第二天開始，李仙便跟著陳謙認(rèn)真學(xué)武。
如果沒有煉化道種，就得先練十年左右樁功，慢慢感應(yīng)內(nèi)力的流動(dòng)，直到最后掌控內(nèi)力，再用內(nèi)力開辟精元海，進(jìn)階武學(xué)第一重境界道一境，成為真真正正的后天境高手。
不過，有了道種，雖然也要走前面的步驟，但時(shí)間上就能提前很多，不需要花漫長(zhǎng)時(shí)間積累。
李仙還是練習(xí)陳謙傳授過的混元十二樁的功夫，這門功夫是混元觀最基礎(chǔ)的功夫，分為十二個(gè)連續(xù)的基本姿勢(shì)，就是幫助武者感應(yīng)體**力的流動(dòng)的。
以前練習(xí)這樁功，李仙老是把握不到要點(diǎn)，根本感應(yīng)不出什么。
但如今，他已身具地龍道種，練習(xí)這混元十二樁，立即感覺到有極為微弱的類似氣流的東西在體內(nèi)流動(dòng)，隨著他樁功姿勢(shì)的變化，從脾腧穴出發(fā)，流經(jīng)百匯和印堂到氣海丹田，又依次流向四肢百骸，經(jīng)過勞宮穴和涌泉穴之后又依舊回到脾腧穴，形成完整的一個(gè)周天。
普通人體內(nèi)經(jīng)絡(luò)穴竅都充斥著氣血之力，這氣血之力雖然也是維持人體生存的必要力量，但是沉滯而難以感應(yīng)，更遑論掌控流向了，因此普通人就算得到頂級(jí)拳譜練習(xí)，但也感應(yīng)不到氣血之力的流動(dòng)，修行起來自然費(fèi)力百倍而效果寥寥，非要花十幾年時(shí)間慢慢體會(huì)才行。
而這道種有些像寄生蟲，平時(shí)吸食宿者體內(nèi)的氣血之力生存，然后又產(chǎn)生極為微弱的一絲先天之氣反饋給宿主。
道種吸食一萬份氣血之力，反饋回來的也不過一份先天之氣，從渾厚程度而言，這道種的宿主倒是虧了很多。
然而，這先天之氣輕靈而精純，卻比渾濁的氣血之力容易感應(yīng)百倍，也遠(yuǎn)比它容易掌控，因此可以大幅縮短武者修煉出內(nèi)力所需的時(shí)間，算是學(xué)武的一大竅門了。
就比如現(xiàn)在，李仙感應(yīng)到先天之力以玄奧的路徑在體內(nèi)流動(dòng)，等到練習(xí)多了，這種感應(yīng)能力就會(huì)逐步強(qiáng)化，最后就能練體內(nèi)氣血之力的流動(dòng)等能感應(yīng)得到。
這種虛無飄渺的力量，只有能夠感應(yīng)，才能嘗試掌控，才能用以鍛煉自身，施展出各種神奇莫測(cè)的武功來。
只是，說到道種吸食氣血之力，又以先天之氣反饋宿主，李仙第一個(gè)想到的就是寄生蟲在體內(nèi)吸食營養(yǎng)物，又將廢物排泄出來的方式，感覺渾身不自在，總覺得有一股不潔凈感，渾身不自在。
當(dāng)然這是李仙作為現(xiàn)代人的一點(diǎn)知見障作祟，本位面土生土長(zhǎng)的武者們倒沒有半分抵觸，只會(huì)歡天喜地地?zé)捇婪N，并用于輔助修煉了。
煉化道種之后，每日氣血的消耗非常驚人，普通的食物已無法滿足對(duì)氣血之力的要求。
好在李仙在天寶山秘境收獲頗豐，獲得了大量道種，而且混元觀這幾年來賣香皂賺不少錢，身家也算豐厚，跟三元觀兌換大量百草精元丹，短期內(nèi)倒是修煉無憂。
這種百草精元丹價(jià)格驚人，一粒丹藥賣一兩銀子。
以李仙現(xiàn)在的武功，一天吃一粒丹藥也就夠了，等到以后功力深厚，丹藥的消耗量也會(huì)打著滾上升，那也會(huì)是一筆驚人的錢財(cái)，古人說窮文富武，誠不我欺。
不過李仙還算幸運(yùn)，至少吃百草精元丹可以管夠，一般門派，就算是名門大派，也都這不到讓弟子天天吃百草精元丹。
最多就是一個(gè)月發(fā)五六粒丹藥，其他的就自己花錢購買或是建立功勛獲得賞賜，能夠天天吃到精元丹的，也只有一些核心弟子。
李仙此時(shí)也暗暗琢磨著，這學(xué)武的消耗還真是不小，以后還得想辦法繼續(xù)開辟財(cái)源，這混元觀小門小派，陳謙以前學(xué)武的時(shí)候不知是怎么支撐得起這樣的消耗的。
或許，陳謙當(dāng)初學(xué)武，就是按部就班地練樁功，花了十多年時(shí)間才進(jìn)階內(nèi)力高手，不需要供養(yǎng)道種也不一定。
