關(guān)于
我是不是該自我檢討一下呢？
也可讓自己清醒的認(rèn)識到愛其實(shí)是一件特別簡單的事情。
我們放任了自由的羽翼，卻好像找不到曾經(jīng)那些過往的細(xì)節(jié)。
心，
因此而失支。
人，
也變的有些失敗感了。
好似想起了某些情節(jié)過往，
因此撿起了“認(rèn)真”二字，
由然而生的是希望的力量，
從此我明白了你的良苦，
也感動著你的用心，
同時，
我也客觀了你的思維方向，
永遠(yuǎn)不會為現(xiàn)在的幸福，而放棄理想的腳步。
我們的愛，延著軌跡而行，
感覺上有了偏離感時，總會及時的提醒對方和自己，別讓愛情走樣了，那是極其可怕的，也是一直小心勢微地你我不愿看見的。
我們的路，
我們牽著手，
我們不過對未來有一個約定。
當(dāng)然了，
是懷著一個美妙而又期許了好久的心情來鋪設(shè)的。
只是，
在日子里，
無形間都沉淪在了價值的實(shí)質(zhì)性里了。
但，
慶幸的是，
樂觀的心態(tài)，
讓我們沒有懷疑、否定過自己。
所以，
分享著現(xiàn)在、將來、過去……
憋著一肚子氣無處釋放之時，又會是一種什么樣的滋味，我想，世間絕大多數(shù)人都體會過這種無奈的感受。
但又不知如何以對，只有在以后的日子里小心點(diǎn)，別再碰到如此類似的事情在身上發(fā)生了。
念著許多美好的時光，不愿意釋懷，這也是人之常情的心理活動，沒有什么大不了的，只有等著歲月這個時光機(jī)來打磨了。
我想，
這個世界可能因?yàn)閻矍椴艜屆總€人變的自私，也有可能是外部的不友善，造成了人為的自我意識。
在煩惱的邊緣，人們往往想的是如何應(yīng)對。
在歲月的盡頭，卻又在思考著現(xiàn)在的自己。
因?yàn)椋?p> 路是無止境之余，生命是被壓縮了的。
聽見和看見，并不能真正說明些什么，有許多時候，心里的感受才是你下決定的原動力。
不要問，不要說，一切盡在不言中。
歌詞所說，也是人們生活中的真實(shí)心境，不管怎么樣，投入在每一分鐘里，都是值得的。
強(qiáng)調(diào)著一種自立無畏的精神，也只為了自己更具魄力，敢作敢為才是真性情。
路過的美好片段往往也在記在心間，印象似的存在著。
聽著遠(yuǎn)方的號音，是出發(fā)還是保持現(xiàn)狀，找準(zhǔn)機(jī)會再上路，其實(shí)，這些都是因情而定的，并沒有什么固定的模式可說了。
躺在床上，心間在浮想些什么，并不重要，關(guān)鍵還是找準(zhǔn)位置，比無所事事的思維勾勒更實(shí)際一些。
哪怕現(xiàn)在天空正下著雨，也會不急不忙的處事好手頭上的事，再撐著傘趕路會。
這也可算是一種休養(yǎng)和境界了。
達(dá)到這樣的程度，對生活的全身心投入分不了關(guān)系。
我們所有聽到的和看到的，其實(shí)，都是迷霧中的森林，就算你現(xiàn)在想做些什么，也必須等到霧氣散去，才能更好的發(fā)揮能力，來完成些什么。
我可能是聽錯了，目光所及之處，又是另一凡景，那也是因?yàn)榱魬僦F(xiàn)在，才會如此。
可能是我太過于果斷了吧，也可能是對于現(xiàn)狀的不滿意，才會如此，不分晨夜地投入其中，也只是為了早日實(shí)現(xiàn)理想，才會這樣堅定不移的拼搏。
“躺著的幸福，”好像是與生俱來的，后天追求中得到的，也算是對人生負(fù)責(zé)之人了。
趟著一種無所畏懼的心里，來面對世間上的是是非非，是一種休養(yǎng)呢？還是品德的高尚呢？
兩者意思差不多，只是在心態(tài)上有些微妙的不同而已。
怕遇見那個不爭氣的自己，也算是倒霉透頂了。
又怕看見那個曾經(jīng)落魄的自己，因?yàn)椋闹械母袀y以言表了，才會生此心態(tài)。
喜歡在孤單中成長，因?yàn)椋@樣可以鍛煉出一個與眾不同的獨(dú)立性極強(qiáng)，而又不失團(tuán)隊意識的自己來。
為什么說孤單中會形成團(tuán)隊意識呢？
這也很難解釋，只能單純的認(rèn)為，勢單力薄后的自己，必然會產(chǎn)生多人合作，互助共攜的心理，所以，才會這樣寫。
我們都是開懷中的產(chǎn)物，也是悲傷的踐行者，人性的出發(fā)點(diǎn)，也不過就那么兩三種情形。
其一，
因?yàn)闊釔?，不由自主地去接近?p> 其二，
迫于無奈，不得不去完成些什么。
其三，
自我意識的自然流露，也就是說，與外界的常態(tài)結(jié)合。
可以這樣說，
這三者架構(gòu)了人的一生的交往模式，也同時讓人性得更直接的坦誠相對。
