都不看書(shū)，那你們知道電視里的與書(shū)里面的根本不同，電視里面有些都看不懂，比如西游記”亮亮說(shuō)“西游記電視劇的確看不懂，有違常識(shí)，還有電視里面的人心根本不齊”老師說(shuō)“那你說(shuō)說(shuō)你的看法”亮亮說(shuō)“首先電視劇里孫悟空學(xué)藝回來(lái)在天庭做官，一開(kāi)始他做弼馬溫，他不愿意。后來(lái)天庭又邀請(qǐng)他做官，結(jié)果讓他去看守蟠桃園，還是玉帝的意思。這玉皇大帝怎么也是多年的神仙了，他不知道猴子愛(ài)吃桃嗎，讓猴子去看桃園，他不是有病嗎。在我們看來(lái)神仙是無(wú)所不知，無(wú)所不能的，他怎么會(huì)犯這么低級(jí)的錯(cuò)誤，簡(jiǎn)直沒(méi)有常識(shí)，所以這個(gè)電視真看不懂?！崩蠋焼?wèn)亮亮“除了這里還有什么地方你覺(jué)得不對(duì)勁的？說(shuō)說(shuō)你的看法，與大家分享分享”亮亮不好意思道“那我就說(shuō)說(shuō)自己的看法，有什么不對(duì)的請(qǐng)大家多多包涵?！比嗪逄么笮??！拔揖驼f(shuō)說(shuō)自己的看法。首先我們從西游記這部小說(shuō)的背景看。西游記的作者是明代人，他是在當(dāng)時(shí)的政治背景下寫(xiě)下這不小說(shuō)的，所以他寫(xiě)的就是當(dāng)時(shí)的政治風(fēng)貌。這一點(diǎn)就從玉皇大帝讓猴子去看桃園看出。玉皇大帝這個(gè)仙對(duì)應(yīng)的就是當(dāng)時(shí)的皇帝。我們?cè)倏纯磳O悟空，其實(shí)他就是一個(gè)野人，住在山洞里的，可以說(shuō)是個(gè)孤兒。為什么說(shuō)他是從石頭里蹦出來(lái)的？他無(wú)父無(wú)母，連自己是誰(shuí)都知道。但他沒(méi)有向命運(yùn)低頭，他去拜師學(xué)藝，而且學(xué)有所成，學(xué)的很快，很厲害，在花果山稱(chēng)王。既然是封建王朝，就能看出當(dāng)時(shí)的人民，百官的心態(tài)，我們就可以將西游記從頭到尾的捋一捋。雖然西游記中沒(méi)有提到當(dāng)時(shí)人民的心態(tài)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)是李世民當(dāng)皇帝，社會(huì)風(fēng)氣非常好，李世民的貞觀之治，這一點(diǎn)不用說(shuō)。但它提到了官員的心態(tài)，這一點(diǎn)就從唐僧身上可以看出。唐僧他是個(gè)什么人，用我們現(xiàn)代的話說(shuō)他就是富二代。他是御帝，皇帝的弟弟。原本他是個(gè)住持，被皇帝欣賞，招為御帝。但同樣他的出生西游記里也有說(shuō)道，這是小說(shuō)，即便從這個(gè)方面來(lái)看，他也是個(gè)官二代，懂皇帝的心思。從觀世音來(lái)到東土大唐宣揚(yáng)佛法的時(shí)候，觀音說(shuō)在大雷音寺有大成說(shuō)法，離這里有十萬(wàn)八千里，皇帝說(shuō)有哪位卿家愿意前往，當(dāng)時(shí)沒(méi)有一個(gè)人說(shuō)話，唐僧他環(huán)顧四周一看，沒(méi)有一個(gè)人站出來(lái)，他急忙對(duì)皇帝說(shuō)他愿意前往。唐太宗一拍龍椅“好”好他媽個(gè)頭，好。李世民就是想要他去，依我看他唐僧還挺精明的，他要不站出來(lái)唐太宗搞不好就要發(fā)飆了，唐太宗手下這么多官員沒(méi)有一個(gè)人替他分憂(yōu)，他是什么想法。