這練習(xí)樁功雖然是學(xué)武的必經(jīng)之法，但也不能無限制地練下去，每天練習(xí)一個(gè)小時(shí)也就過了，否則時(shí)間太長(zhǎng)，反而會(huì)傷了身體，那就不好了。
陳謙便教導(dǎo)李仙練習(xí)一些學(xué)武的基本功，讓他把自己的一些短板補(bǔ)足了。
這種基本功種類繁多，看似簡(jiǎn)單實(shí)則不易，雖然不是真正的內(nèi)練法門，更傾向于一些技巧性的東西，但也是武者安身立命的根本，也是學(xué)習(xí)武技的基礎(chǔ)。
如果這基礎(chǔ)不牢固，就算再學(xué)多少絕世武技，那也發(fā)揮不出什么威力來。
陳謙找來一個(gè)大盤，用黃豆和黑豆裝滿，又用木頭削出兩雙二尺長(zhǎng)的筷子來，讓李仙左右手各拿一雙筷子，把黑豆和黃豆分別從盆里挑出來，各自堆積到一邊。
這種東西，李仙以前倒是聽說過，是練習(xí)手法和眼力的常見法門，真正學(xué)劍之人沒有一個(gè)不學(xué)這個(gè)的，便咬牙學(xué)習(xí)起來。
當(dāng)然，這其中的枯燥和艱難，就不一而足了。
這種基本功練習(xí)方法還不少，比如為了練習(xí)目力，在深夜看香頭，遠(yuǎn)看近看都有，或者在河流邊安裝水力紡車，讓李仙觀察轉(zhuǎn)動(dòng)的紡車輪等。
陳謙還在木板下面安裝小鐵論，竟做出很像現(xiàn)代滑板車的東西來，讓李仙站在上面，做出各種不可思議的動(dòng)作來，有些動(dòng)作比李仙以前看過的專業(yè)滑板高手所做得還要艱難幾分。
這種基本功練習(xí)有數(shù)十上百種，拿數(shù)百種香的臭的東西混合，辨認(rèn)出具體是用什么做成的；還讓李仙吃各種東西，準(zhǔn)確辨認(rèn)出里面用的數(shù)十種材料，其中有些東西的來源極為獨(dú)特，李仙都不愿意回想。
有練習(xí)發(fā)力技巧的，有練習(xí)呼吸方法的，還有各種提升五感的法門，總之就是用各種方法折騰，提高和鍛煉身體素質(zhì)。
這些訓(xùn)練，把李仙折騰得欲仙欲死，就這陳謙還老是搖頭，說李仙其實(shí)不是練武的好材料，也就是目力因?yàn)楸坏婪N強(qiáng)化過還差強(qiáng)人意，其他地方也就中上水平，比那些大門派的天才弟子相差甚多，甚至不如很多普通的內(nèi)門弟子。
練習(xí)一段時(shí)間的鍛煉之后，李仙卻逐漸琢磨出味道來，雖然陳謙老說他進(jìn)步慢，但比起一般人應(yīng)該還是強(qiáng)了無數(shù)倍。
就比如分開黃豆和黑豆的練習(xí)，只練了一個(gè)月，他已經(jīng)運(yùn)用筷子如飛，左右手一動(dòng)，十幾分鐘就能把盆里的黃豆和大豆都挑出來，整整齊齊分成兩堆，害得陳謙將筷子的長(zhǎng)度從二尺加到三尺，最后又加到四尺。
按正常情況來說，一般人練習(xí)分開豆子，就算每天練習(xí)七八個(gè)小時(shí)，也至少要練個(gè)三五年才能達(dá)到這個(gè)水平吧，自己在一個(gè)月內(nèi)就能做到，簡(jiǎn)直是奇跡。
這卻不是因?yàn)槔钕商熨x不凡，而是因?yàn)橹矮@得過血瞳道種，眼力遠(yuǎn)勝一般人，能很清楚地分辨出豆子，光是這一點(diǎn)，就足夠一般人練習(xí)三四年的。
加上他體內(nèi)的地龍道種能轉(zhuǎn)化出先天真氣，對(duì)力量的直接增幅不多，但對(duì)五感六識(shí)的提升效果卻很明顯。
道種轉(zhuǎn)化的先天真氣的總量極少，甚至不夠發(fā)一次掌風(fēng)的，但可以幫助宿主體驗(yàn)內(nèi)力，又能提高五感和六識(shí)，怪不得珍貴無比。
李仙這段時(shí)間也開始明白，陳謙讓他做的這些訓(xùn)練，都偏向于五感六識(shí)和微操方面的訓(xùn)練，對(duì)肌肉力量的直接訓(xùn)練反而很少。
舉例來說，拳擊手和外科醫(yī)生都要訓(xùn)練手，但拳擊手重在力量和速度，但外科醫(yī)生重在靈活性，李仙現(xiàn)在做的這種訓(xùn)練就偏向于外科醫(yī)生式的訓(xùn)練，而不是直接的拳擊訓(xùn)練。
真要打起來，外科醫(yī)生是絕對(duì)打不過拳擊手的，但是李仙的情況特殊，他的作戰(zhàn)方式非常依靠洋槍火器，并不特別需要依靠肌肉，所以對(duì)這種訓(xùn)練方式也沒有太多抵觸。
