或許
你的愛，
我明白，
在一起，
沒有傷害。
何苦為難了自己的坦白，
明明愛著，
但提起某些事時(shí)，卻又忍不住哽咽了自己，
總覺得好不容易，才走到了今天，
所以我倆誰都不準(zhǔn)說出“放手”這兩個(gè)字，
這是我們不變的約定，畢生的守候。
現(xiàn)在我只想說，
愛情是情投意隨的事情，勉強(qiáng)的只有痛苦。
我們不會(huì)莫名而又輕易的倒戈了自己為愛而來的心志。
或許這一切在發(fā)生時(shí)是那么的簡單，
或許我們不得已了些什么，
或許只是一個(gè)緣份的守則而已。
沒關(guān)系，
有你在身邊就是幸福。
無論走到哪里？
心底的愛只為你而跳動(dòng)。
每次在開懷暢飲時(shí)，
總忘不了你斟給我的那杯紅酒，
現(xiàn)在想來，
那是甜與澀的完美融合，
當(dāng)你手握酒杯伸到我面前時(shí)，用依附而又囑托地語氣說著:“愿我們的愛情，如杯中紅酒永遠(yuǎn)醇美透徹?！?p> 當(dāng)時(shí)聽了你的話，一時(shí)也沒弄明白何謂“透徹”？
只是下意識(shí)的接過你給的情意，
飲下的卻是切意的祝福。
夜未深，
我們倒在了柔軟的床上進(jìn)入夢鄉(xiāng)了。
待明日的到來，
繼續(xù)著什么，
發(fā)生著什么……
這些都不重要，前提是要保持一顆上進(jìn)的心態(tài)，全身布滿勵(lì)志的細(xì)胞，我想，這樣的心情比什么都重要。
我拿著聽與想的心思，面對著人世間的許許多多的是非爭執(zhí)，已習(xí)慣這樣，也可以輕松面對。
天空下著雨，尤其是在清晨，霧也沒有散盡，對于出門上班之人來說，也算個(gè)不小的打擊了，但，生活總要繼續(xù)，誰也不想因?yàn)檫@點(diǎn)皮毛之事而去耽誤什么。
人世間上的百態(tài)人生，理解比什么都重要，聽著不遠(yuǎn)處的自我否定，看在眼里的是他的百般無奈。
有時(shí)，
誤會(huì)確實(shí)能造成比較大的傷害，甚至是致命傷，所以說，凡事以理相待，相互間在體諒中交際比較好一點(diǎn)。
社會(huì)的復(fù)雜，遠(yuǎn)比想象的更深邃，沒有誰愿意被人玩弄于股掌之間，但，如果不加強(qiáng)點(diǎn)防范心理，那被騙的可能性就增大了。
關(guān)于明天，
每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，從出發(fā)點(diǎn)來說，是有必要去周全許多的，中途的過程也不可馬虎大意，才是最好的結(jié)果。
沿途的風(fēng)景很重要，無論在何時(shí)，也不會(huì)忘了生活的本意，是向上，不是原地不動(dòng)。
碰到一些不順意的事，能磕就磕，實(shí)在不允許計(jì)較太多的情況，那也只有可能性的妥協(xié)種決不退讓的方式來對待了。
有一種觀點(diǎn)是，以理服人，以德待人，這也是現(xiàn)代精神文明下的額定盧揚(yáng)物，任誰在為人處事方面，都的以合情合理為主了。
遙約著一種理念似的態(tài)度，想著那些多與少的可能，本就不自然的情緒，反而會(huì)更緊張，路是承載的過程，沒有太多的必要去苛求些什么，一切盡心盡力也算是對得起人生二字了。
我渴求著什么，又希望著什么，這些并不重要，關(guān)鍵是找到一種節(jié)奏，只屬于個(gè)人情形的節(jié)拍，那不敢說必然通向成功的腹地，至少有事半功倍的效果。
我可以體會(huì)很多，對感受而言，又是那么的遷就，因?yàn)?，生活本就是一個(gè)心態(tài)下的產(chǎn)物，太多的勉強(qiáng)與浮夸都是妄想似存在，沒任何意義可言了。
我們約定在今生相遇，又何必托到來世。
我們決定今生相赴，又何必說抱歉呢？
既然選擇了對方，那就以全情飽滿的情感相對，應(yīng)付與表面，只會(huì)讓兩個(gè)相愛的心走向分離。
時(shí)間脫臼了許多無關(guān)緊要的事，同時(shí)也留下了不少印象性的成份，而作為它的共同營造者，兩個(gè)以愛的方式結(jié)合的人，也只能在歲月的取舍間找到共鳴，至此，也算是對生活的肯定吧。
約定了的路線，往往也是經(jīng)過深思熟慮過的，太多的包袱在心里也是沒必要的。
至此，
我只想說，
生活本就如我，來之不易的又顯得那般精彩，所以，珍惜眼前，熱愛一生，才是最好的方式。
被放任了的自由，又是一種什么樣的體驗(yàn)，自也難言，因?yàn)?，根本沒有體會(huì)過，也許無拘無束的兒童效應(yīng)吧，這對于成年人的社會(huì)群體來說，是一種并不妥善的方式，因?yàn)?，孩童并不懂什么是?zé)任和承擔(dān)。
等成長到能在自立中找到方向性的一面后，才是獨(dú)自面對人生的開始。
我懷疑過什么，但又被匆匆的心理反應(yīng)怱略掉了，因?yàn)椋皇且淮魏翢o意義的產(chǎn)生。
就如你的生活中偶然間的一次情緒上的反應(yīng)一樣，沒什么可多去思想性的去對待。