這就看出作為封建王朝的統(tǒng)治者，他還是很有心機(jī)的，弄得不好，腦袋就搬家，伴君如伴虎。這一點(diǎn)可以從唐僧穿袈裟看出。一開(kāi)始觀音說(shuō)賣(mài)袈裟錫杖，李世民買(mǎi)下后讓唐僧穿上看看，唐僧穿上后很好看，也脫不下來(lái)了。然后觀音說(shuō)大雷音寺有大成說(shuō)法，又說(shuō)了袈裟錫杖是寶貝，所以佛界要的就是唐僧去取西經(jīng)，也可以看出觀音的辦事效率。而李世民本來(lái)就在大唐聽(tīng)唐僧說(shuō)經(jīng)，他一聽(tīng)有更好的佛經(jīng)自然向往，他是想有人為他取來(lái)佛經(jīng)，而唐僧說(shuō)他愿意，唐太宗自然高興。觀音是給唐僧挖了一個(gè)坑，而李世民是一手將唐僧推進(jìn)坑里的，唐僧是沒(méi)有辦法，伸頭縮頭都要面對(duì)李世民。伸頭他要去取西經(jīng)，縮頭他搞不好就要挨上李世明的屠刀，被斬首了。不斬首也得罪了李世明，李世明心里不痛快。在這種環(huán)境得罪帝王是什么后果，所以唐僧整個(gè)是被逼去取經(jīng)的，唐僧心里是千萬(wàn)個(gè)不愿意，他敢說(shuō)嗎，他不敢說(shuō)，他能說(shuō)嗎，也不能說(shuō)，又跟誰(shuí)去說(shuō)，隔墻有耳，這口氣他只能往肚子里咽。如果說(shuō)唐僧他可以反悔，但是最后觀音顯出真身離開(kāi)唐朝，唐太宗他們都出來(lái)跪拜，送觀音，他還能反悔嗎。觀音走后，是唐太宗扶起跪拜的唐僧，為什么。唐太宗心里那個(gè)美啊，唐僧心里那個(gè)苦啊，唐僧他也沒(méi)有辦法，一是他是佛界選擇的人，二是李世民想要他去，所以他是被逼去的。再看唐僧他愿不愿去西天取經(jīng)呢。他不愿意。從哪可以看出來(lái)，就在菩薩試探唐僧師徒四人的時(shí)候。菩薩化身村婦說(shuō)她家有田有地，要招女婿，問(wèn)他們師徒有誰(shuí)愿意。唐僧問(wèn)孫悟空你怎么看，孫悟空說(shuō)他不愿意。這要我是孫悟空，我不一句話頂死他，你想留你就留唄，愿不愿不是你的事嗎，你問(wèn)我搞么事呢。唐僧他還問(wèn)豬八戒和沙僧。沙僧說(shuō)他不愿意，但豬八戒他有這個(gè)心思，他跑出門(mén)去，唐僧八戒八戒喊著喊著他還跑了，這時(shí)唐僧就應(yīng)該對(duì)豬八戒念緊箍咒，可他卻沒(méi)有這么做。他什么意思，他是想要豬八戒能把他的兩位師兄弟都留下來(lái)，這樣他就不用西天取經(jīng)了。他們是受佛界之命一起去西天，既然你們都不去，那我也就不用去了。在最后豬八戒被掛在樹(shù)上，唐僧叫孫悟空快把他放下來(lái)，電視上的那個(gè)鏡頭看得非常清楚，唐僧在這時(shí)在頭上摸了一把，他什么意思，他心虛了，驚出一身冷汗，原來(lái)是菩薩在試探他們，這是豬八戒他被掛在樹(shù)上，這要是他會(huì)是什么后果，所以他怕了，嚇出了一身汗，所以他在頭上抹了一把就是這個(gè)意思，他不愿意西天取經(jīng)。還有在女兒國(guó)的時(shí)候，女兒國(guó)國(guó)王要招唐僧為夫，唐僧與女兒國(guó)國(guó)王在國(guó)王閨房里時(shí)，唐僧一頭的汗，還坐在那里念經(jīng)，這是唐僧要保持鎮(zhèn)定嗎，不是，那他為什么一頭的汗，他的汗從哪來(lái)的，他的汗是沙僧說(shuō)的。