另外值得一提的是，三元觀算是這個(gè)時(shí)代清朝最開放的門派之一，甚至將藏經(jīng)閣開放給試煉者們，讓試煉者們可以盡情閱覽。
李仙特意去觀看，發(fā)現(xiàn)里面基本是些“明代單刀法選”、“太祖長(zhǎng)拳”、“羅漢拳”等最基礎(chǔ)的武學(xué)功法；也有一些有關(guān)武學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的書籍，如“道種論”、“三千世界論”、“域外天魔”等；還有各種描述武學(xué)基本功的，如陳謙讓他做的各種訓(xùn)練的法門在這里都能找到，甚至多達(dá)數(shù)百種，比陳謙教他所做的還要豐富很多。
此外，還有各種傳記和福地秘境探索故事等，都非常有價(jià)值。
讀這些書籍，從中找出高深法門是不可能的，但能極大地豐富武者的基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)武學(xué)也能有全面而系統(tǒng)的認(rèn)知，李仙自然讀得如癡如醉。
其中，描述武林歷史的各種傳記也成為李仙的最愛，如“雙龍傳”、“無忌魔尊傳”、“盜帥傳”、“射雕傳”等，雖然經(jīng)過文人的修飾，不見得跟歷史史實(shí)完全貼合，也足以對(duì)整個(gè)武林的發(fā)展歷程有基本的了解。
除了這種訓(xùn)練和學(xué)習(xí)外，還有一件事情大量占用李仙的時(shí)間，就是跟蹤和觀察左少卿。
左少卿平時(shí)偶爾出鎮(zhèn)采集靈草和獵殺妖獸外，很多時(shí)間都在鎮(zhèn)子里三元觀特意留出來的練武場(chǎng)練習(xí)武藝，這就給李仙提供很好的機(jī)會(huì)。
李仙對(duì)各種洋人器物很熟悉，到三元福地來是帶著一副這個(gè)時(shí)代的單筒望遠(yuǎn)鏡的，再加上他有血瞳道種，視力奇佳，在遠(yuǎn)處觀察左少卿，能看得很仔細(xì)。
表面上李仙對(duì)左少卿不屑一顧，平時(shí)絕沒有交集，但每次左少卿練武的時(shí)候李仙就會(huì)穿上漁網(wǎng)做的偽裝服，然后跑到練武場(chǎng)對(duì)面的小山坡上的樹林里躲起來，仔細(xì)觀察左少卿的武功招數(shù)和行事習(xí)慣等。
這種行為，以現(xiàn)代人的觀點(diǎn)看都是很變態(tài)的，但是在天寶山被左少卿搶過道種后，李仙就知道兩人之間的沖突不可避免，終有一天要正面對(duì)抗的。
既然如此，就得辦法觀察左少卿，以便搶得一些先手，總不能等到左少卿出招的時(shí)候才后悔自己對(duì)敵人了解太少。
日月如梭，三個(gè)月時(shí)間匆匆而過。
就在李仙在三元福地潛心提高自身實(shí)力的時(shí)候，陳謙卻顯得日益煩躁起來，似乎有什么事情一直困擾著他。
終于，有一天，陳謙找李仙說起混元宗的事情來。
“徒弟啊，”陳謙問道：“我看你天天跑到外頭躲起來，偷偷觀看左少卿練武，不知這里頭有什么講究？”
“左少卿在天寶山搶過我的道種，我雖然不是很在乎，但以他這種人的心態(tài)，肯定要出手打壓或凌辱我的。
既然如此，我就得知道他武功怎么樣，都有什么樣的習(xí)慣等。兵法里不是說了嗎，知己知彼，百戰(zhàn)百勝?！崩钕烧f道。
“左少卿搶了你的道種，是他對(duì)不起你，他不去愧疚也罷了，怎么會(huì)反過來想著對(duì)付你呢？”陳謙好奇地問道。
“這就是人類的劣根性了。他搶了我的機(jī)緣，如果我不成器也就罷了，他可以安慰說我就算拿到機(jī)緣也是一無是處，那還不如搶走機(jī)緣，讓機(jī)緣發(fā)揮出更好的作用。
可是，如果我以后有所發(fā)展，他就會(huì)擔(dān)心我會(huì)為這事找他算賬，或者壞他名聲，就會(huì)每天都惶惶不可終日。
因此，他越有愧疚之心，就會(huì)越想著打壓我，凌辱我，恨不得把我踩得永世不得翻身才好。”李仙解釋起來。
“不過，師父您來找我肯定不是想聊左少卿的，可否說一下到底有什么事情，需要弟子效勞的？”李仙問道。
“”這就跟我們混元觀的一項(xiàng)武學(xué)傳承有關(guān)了。“”陳謙說道。