第二十八章 藏書樓中
古一心并不知道古庸易筋經(jīng)的神奇，雖然將易筋經(jīng)都盡數(shù)記在了腦海之中，她也準(zhǔn)備回到宿舍中修煉一番，但這卻并不代表著她清楚易筋經(jīng)的價(jià)值，再加上出身平凡的她也確實(shí)沒(méi)有什么好的易筋洗髓之法，更別說(shuō)更高級(jí)的鍛骨功法了。所以，在顧柔情表示要帶著眾弟子前往藏書樓的時(shí)候，古一心也儼然在人群之列。
崔浩南眼神中帶著一絲猶豫之色，他自然是有極好的易筋鍛骨之法，而且是當(dāng)朝崔太師的看家絕學(xué)，乃是準(zhǔn)圣道傳承，學(xué)院中雖然也有著許多不錯(cuò)的傳承，但想必沒(méi)有一門功法能夠比得上他所修煉的“浩然養(yǎng)身篇”。
盡管如此，但崔浩南卻并不甘于就這么直接轉(zhuǎn)回宿舍。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，要想要擺脫家族安排的命運(yùn)，那么首先要做的便是擺脫家族的功法。
浩然養(yǎng)身篇雖然很強(qiáng)，但卻并不適合他。在極為考究心性的浩然養(yǎng)身篇面前，崔浩南的心境自然是不夠契合的。再加上他本能的抗拒，所以此時(shí)此刻，他也迫切地希望自己能夠獲得一門新的修煉法門，哪怕是新的法門不如浩然養(yǎng)身篇，但只要與崔家無(wú)關(guān)，那便極好。
一個(gè)貪多的古庸，一個(gè)缺少功法的古一心，還有一個(gè)本身就有著極佳傳承，卻一門心思的想要跳出家族束縛的崔浩南，同樣還有幾個(gè)或許是閑得無(wú)聊，或許是期待著什么奇遇的學(xué)子也都跟著顧柔情一同來(lái)到了藏書樓。
國(guó)學(xué)院在晉國(guó)地位崇高，占地面積廣，與許多世家門閥甚至是晉國(guó)皇室都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。有著入圣強(qiáng)者坐鎮(zhèn)，從圣強(qiáng)者助教，雖然近幾年來(lái)王都教學(xué)圈子競(jìng)爭(zhēng)激烈，但國(guó)學(xué)院依舊是晉國(guó)教育界的龍頭勢(shì)力。
國(guó)學(xué)院歷史悠久，學(xué)院中的藏書何其豐富，只筑基法門便有一萬(wàn)三千余種，其中還剔除了那些因?yàn)樯婕暗介T派世家與名門大派故而不得對(duì)外開放的圣道法門。
自進(jìn)入藏書樓之后，古庸臉上便浮現(xiàn)出了亢奮的表情。對(duì)于一個(gè)武癡來(lái)說(shuō)，武功秘籍便相當(dāng)于是色狼面對(duì)美女一般，極少有能力抵抗。
古庸雖然自帶寶庫(kù)，個(gè)人便堪稱是移動(dòng)的藏書樓，但那些東西畢竟是看得見(jiàn)卻摸不著的東西，又怎么能夠比得上近在眼前的無(wú)數(shù)秘籍來(lái)得誘人。
“這里秘籍你們都可以看，但是要切記，貪多嚼不爛，只能抄錄一本出去修煉，另外，若無(wú)學(xué)院允許，在未出師之前，學(xué)院里面的功法不得輕易外傳。”言罷之后，她略顯復(fù)雜的目光瞥向了古庸。那可是一個(gè)隨意將圣道武學(xué)傳給陌生人的“大佬”，也不知她這般說(shuō)話，是否會(huì)讓他內(nèi)心鄙夷。
不知為何，顧柔情有些莫名其妙地在乎古庸的想法。他們認(rèn)識(shí)不過(guò)短短的半天時(shí)間而已，但這個(gè)神秘的新生首徒，卻給她帶來(lái)了太多的意外，這讓天之驕女的顧柔情心底生出了許多別樣的關(guān)注。