白白的雪花，如同一張無邪的紙張一般，令人遐想一些比較片面的細(xì)節(jié)。
成份也比委婉的寄托了一種相思。
在歸去的路上，一切如故。
寄者有心，收者有意。
明明是一場戀愛，曠世型的，令人羨慕之意濃郁的愛情，可現(xiàn)在，卻變的人各兩地，相思成了主線路了。
相比起來，確實(shí)性的悲傷難免上演了。
得到了什么，又失去了什么，重要嗎？
一切如故，才是重點(diǎn)。
我認(rèn)識了自己，拾取了以后。
無奈間，
又?jǐn)[正了自己的位置。
可能會，
可能不會，
但，
偶然間，
才拎得清什么才是絕對的定義。
別了，
以后，
趁現(xiàn)在，
不過，
一切都是以現(xiàn)實(shí)相對的生活才是所謂的美好。
不免感傷，忍不住開心，
這兩者在相互對視間，我想，任何一個人都會找到屬于自我的空間。
我的愛如此，以后也一樣，只是，在不小心間獲得了一個向往和心得后，自然而然地形成了一個習(xí)慣。
這就是通常所說的“愛情模式?！?p> 撇開所有的煩惱不管，任由自己作主于一種行為模式下的人性思維。
這樣不錯，那當(dāng)然也是值得了。
我可以毫無節(jié)制的認(rèn)為些什么，因?yàn)?，這樣可以讓我的思維自由散慢中更具體的面對一些事。
何樂于一種行為模式中，這是對與錯之間正面相對的結(jié)果。
別理會什么，任由果斷的思維來作主，這才是理想中的狀態(tài)，也算是對人對事負(fù)責(zé)的狀態(tài)了。
我不免多說，也不得不多說，因?yàn)?，命運(yùn)的路途是屬于自己的選擇或命脈。
這其中，
保持一個合情合理，以及拿捏一個自然隨性，已經(jīng)是極其優(yōu)異的表現(xiàn)方式了。
那這樣子堅持下去的話，對于結(jié)果來說，已是在自信中，找尋著滿意的狀態(tài)之中的生活了。
這樣，
確實(shí)不錯。
在可行性的角度來說，其實(shí)，塵世間的一切都是過往中的自我認(rèn)知度的意思。
如果，
必須性的成份了些什么，那我想一定寂寞的開始和結(jié)束了。
別以為什么，
也別特別性的在意什么，
從何時起或何時結(jié)束，這些，對于一個理智型的人來說，其實(shí)，都是對自己的一個解說的方式。
有時候會認(rèn)為，
有時候會誤解，
也有時會不惜一切代價的繼續(xù)。
這就是人性，也可以認(rèn)為是理性的認(rèn)知。
在感觀的方向性一頁打開了之后，便會欣然同意或接受些什么，這人之常情，也是理解后的采納。
月光好像嗅到了一種平淡，乏味的無聊的氣息。
這就是所謂的人之常情的坦白。
在開始的時候繼續(xù)著什么，總會在不小心間打擾到了什么，如果說，世間一切都有因果循環(huán)之說，那么可能性的后果便是人性的著落點(diǎn)了。
我成份了自己，在各個方面，皆如此時，又難免會問自己，值得嗎？可以嗎？
這樣的略顯無奈之意，常在心中浮現(xiàn)，但，又會一略而，過所的消失，也許在某些事上沒必要深究下去了，所以，才會不當(dāng)回事的一閃而過的方式走了一遍罷了。
我越過了各式各樣情況下的根本性的一兩。
在時間的盡頭看到了歲月的光芒，如同一壺陳年老酒一般，蘊(yùn)含著它獨(dú)特的蘊(yùn)意和與眾不同的意境。
平和凸之間是一個效應(yīng)。
平和凹之間又是一種方式。
當(dāng)然了，
兩者可以互換式理解，但，就是不能太過于無情的去針對和批判。
因?yàn)椋?p> 尊重不僅是對人而言的，讓當(dāng)是萬物有用。
只是每個人的處事習(xí)慣與方向不同產(chǎn)生的各異看洪。
如果，
這個世界是通過一種方式或力量去交接和參與的話，那么現(xiàn)在所有的一切都是對個人素質(zhì)的一次梳理和考核。
在各個方面皆如此，可這又能說明些什么呢？
只是對各式行為的一種揣測式對待罷了。
別用名式各樣的小節(jié)細(xì)微處來為難一個作事率真無邪惡之念認(rèn)，因?yàn)?，這也太傷自尊心了吧。
在未來，
將就又何必，現(xiàn)實(shí)才是最好的方式，對人對事都是以謙誠之意相待的，才會久遠(yuǎn)，包括號永恒。
你理解了我之后，我又認(rèn)知了你以后，
我們便慢慢的開始了兩個人的愛情生活。
總覺得，
這是一個必然后的正常相視，然后，再以日子為鋪墊，繼續(xù)著我們共同的日子日子。
我不會太客氣什么，無論是在親人還是外人間，總是以最真實(shí)的自己相對以外界。
命運(yùn)隱晦了一種概念，并且是只屬于的已的一個路線。
我們都不可能太過于怎么樣，但，基本上的認(rèn)知力會暗示每一個人，以此也可看到人性的優(yōu)劣面。