當(dāng)時(shí)女兒國(guó)的太師說(shuō)要招唐僧為女王的丈夫，沙僧站出來(lái)說(shuō)唐僧是觀音欽點(diǎn)的人選，意指佛界，又是大唐得道高僧，指李世民，怎么能留在這里做你國(guó)王的丈夫。這話不是對(duì)女兒國(guó)的人說(shuō)的，是對(duì)唐僧說(shuō)的，是提醒唐僧你是什么人要干什么去，你待在這里是什么意思。唐僧他也很清楚，他留下來(lái)會(huì)是什么后果。要是他留下，唐王肯定會(huì)來(lái)找他麻煩，他是答應(yīng)唐王去西天取經(jīng)，結(jié)果他卻沒(méi)去，為人不忠，到那時(shí)唐朝的軍隊(duì)打來(lái)，女兒國(guó)能否保得住他，不要忘了唐朝的軍隊(duì)都是男兒身，而女兒國(guó)都是女人，他待在這里真的安全嗎，菩薩的使命他也要完成，他要是留下來(lái)就是不忠不孝之輩，所以他一頭的汗是這么來(lái)的。你看孫悟空是什么樣的人，孫悟空就相當(dāng)于我們老師這樣的人，無(wú)論怎么樣他都要奮斗，他必須勞作才能養(yǎng)活自己，所以西游記里孫悟空在西天取經(jīng)的路上走在最前頭，也走的最快，他是一直向前。在看豬八戒，他是個(gè)什么人，他是典型的痞子，好吃懶做，哪里有便宜他往哪鉆，而且好色。好色說(shuō)明什么。這個(gè)人他沒(méi)什么用，但他畢竟是個(gè)男子，有力氣，你看他是豬身，所以他對(duì)付不了有頭腦的男人，他只能在女人身上找自信，女人論力氣肯定比不上男子，而且一路上孫悟空忙里忙外，豬八戒有時(shí)還更孫悟空抬杠，你講換誰(shuí)誰(shuí)心里會(huì)舒服，整個(gè)成事不足敗事有余。你再看沙僧，他是個(gè)什么人，他就相當(dāng)于現(xiàn)在扛把子，黑社會(huì)老大。你看沙僧一出現(xiàn)是，他在什么地方，八百里流沙河，而且水深。你看那古惑仔電影，這條河反映的就是黑社會(huì)里面的情況，沙僧在那一帶吃人都沒(méi)人管。沙僧其實(shí)他還反映了另一種情況，他要受穿心之苦，這是什么東西。這就是他吃人為什么沒(méi)人管的原因。這是向上面進(jìn)貢，要打點(diǎn)一些事情，花一些代價(jià)，而這些代價(jià)是他自己幸苦掙來(lái)的，他舍不得，但必須要這么做，而且是每次都要這么做，所以他心疼，這跟古惑仔里面的情形是一樣的。從這些方面來(lái)看，整個(gè)西天取經(jīng)的路上，挑擔(dān)子的一定是豬八戒而不是沙僧。唐僧是領(lǐng)頭人，是富二代，所以他騎馬，這就是為什么現(xiàn)在很多女孩子要嫁富二代，受苦少。孫悟空他要辦事，總不會(huì)挑個(gè)單子到處跑吧。再就是豬八戒和沙僧，我們都分析過(guò)二人是什么樣的人，沙僧他就是專(zhuān)門(mén)管豬八戒這樣的人的，所以在西游記的原著中挑擔(dān)子的人一定是豬八戒，而不是沙僧。當(dāng)然，西游記電視里面沒(méi)有播放這一點(diǎn)，我是猜的，他是暗藏這個(gè)意思，那我猜的對(duì)不對(duì)········”語(yǔ)文老師插嘴道“西游記的原著的確是豬八戒挑擔(dān)子，你猜的沒(méi)有錯(cuò)”亮亮說(shuō)“在西游記這部電視劇里面有沒(méi)有提到封建王朝的一些比如重男輕女的這些事呢”有的同學(xué)說(shuō)道“沒(méi)有”亮亮糾正說(shuō)“有。重男輕女在哪里有反映，在高老莊那一集里面有反映。當(dāng)時(shí)唐僧來(lái)到高老莊，高老頭跟唐僧的談話中說(shuō)道，他有幾個(gè)女兒，但膝下無(wú)男丁，他什么意思，他想要男丁。