“公子！”一個(gè)管家模樣的來(lái)到王虛三人近前躬身行禮喚道。
“管家不必多禮！”王虛說(shuō)道。
“我家公子已備好酒宴，特命我過(guò)來(lái)請(qǐng)公子入席?！惫芗艺f(shuō)道。
“有勞管家了?！蓖跆撜f(shuō)道。
“我家公子還有一事要我知會(huì)公子?！惫芗艺f(shuō)道。
“請(qǐng)講?！蓖跆撜f(shuō)道。
“我家公子的幾位好友聽(tīng)聞公子出關(guān)，也特來(lái)道賀！”管家說(shuō)著偷看了一眼王虛的表情，見(jiàn)王虛并無(wú)不悅，于是放下心來(lái)。
“即是你家公子的好友，那便不要辜負(fù)了人家的好意，有勞管家引路?！蓖跆撀砸凰尖夂笳f(shuō)道。
“公子請(qǐng)！”管家說(shuō)完便頭前為王虛等人帶路，向著府宅的大堂而去。
大堂里早已是人影穿梭鶯鶯燕燕，許多公子哥的身邊都被姿色上佳的麗人圍繞著，但大多數(shù)都是剛化成人形不久的妖族。
靈獸化妖后的實(shí)力也是千差萬(wàn)別，一方面和他們的先天稟賦有關(guān)，另一方面，對(duì)道的感悟和對(duì)人族的熟悉程度是決定他們實(shí)力的關(guān)鍵。
獸類要擺脫獸形轉(zhuǎn)修人形，就不可避免的要和人族接觸，大多的也會(huì)遵守人妖同處共好的原則。
但畢竟他們獸魂未脫，忍不住吃人也是常見(jiàn)的事情，所以這一點(diǎn)很犯人族的忌諱，除非與妖共處的人有足夠的應(yīng)對(duì)手段，但這樣的人在人族里也是小眾人群。
獸類修妖的原因也很簡(jiǎn)單，因?yàn)槿俗宓奈拿鞒潭雀?，只有化成人形才能修煉獲得更強(qiáng)的能力。
但是要徹底的把獸魂轉(zhuǎn)化成人魂，妖類還有更遠(yuǎn)的路要走，一般的靈獸都會(huì)在相當(dāng)于人族化境的時(shí)候進(jìn)行化妖，而后成為妖族的一員。
“師兄請(qǐng)上座！”紅冰見(jiàn)王虛等人回來(lái)，便也迎了出來(lái)說(shuō)道。
“還是師弟來(lái)坐首座吧，你是主我是客，再說(shuō)你的好友我也不認(rèn)識(shí)?。 蓖跆搶?duì)紅冰小聲的說(shuō)道。
“那好吧，師兄請(qǐng)！”紅冰說(shuō)著便帶王虛向著大堂里走去。
大八仙桌擺滿了大堂，在正中的位置擺了一張主桌。
紅冰來(lái)到主座，王虛三人坐在了他的左邊，還有數(shù)人有女有男，想來(lái)都是紅冰的親近之人。
眾公子見(jiàn)紅冰迎來(lái)了一群人入座，大家都不約而同的看了過(guò)來(lái)，靜靜的等待著紅冰說(shuō)話。
“諸公子都是灑脫之人，也是我紅冰的至交好友，我在這里就不拘泥禮數(shù)了，今日小宴薄酒望諸公子不要見(jiàn)怪……”
紅冰站起身來(lái)，話還沒(méi)說(shuō)完就被一個(gè)公子哥打斷了。
“我們是來(lái)給師兄道賀的，誰(shuí)稀罕你這清湯寡水??！”
一個(gè)華服公子的一句話出口，逗得大家哄堂大笑，氣氛頓時(shí)活躍了起來(lái)。
“好好，這位就是我的王虛師兄，此次出關(guān)后的修為怕是已然不能用化境度之了，哈哈！”紅冰被人打斷了話語(yǔ)，不但沒(méi)有難為情，反倒十分高興的樣子。
“恭賀師兄！”眾公子們紛紛說(shuō)道。
“多謝多謝！”王虛也站起身來(lái)說(shuō)道。
“師兄，在下有一惑不解，望師兄不吝賜教！”另一位公子說(shuō)道。
“請(qǐng)講！”王虛說(shuō)道。
