在文藝知識(shí)份子界，有一句格言流傳甚廣，以個(gè)人的觀點(diǎn)來(lái)斷判，感覺還必將會(huì)繼續(xù)流傳下去?！笆篱g缺少的不是美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”短短一句話的背后卻蘊(yùn)藏著極為深厚的哲理，心境的美與惡直接會(huì)影響你眼睛里看到的事物的美與惡。而我今天要與讀者朋友們分享的西子湖的另外一個(gè)景點(diǎn)-九溪煙樹，就是這樣一個(gè)需要有一雙美眼、一顆美心才能領(lǐng)略其中奧秘?zé)o窮所在的佳處！
在中國(guó)古代漢語(yǔ)中，常常使用“九”字來(lái)代表繁多之意，佛家用語(yǔ)中的“九”字亦有相似的意旨，譬如，九九歸真，九九八十一難....等。當(dāng)然了，九溪煙樹中的“九”字同樣也不例外，發(fā)源于龍井獅子峰和翁家山楊梅嶺的溪流，中途流經(jīng)眾多茂林密陰處，匯集了無(wú)數(shù)涓涓細(xì)流，溪水兒們一路多數(shù)情況下都是輕聲細(xì)語(yǔ)、歡欣跳躍的，但亦有引吭高歌、如泣如訴的情況，寬闊舒緩與狹窄激蕩并存，一路蹦著、跳著，滋潤(rùn)著西子湖岸萬(wàn)千生靈的生命，最終乖乖的投入了錢塘江母親的懷抱...
為了便于景點(diǎn)的宣傳便利，提升景區(qū)景點(diǎn)的知名度，杭州城的市民為“九”字虛意的背后填充了實(shí)實(shí)在在的真貨，而且九條溪水的名字個(gè)個(gè)充滿了詩(shī)情畫意、美麗極了，我們一起來(lái)看看它們吧......青灣、宏法、豬頭、方家、佛石、云棲、百丈、唐家、小康九塢，一共九處代表性的溪水，當(dāng)我看到這樣的九處名號(hào)時(shí)，我捫心自問并且點(diǎn)頭感嘆著這批溪水名字的精美絕倫，我是沒有這樣的本領(lǐng)提出如此的名字的，我猜想著一定是杭州城的某位隱居名山大川的高人雅士在親身游覽之后的有感而發(fā)，并用詩(shī)眼般的美麗文字將其創(chuàng)作了出來(lái)，并且迅速的流傳開來(lái)了。自詡略負(fù)少許才情的我對(duì)此是欽佩的五體投地，更加明白了“天外有天、人外有人的至理名言”。
現(xiàn)代詩(shī)人俞平伯的曾祖父俞樾曾有一首疊字詩(shī)來(lái)贊嘆九溪煙樹的無(wú)窮趣味，在文藝界流傳甚廣。重重疊疊山，曲曲環(huán)環(huán)路。叮叮咚咚泉，高高下下樹。我閱讀起來(lái)感覺頗有趣味，不知道讀者朋友們是怎樣的體會(huì)呢...九溪煙樹美景的形成，有著深刻的地質(zhì)因素，著名地質(zhì)學(xué)家李四光曾經(jīng)多次至此地做冰川始末的科研考察，證明了龍井村和楊梅嶺在二百萬(wàn)年以前是兩個(gè)面積巨大的漏斗狀盆地，溪流不斷的侵潤(rùn)著石灰?guī)r質(zhì)地的地下表層，最終形成了“萬(wàn)壑爭(zhēng)流下九溪”的絕世美景。
另外還有一點(diǎn)是頂頂重要的，就是我在文首所闡述的那樣，游覽九溪煙樹，必須要做到心眼俱美，若是心浮氣躁、焦憂不堪的狀態(tài)，則美景盡失，最終必定會(huì)失望而返。此時(shí)此刻我的腦海中浮出一個(gè)比喻，九溪煙樹的美景猶如張旭書寫的狂草書法篇章，如果將字與字之間割裂來(lái)欣賞，則氣韻頓失，但是若通篇觀覽之，因字與字之間相連接，頓時(shí)便會(huì)感到整個(gè)篇章氣韻豐滿、如龍飛鳳舞一般....
青青的山崖、柔美飄逸的煙嵐、成團(tuán)成簇的綠樹、多彩有聲的溪水、匯合著鳥兒們的歡聲笑語(yǔ)，再加上頭頂上空靈動(dòng)浮美的云影，最終形成了九溪煙樹這樣一幅絕美的畫卷。一種自然的野性之美展現(xiàn)無(wú)遺，沒有任何人工雕鑿的痕跡！人世間竟然有如此美景，您還在猶豫什么呢！放下酒杯，背起行囊，來(lái)一場(chǎng)旋風(fēng)般說走就走的旅行吧...