古庸卻未曾將她的話放在心上，如果他想得沒(méi)錯(cuò)，如果體內(nèi)的那些記憶沾染的因果需要通過(guò)傳承流傳下去的方式才能夠了結(jié)的話，那么他今后有機(jī)會(huì)傳授武道時(shí)，首先要考慮的便是自己記憶中的那些絕學(xué)傳承，對(duì)于國(guó)學(xué)院這些供給大多數(shù)尋常學(xué)子修煉的法門，他是根本就不會(huì)考慮。
至于顧柔情擔(dān)憂古庸會(huì)生出的鄙夷之情更是無(wú)稽之談。對(duì)許多門派勢(shì)力來(lái)說(shuō)，唯有“法不輕傳”才能維持門派與勢(shì)力的地位，這不過(guò)是基本常識(shí)而已，國(guó)學(xué)院能夠任由弟子在藏書樓中觀書已經(jīng)堪稱是大氣了，他又不是圣母，又怎會(huì)為此而自引無(wú)名煩惱。
古庸無(wú)視顧柔情的目光在書海中遨游暢讀，對(duì)于許多書中涉及的武道理論都猶如醍醐灌頂。他本以為自己有著強(qiáng)者記憶傳承已經(jīng)懂得夠多了，但當(dāng)他真正開始接觸這個(gè)世界的武道之時(shí)，他才發(fā)現(xiàn)什么叫學(xué)海無(wú)涯。
雖然他記憶之中的許多見(jiàn)解這個(gè)世界都沒(méi)有，但這棟樓中的書籍中所闡述的許多觀點(diǎn)也都是他所不曾知曉的。就如同修煉的法門一般，他識(shí)海中的那些修煉法門大多數(shù)講究在強(qiáng)身健體筑基易筋的時(shí)候便開始培養(yǎng)氣感，等體內(nèi)第一縷真氣誕生之后，便開始借助體內(nèi)真氣強(qiáng)化自身，以此內(nèi)外兼修，攀登武道高峰。
但是這種修煉方式，若是沒(méi)有無(wú)上絕學(xué)的話，修煉出來(lái)的真氣品質(zhì)都極差，唯有在步入先天時(shí)方才能夠改善真氣品質(zhì)。但品質(zhì)太差的真氣，卻又注定了武道之路的斷絕，根本就無(wú)緣攀登先天之路。為了能夠打開先天之路，也就需要轉(zhuǎn)修更好的武功秘籍，諸如九陰九陽(yáng)這般的無(wú)上絕學(xué)方可。
所以，在古庸記憶中的江湖充滿了腥風(fēng)血雨，充滿了爾虞我詐。雖然有強(qiáng)者立下名門大派，但也依舊難以維持江湖的安寧與秩序。
但也正是這樣紛爭(zhēng)不斷的江湖，才鑄造了一大批武道強(qiáng)者。他們提升自我的法門或許還算不得是什么頂尖之屬，但若論起爭(zhēng)斗之法，也就是用于戰(zhàn)斗的劍法拳法掌法之類的，卻堪稱是精彩絕倫。
就像是古庸立誓要學(xué)成的“萬(wàn)劍歸宗”以及“天外飛仙”、“一劍西來(lái)”還有“獨(dú)孤九劍”等等，那些本身就在他童年記憶之中有過(guò)印象的武學(xué)更是讓他心馳神往。
這樣的武道雖然快速，神功秘籍威力也是非同凡響，但若是省略這個(gè)世界的筑基之法，直接按照記憶中的那種法門修煉的話，卻又會(huì)影響到未來(lái)的武道之路。
在這個(gè)世界有一種名為“武道之基五十輪”的說(shuō)法，在筑基期分為三步，分別是強(qiáng)身，易筋，鍛骨，而后便是練氣期，再之后便是脫凡期。
脫凡之后便是從圣暫且不說(shuō)，且說(shuō)這武道五十輪，乃是上古武者對(duì)武道之基的簡(jiǎn)稱。其中強(qiáng)身，易筋，鍛骨，練氣，脫凡各自被劃出了十層，每一層也就是一輪。大道五十，唯有五十圓滿，方才能夠擁有成圣之基。若是根基不曾圓滿，便最多只能步入從圣境界。
古庸記憶中的那些天驕便是如此，他們大多都是因?yàn)橹苯邮÷粤俗畛醵甑闹?，造成了后期修行上的缺陷與不足。所以許多人空耗了百年光陰方才能夠彌補(bǔ)，而能夠彌補(bǔ)回來(lái)的也只是少數(shù)，如張三豐這般精彩絕倫之輩也到了一百三十歲才破碎虛空入圣。就算是橫壓一世的獨(dú)孤劍魔，在最后也只能是老死于劍冢而已。