因?yàn)椋?p> 歲月不容人太過分的無節(jié)制的進(jìn)行一些無節(jié)操的意識(shí)行為。
對此，
又何必似的那么多呢？
如果，
一切隨緣的話，那么便是歲月的記憶了。
別理會(huì)什么，任性了什么，在可能性的時(shí)候，寂寥似的對待什么比較好。
我認(rèn)識(shí)了你，同時(shí)也了解了現(xiàn)在，不被約束的是寂寞的自由。
在關(guān)鍵時(shí)刻，無形間又自由了自己。
我回顧平生，日子如風(fēng)，歲月如面，不知怎么啦，無形間遮擋了個(gè)人的心思。
天空下雨，無奈間，只得撒嬌賣萌似的認(rèn)為，這是一種生活上的可能。
我會(huì)背著自己，認(rèn)識(shí)許多不確定的事物，然后，再了然于胸的記在心里。
這是一種習(xí)慣性的愛好，如果可以讓一切都成為現(xiàn)實(shí)的影子，那么下一篇的內(nèi)容也一定是自己了。
我會(huì)觀點(diǎn)了過去，敞開心扉的是人性的理解與包容。
縱然錯(cuò)過了不少，這也沒多大關(guān)系，反正是生活給了你什么，那就接而繼續(xù)著什么。
在大鬧天宮的悟空眼里，也許所謂的目空一切并不能說明孫悟空當(dāng)時(shí)的真實(shí)…境。
我覺得，
應(yīng)該是以傲視天下來形容比這貼切。
這樣的認(rèn)為是真知灼見的意思來對應(yīng)的。
不免呼了一種責(zé)任，期盼著一個(gè)任務(wù)。
隨時(shí)隨地發(fā)生的愛情。
如果，
一切有緣，那便是命運(yùn)的安排了。
不多說與不多想間，也終于明白了生活的道理和人生的哲學(xué)。
回憶從前，人生如戲。
回眸現(xiàn)在，戲如人生。
可不敢多想與多念間，也只得從容以對了以后。
我試著怎樣的同時(shí)，又能怎樣，只不過是對人生脈搏的一次嘗試罷了。
習(xí)慣于此的是愛情，如果，被喧嘩似了的愛情，是不是存虛偽之意呢？
可能吧，
但也只能如此，一切如舊間，明白了生活的目的。
我會(huì)如此，易如此間，怎么又表白了自己的內(nèi)心。
恍惚了現(xiàn)在又該怎么辦？
那就繼續(xù)摸索唄。
不了了之了生活的各個(gè)部分，但，卻在不小心間，又綁縛了一個(gè)責(zé)任。
只能這樣，一切如果會(huì)……，那就是無限的可能。
豈能讓浪費(fèi)成了習(xí)慣，可怕至極。
夜色朦朧著一種效應(yīng)，在感觀的效果里平均著一個(gè)記憶。
總是模式化了自己，也不會(huì)將就些什么，在困難時(shí)期，一切好像都是對自己的一個(gè)簡單的意思，至于是什么意思，也是因情來說的。
恐怕，
也許以后會(huì)怎么樣，但，就是不能太過意不去了現(xiàn)在的意思。
我會(huì)明白，也在思考中曉得，所有的一切都是對與錯(cuò)的基本理論產(chǎn)生的。
我可以曉得或明白，現(xiàn)實(shí)的意義往往是一種責(zé)任下的理解模式。
或許會(huì)痛苦了一個(gè)特別的方式，但，卻在各式各樣的方式里，從來都不會(huì)太過分的要求些什么。
總是打擾了現(xiàn)在，又誤惹了現(xiàn)實(shí)的可能。
我會(huì)在各式場合繼續(xù)著什么，如果必須繼續(xù)給自己一個(gè)妥善的方式走路，那我想，一定是愛情的樣子和實(shí)際需求的必須了。
平常生活中，總是以為，所有的一切都是在對與錯(cuò)磨合中，找到正確的一面。
比平時(shí)少了許多可以與不可以的觀點(diǎn)后，也在平時(shí)淡然了個(gè)人主義的方向性之后，也就隨心而至了一種責(zé)任。
我會(huì)明白和曉得許多事情，但，就是在各個(gè)方面，都不能太過于自我了，那也是極其無聊的事了。
我認(rèn)識(shí)了現(xiàn)在，認(rèn)知了以后，可就是不知道為什么，一切在特定的范圍里，卻又顯得有些比較不靠譜，總是在各式往來間，找到必應(yīng)的一方面。
生活給了我全部，卻也在無形間拋棄了一個(gè)無怨無悔的根本問題，那就是應(yīng)該在什么樣的場合，應(yīng)該怎么樣了自己的處事格調(diào)了呢？
這我不是特別清楚，但，對此也必要性的理解是一切都是規(guī)則性的一頁產(chǎn)生的如果。
我會(huì)明白，也會(huì)在各種場合明白，其實(shí)，所有的坦然都是對人性的一次認(rèn)知式救濟(jì)罷了。
我可能會(huì)更自得一些，因?yàn)椋覀兌继^于要求些什么了，不知道從什么時(shí)候開始，當(dāng)然會(huì)明白，原來所有的不小心與不甘，都是一種錯(cuò)誤理論下的自我反應(yīng)，所以才會(huì)如此，在名式情況下，依舊會(huì)不妥于現(xiàn)實(shí)之中的可能。
我們都是各種記憶下的開始實(shí)踐者，如果，必須以論調(diào)來對待的話，那，我想，一定是各式規(guī)則下的人文倫理觀了。