重男輕女，他不在乎自己的女兒，他把他女兒嫁給豬八戒他真不知道豬八戒是什么樣的人嗎。依我說(shuō)他肯定知道，但他還是把女兒嫁給豬八戒，想要在有生之年有一個(gè)男丁，當(dāng)然是跟他姓高。這一點(diǎn)很重要，女婿怎么也是外姓人。但高小姐不肯，對(duì)于一個(gè)明理的女人而言，自己死也不會(huì)嫁給豬八戒這樣的人。你不要問(wèn)我我怎么知道高小姐是個(gè)明理的人”一位叫劉偉的同學(xué)問(wèn)道“我當(dāng)然要問(wèn)了”亮亮說(shuō)“封建王朝女人三步不出閨門(mén)，她不看書(shū)她干什么”劉偉說(shuō)“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有顏如玉”亮亮說(shuō)“對(duì)，她看得肯定是儒家思想，不是你們看得小說(shuō)書(shū)。所以她把豬八戒關(guān)在門(mén)外，不讓他進(jìn)屋。而在西游記電視里高小姐是被豬八戒關(guān)起來(lái)的，這怎么理解，其實(shí)也很好理解。高老頭見(jiàn)到女兒拼死不從，他想要男丁的愿望就達(dá)成不了，那怎么辦，只好讓豬八戒走。豬八戒是什么樣的人，他會(huì)離開(kāi)嗎，很明顯他是不會(huì)離開(kāi)的。在高老莊有吃有喝，還有他的妻子，高老頭他是作繭自縛，沒(méi)有辦法，他要是把豬八戒關(guān)在外面外人怎么看，他自己招的女婿，你現(xiàn)在把他關(guān)在外面，只有把高小姐關(guān)在里面，把他兩隔開(kāi)，剛好唐僧路過(guò)這里，他說(shuō)他這里有妖怪，就是這么個(gè)事。你再看女人想要對(duì)自己心儀的男子表白，西游記電視劇里也提到。在蝎子精那一集。我們看當(dāng)時(shí)蝎子精把唐僧抓到她洞府的時(shí)候說(shuō)的話，這一點(diǎn)還看不出來(lái)。不過(guò)她說(shuō)道她是妖精，有的是力氣和手段。這時(shí)孫悟空來(lái)到蝎子精洞府亂砸一通，蝎子精自己走到孫悟空面前，她一點(diǎn)都不怕他。她怎么跟孫悟空講的，好你個(gè)毛臉的賊和尚，竟敢闖我香閨這話什么意思?？梢哉f(shuō)蝎子精是個(gè)大膽豪放的女人，她對(duì)唐僧大膽示愛(ài)，表達(dá)自己的情感，說(shuō)自己是妖精，不是西涼女王，有力氣有手段，這也是她自報(bào)家門(mén)，告訴唐僧她的秘密，沒(méi)有對(duì)唐僧有任何的隱瞞。她對(duì)孫悟空說(shuō)的話也說(shuō)明她是豪放女人，但不是不要臉的女人。她還說(shuō)那西涼女王能要唐僧，為什么她就不能要。這也是她對(duì)自己的自信，她有美貌，有才華，還很能干。她的美貌毋庸置疑，她的才華從哪里看出，他無(wú)師自通。孫悟空他的本事是從菩提老祖那學(xué)來(lái)的，而蝎子精她沒(méi)有師傅，他卻很厲害，跟孫悟空干架，孫悟空干不過(guò)她。不僅如此，她還會(huì)彈琵琶，還彈得很好聽(tīng)，她的聰明和才華從這里可以看出。她的精明能干從哪里可以看出，就從她跟孫悟空干架可看出她的本事，孫悟空被她的毒刺干了一下，不管是不是暗器，但這是她的本事。她的精明就體現(xiàn)在她跟豬八戒兩個(gè)干架，可以說(shuō)她打豬八戒毫不費(fèi)勁，電視看得清清楚楚，她打豬八戒連兵器都沒(méi)有用，巧施美人計(jì)，打的豬八戒鬼叫。你看豬八戒跟蝎子精干架，明知道她是個(gè)妖精，還跟她眉來(lái)眼去的，這個(gè)呆子，一耙子下去打的還扛在肩上，哪像是對(duì)付妖精的人，蝎子精她故意裝柔弱，他還去看看她，一點(diǎn)不再孫悟空身上吸取教訓(xùn)。