“神識(shí)和靈識(shí)的區(qū)別何在？”那公子說(shuō)道。
“神識(shí)是修煉真氣最后階段的說(shuō)法，神為主觀，識(shí)為認(rèn)知，但太過(guò)刻意且耗損過(guò)巨，其實(shí)并不適合與靈力的修煉，而靈識(shí)在于對(duì)靈氣的感知，順?biāo)熳匀坏姆▌t，講究無(wú)我而然的修持，唯有如此才能進(jìn)入自然之境。”王虛說(shuō)道。
“三魂七魄可有真體，若是修煉日久是否會(huì)和血肉之軀相違？”
“三魂七魄為靈覺(jué)所鑄，本就是血肉之軀的一部分，不會(huì)相互排斥?！?p> “若人妖雙修可有損益？”
“人可以在妖的身上感悟自然之靈，妖也可以從人身上感悟道法之要，各有所益，但妖在人魂未全之前不可與人有后，不然有傷天合?！?p> ……
“泛愛(ài)信之信可是對(duì)一切之信？”
王虛和眾公子一一對(duì)答，只有這個(gè)問(wèn)題他沒(méi)法回答，這應(yīng)該就是牛柏國(guó)特有的西式修煉體系，王虛不了解也沒(méi)法回答。
“你等等，師兄今天也累了，你的問(wèn)題我隨后給你翻譯，大家開宴吧?！奔t冰一聽(tīng)就知道是哪位好友，也知道王虛對(duì)此不太了解，于是接過(guò)話題說(shuō)道。
宴席結(jié)束后，眾公子相告離去，有幾位還是賴著留了下來(lái)，非要讓紅冰再給他們講解一遍。
而王虛和特藍(lán)、金池也都各自回房去了。
王虛躺在床上，并沒(méi)有馬上入眠，而是悠悠然陷入了靜思。
曾經(jīng)聽(tīng)聞，武學(xué)的起源有兩個(gè)，一個(gè)是來(lái)自技擊的經(jīng)驗(yàn)，一個(gè)是來(lái)自文明的引導(dǎo)術(shù)，而引導(dǎo)之術(shù)又分為兩種，一種是精神上的引導(dǎo)，另一種是現(xiàn)實(shí)化的引導(dǎo)，兩者的結(jié)合便形成了武學(xué)的主體。
所以對(duì)于武學(xué)來(lái)說(shuō)就是要悟習(xí)合一，也有動(dòng)功和靜功的說(shuō)法，內(nèi)外兼修自然也是其中之一。
此兩者相輔相成相互提高，所以武學(xué)一途才有了以境界為實(shí)力標(biāo)準(zhǔn)的劃分。
接下來(lái)的幾天里，便是各種慕名而來(lái)的拜會(huì)者，搞得王虛有點(diǎn)手忙腳亂。
其中有須發(fā)皆白的老者，也有天資聰穎的少年才俊，各種莫名其妙的問(wèn)題問(wèn)得王虛的頭都大了，雖說(shuō)傳道授業(yè)也是儒法的一種責(zé)任，可自己卻還沒(méi)那個(gè)精力去普度眾生。
于是他就帶著特藍(lán)和金池提前上路了，此行的目地依然是距離萬(wàn)妖窟最近的上恩城。
上恩城的取意是上帝之恩賜的意思，這可能就是他們的最高信仰了。
不管是上帝還是自然，都是在為追求實(shí)現(xiàn)自我以法證道，在這一點(diǎn)上兩者的最終目標(biāo)是一樣的。
只不過(guò)前者是神道設(shè)教，而后者是以我明法，我是誰(shuí)，是一個(gè)永恒的問(wèn)題。
上恩城經(jīng)常和萬(wàn)妖窟發(fā)生小規(guī)模的摩擦和戰(zhàn)爭(zhēng)，眼下所有的答案也許就會(huì)在那里逐漸明了，這也是王虛此行的目的。
王虛沒(méi)有走得很快，只是和特藍(lán)、金池一起騎著駿馬，不急不緩的向著上恩城而去。
紅冰則沒(méi)有那么容易脫身，他在這里呆的太久，有很多人情后事需要處理，所以只好讓王虛邊走邊等著他。