孫悟空很明顯的例子他都不曉得，你講這個(gè)人呆不呆。還有蝎子精是怎么死的，她是被昴日星官殺得嗎，不是，她是被如來(lái)殺得。你看昴日星官他是個(gè)什么官，他是只公雞，在古代雞叫代表時(shí)間，公雞打鳴，而蝎子精是雞一叫她就死了，昴日星官就是劊子手，推出午門(mén)斬首，拿大刀那個(gè)，他就是昴日星官。昴日星官說(shuō)他是如來(lái)派他來(lái)幫忙的，就是說(shuō)如來(lái)一聲令下我就砍了她，真正蝎子精是死于如來(lái)之手。還有如來(lái)是個(gè)什么人，他就相當(dāng)于人間的皇帝，不過(guò)他是修真界的老大，掌管佛界，蝎子精是才華與美貌集一身，統(tǒng)治者對(duì)種女人情有獨(dú)鐘，他跟蝎子精之間我猜測(cè)一定有關(guān)聯(lián)?！币晃煌瑢W(xué)說(shuō)道“是有這么回事。有個(gè)故事講如來(lái)在講經(jīng)時(shí)，看旁邊有一只蝎子，用手推了她一下，結(jié)果被蝎子蟄傷了手指，破了如來(lái)的金身”亮亮說(shuō)“這就對(duì)了，如來(lái)看中了蝎子精，但她并不上心，沒(méi)有從了如來(lái)。這跟現(xiàn)在看宮廷劇里面皇帝看中鄉(xiāng)下的女子，女子不從，結(jié)果如何，很明顯，蝎子精就是這樣的下場(chǎng)，完美的寫(xiě)照，不僅丟了統(tǒng)治者的面子，他還傷了他的身體，龍顏一怒，結(jié)果怎樣，殺。如來(lái)是修真界佛界的老大，蝎子精破了他的金身，也就是知道他金身的弱點(diǎn)，這還得了，如來(lái)會(huì)放過(guò)這種人嗎，他會(huì)想方設(shè)法除掉這個(gè)人。安小說(shuō)來(lái)講，其實(shí)蝎子精早已死于如來(lái)之手，她跟孫悟空他們干仗已經(jīng)一步步走向死亡，她的力量被耗盡，為什么雞一叫，她就死了，她并沒(méi)有與昴日星官干架，所以她的死是如來(lái)一手照成的，昴日星官是奉如來(lái)的命來(lái)的，她是死在了如來(lái)手上的。西游記的寓意非常深，表面寫(xiě)唐僧取經(jīng)的事，暗藏的全是人物內(nèi)心的最黑暗的一面。你再把西游記合起來(lái)從頭到尾的想一遍，他講的是唐僧西天取經(jīng)的事嗎，西游記它從頭到尾它講的就不是唐僧西天取經(jīng)的事，它只講了四個(gè)字，長(zhǎng)生不老，西游記至始至終它都在說(shuō)長(zhǎng)生不老。當(dāng)年孫悟空拜師學(xué)藝為的是什么，菩提老祖教孫悟空打坐念經(jīng)講了三樣，孫悟空都問(wèn)的是可否長(zhǎng)生。還有當(dāng)年觀音來(lái)到李世民面前，說(shuō)哪有佛經(jīng)，要西天取經(jīng)，唐太宗為什么要西天取經(jīng)，就從觀音顯出真身離開(kāi)唐朝的時(shí)候。觀音的離開(kāi)說(shuō)明什么。觀音是佛界中人，也是神仙，她的佛經(jīng)說(shuō)明想要成仙必須修煉佛經(jīng)，這是唐太宗一心要西天取經(jīng)的原因，他想成仙，所以說(shuō)想成仙的是唐太宗，而與唐僧無(wú)關(guān)，唐僧他不愿意西天取經(jīng)，為什么觀音走后是唐太宗扶起唐僧的，其實(shí)唐僧再求唐太宗你能不能放過(guò)我，我不想西天取經(jīng)，所以說(shuō)唐太宗心里那個(gè)美為什么，他有佛經(jīng)可以成仙了。唐僧心里那個(gè)苦，他不愿意去。西天取經(jīng)對(duì)孫悟空有好處嗎，沒(méi)有，他愿意去嗎，他也不愿意。孫悟空他其實(shí)是最憋屈，最可伶的一個(gè)人。玉皇大帝和如來(lái)其實(shí)就是一條老狗，他們一直在耍猴，真把孫悟空耍的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。要知道孫悟空一出世就驚天動(dòng)地，玉皇大帝其實(shí)一直都在觀察他，他是仙門(mén)中人，什么東西他不要記錄在案，他出生就那么大動(dòng)靜，別忘了，玉皇大帝身邊的兩個(gè)狗仔，一個(gè)千里眼，一個(gè)順風(fēng)耳，他們倆就是狗仔隊(duì)，無(wú)孔不入，而且是精英。孫悟空一出生就在玉皇大帝的掌握之中，他的一切行動(dòng)，玉皇大帝了如指掌。還有孫悟空他的師父也很古怪，這個(gè)人從出現(xiàn)到消失，他去哪里了，最怪的是他教孫悟空的本事一個(gè)是翻筋斗云，還有一個(gè)是72般變化。翻筋斗云可以說(shuō)是逃跑的本事，一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里，跑的很快。72般變化說(shuō)白了就是易容術(shù)，完完全全就是偷東西的本事。為什么孫悟空翻不過(guò)如來(lái)的手掌心，對(duì)筋斗云誰(shuí)最了解，菩提老祖，所以他兩根本就是一個(gè)人。孫悟空他知道不，他知道了。他被關(guān)在五行山下時(shí)他說(shuō)了，玉帝如來(lái)，俺老孫被你們給騙了，被你們給騙了，他知道事情的真相了，玉皇大帝一步一步將孫悟空誘導(dǎo)到他的陷阱之中。做弼馬溫，讓孫悟空受氣，又讓他一個(gè)猴子去看桃園，這么低級(jí)的錯(cuò)誤，他是明知故犯，有意放縱孫悟空，讓他有對(duì)孫悟空下手的借口。而孫悟空他被唐僧救出五行山下他要感謝唐僧嗎，他不需要，因?yàn)樗谖逍猩较挛灏倌旮臼潜缓Φ模宜环懦鰜?lái)也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。?dāng)他打死幾個(gè)強(qiáng)盜被唐僧責(zé)罵，他就不愿意去西天取經(jīng)了，事實(shí)上他根本就不想去。對(duì)于豬八戒他是對(duì)西天取經(jīng)根本不放在心上，你看他像是西天取經(jīng)的人嗎。豬八戒為什么是人身豬頭，說(shuō)明這個(gè)人沒(méi)腦子。你看家里的豬是什么樣的，走在大路上你不用棍子抽它它就優(yōu)哉游哉不僅擋路，它還不讓你走，所以這個(gè)東西他很討厭，西天取經(jīng)對(duì)他而言他根本就沒(méi)這個(gè)概念，他腦子里面沒(méi)有西天取經(jīng)這回事，他的出現(xiàn)是用來(lái)對(duì)付唐僧身邊的女人。高小姐的表現(xiàn)就說(shuō)明這個(gè)東西他很討女人厭，而且豬是很臟的。男人都反感。你在看沙僧他的西天取經(jīng)的決心是最強(qiáng)的，他在女兒國(guó)對(duì)太師說(shuō)的話就能說(shuō)明一切，他的話就是對(duì)唐僧說(shuō)的，他在逼唐僧上路。還有在真假孫悟空的那一集，他殺死了假沙僧，師徒四人他唯獨(dú)殺死了假沙僧，為什么，因?yàn)樗艽┬闹?，只有西天取?jīng)他才能除掉這塊心病，所以他一定要去西天取經(jīng)，誰(shuí)都可以是假，唯獨(dú)他不能是假，如果假沙僧去了西天，那他怎么辦，他的穿心之苦怎么辦，所以他殺了假沙僧。還有在觀音那里他想殺了孫悟空，這樣假的悟空就可以帶他去西天取經(jīng)，孫悟空有，沙僧有，師徒有了，這樣就可以上路了，只要沙僧真，都是假的，只要去西天取經(jīng)，都不是事。所以沙僧他的決心是最強(qiáng)的。還有他的收益是最大的。不要以為他是個(gè)羅漢不如唐僧和孫悟空，但他的穿心之苦沒(méi)有了，他還成了仙，不用再流沙河吃人，所以說(shuō)他的收益最大，決心最強(qiáng)。從西游記的人物心理來(lái)分析，取經(jīng)團(tuán)隊(duì)根本就是一盤(pán)散沙，沒(méi)有凝聚力。當(dāng)年的作者不可能有這么大的腦力想出我說(shuō)的這些事，所以在西游記原著中肯定對(duì)人物有所描述，這一點(diǎn)可以從原著中尋找答案。”老師說(shuō)“原著中的確是這么描述的，雖然有所出入，但大差不差。但有一點(diǎn)你沒(méi)有說(shuō)真假美猴王是怎么回事?，F(xiàn)在有人在研究這死的孫悟空是真是假有爭(zhēng)論，你看看呢”亮亮說(shuō)“真假美猴王要從兩個(gè)方面看，要從小說(shuō)方面看死的是假的孫悟空。這個(gè)怎么理解。很簡(jiǎn)單小說(shuō)中提到修真有元嬰，這個(gè)東西可能是孫悟空負(fù)面能量所化，一正一邪，這樣導(dǎo)致了真假孫悟空的出現(xiàn)。你要從封建王朝的背景下看，這個(gè)孫悟空是真死了。剛才說(shuō)到玉帝和如來(lái)一直都在耍猴，而孫悟空知道真相后打到了靈山，假孫悟空的出現(xiàn)說(shuō)明在統(tǒng)治者的手里，你要是不聽(tīng)話，我可以找人取代你，而你就不用存在了，從這一點(diǎn)看孫悟空他是真的死了，取代他的就是假悟空。這是四大名著對(duì)我們現(xiàn)代人的啟示，這是創(chuàng)業(yè)精神。我們也可以從另外一個(gè)角度來(lái)看四大名著。我們講到西游記，唐僧師徒完全不愿意去西天取經(jīng)，他們是被李世民拿刀架在脖子上，被逼到西天，他們是什么樣的人，人心不和，也可以說(shuō)是人與人之間的關(guān)系，你看水滸傳，被逼上梁山，可以說(shuō)是官與民之間的關(guān)系，三國(guó)演義就是君與臣之間的關(guān)系，帝王，謀士，將軍，士兵。紅樓夢(mèng)我沒(méi)看過(guò)，不管電視還是書(shū)，我都沒(méi)看過(guò)，電視劇我一集都看不進(jìn)，不過(guò)紅樓夢(mèng)提到大觀園，四大家族，說(shuō)的就是家里的事。紅樓夢(mèng)也在四大名著之中也是有道理的，它也是在封建王朝的歷史背景下寫(xiě)的，也就說(shuō)在平靜的社會(huì)中，家里面的情況，所以我猜這里面也涉及到鬼神傳說(shuō)，不然它不會(huì)這么出名，有吧”老師說(shuō)“有的，紅樓夢(mèng)小說(shuō)里是有鬼神傳說(shuō)的?！绷亮琳f(shuō)“看來(lái)我說(shuō)對(duì)了，紅樓夢(mèng)說(shuō)的就是當(dāng)天下打下來(lái)以后怎么守住這份基業(yè)。紅樓夢(mèng)就教育我們家庭的重要性。大漢天子里的歌詞說(shuō)道守業(yè)更比創(chuàng)業(yè)難，指的就是紅樓夢(mèng)。這對(duì)我們現(xiàn)代人說(shuō)的成家立業(yè)，怎么成，這一點(diǎn)很重要。用一句話說(shuō)男怕入錯(cuò)行，女怕嫁錯(cuò)郎，這個(gè)成家就是要選對(duì)人，這個(gè)立業(yè)就是家和萬(wàn)事興的升華?！?