山腳下有兩位老人在對弈，品杯中水，弈棋中局，這是局外人不能懂的博弈之道。
山腳之上有一位提劍的青衣老人，拾階而下，左手一壇酒，右手一把劍，其身形說不盡的灑脫，極似一位日暮的劍者。
從山巔到山腳，這一段山路，青衣老人走了一個時辰。
白衣老人與灰衣老人也弈棋一個時辰。
青衣老者看著另外兩位老者說：“人齊了”。
另外兩位老者盯著棋局點點頭，青衣老者抬手提劍，劍鞘似安裝了彈簧一樣，打翻了棋盤。
灰衣老者說道：看來沒得玩了？
白衣老者點點頭，右手打出一顆棋子，灰衣老者也打出一顆棋子，一黑一白兩顆棋子同時打中了酒壇，青衣老者看著酒壇子上的兩個圓孔，順手把酒壇子扔了出去。
長風背著桌子向南麓山腳走去，上官曉靜提著菜盒跟在長風身后，因為他們要給師傅送飯菜，否則又要被師傅罰抄“春秋”。
長風心想那么厚一本書，十天之內(nèi)要抄寫完成，還要批解自己寫的每一個字，長風與上官曉靜實在怕了，他們在議論莫測。
長風說道：還是小師弟有個性，“詩經(jīng)”與“春秋”只看一遍，一把大火燒了師傅的書房。
上官曉靜嫣然一笑，這種笑容很美，豆蔻年華的美。
上官曉靜說道：小師弟的性格你又不是不知道？
屬于玩世不恭的性格，師傅讓小師弟解釋“為政－治國篇”的章節(jié)。結(jié)果小師弟說：“為政－治國篇”就是馬后炮，其意思與課題離題萬里，當天師傅大怒，大罵小師弟是豎子，并罰小師弟抄一百遍“論語”，用浩瀚文字洗滌小師弟的玩劣。
一個時辰之后師傅的書房著火了，師傅成了光頭。
長風的神色有無限的神往，更多的是羨慕，這么大逆不道之事，除去莫測，天下無人敢反駁先賢大儒的心血，結(jié)果莫測就敢評論。
長風真的不敢燒師傅的書房。
長風對于尊師重道四個字，字字刻在腦海，所以這就是“心性”的解釋，一個玩世不恭，一個循規(guī)蹈矩，至于他們的“將來”只能交由時間來證明了。
長風說道：師傅這幾天怎么了？三天沒有回家睡覺了。
上官曉靜：還記得師傅當年與枯木禪師和天機老人同收小師弟的情景嗎？
長風點點頭，當然記得啊！小師弟當時還是個嬰兒，而且小時候的師弟多可愛??！
上官曉靜笑了笑，如果我沒有猜錯，今天應該是讓小師弟下山入俗世中歷練的日子。
長風羨慕的說道：我也想下山了，這里我待夠了。每日看書練劍，十年如一日的日子，對少年人來說是極大的考驗。
長風的語氣中有很大的怨氣，更是不滿。
只是沒有想到？
他背著桌子已經(jīng)走到了山腳下，他的不滿被師傅聽到了。
青衣老者說道：即然待夠了，那么在多待十年陪伴為師參悟天地法理如何？
這話說的很平常，只是有一點不知其意的感覺。
長風突然聽到師傅的話，猛然一激楞，慌忙放下桌上，執(zhí)弟子禮，弟子知錯了。
灰衣老者說道：一清，長風還是個孩子，何須教導的這般少年老成？
青衣老者睥睨了一眼弟子。
天機，怎么的？
我教導門下弟子，你有意件？
灰衣老者被嗆的不輕，站起身提劍攻向青衣老者，其劍質(zhì)軟，劍勢靈敏快速，如秋風落葉一般自然。青衣老者抬手轉(zhuǎn)劍格擋，反手持劍，攻向灰衣老者。
動作如行云流水般迅速。
滄、滄、滄…
兩劍相接，劍影之下火花四濺。兩位老者的劍招中有“銳利之氣”，他們都想殺了對方，其劍勢，一往無前，不是戰(zhàn)死沙場之氣，純粹的“氣不順”，與少年人的“意不平”一個解釋。
白衣老者一腳踢出腳下的禪棍，兩把劍同時刺向禪棍的兩端。
禪棍？
春秋戰(zhàn)國時期秦國國君，秦昭襄王有一位叫“白起”的武將，他為秦昭襄王左右臂膀之一，其戰(zhàn)術縱觀天下獨一無二，現(xiàn)在軍事教科書中還有白起的步兵戰(zhàn)術教學章程。
白起有一位弟子，這位弟子名為：霸者。
霸者曾經(jīng)獨率千軍大破燕國“天石城”兩萬兵馬。
這里的“千軍”，不是千軍萬馬的意思，而是霸者率領八百名戰(zhàn)士破燕國天石城，八百兵馬同時攻城，城內(nèi)血流成河，此戰(zhàn)之后，霸者以借機假死，隱姓埋名自創(chuàng)“禪宗”。
與當時諸子百家縱橫戰(zhàn)國七雄，其禪意主張狠厲與和平，霸者見到了太多的殺戮，霸者是白起的弟子，白起領兵殺其人屠其城，相反白起有錯嗎？
這場是非功過只能存在歷史中評價了。
俗話說：有什么樣的師傅，自然會教出什么樣的弟子。
霸者是白起的弟子，當然也繼承了白起的殺戮，霸者自創(chuàng)禪宗，只有一個派系，禪師與修羅，年少時每個人都是修羅，天不怕地不怕，年老時性格被歲月沉淀了，也沉穩(wěn)了，這時候就會變?yōu)槎U師，禪宗每一代禪師都收下兩位弟子，收的弟子便是修羅。
白起與霸者是師徒關系，用明代時的俗語解釋“只有狀元徒弟，沒有狀元師傅”。
這么看來霸者屬于前者了。
修羅？
因為白起就是修羅，這一段解釋跟佛教沒有任何關系，禪師于戰(zhàn)國時期就存在了，禪理與佛教的教意也不同，白起殺人夠果斷，秦昭襄王賜劍時，白起就知道自己的下場必死，他沒有去解釋什么，一杯毒酒毫不猶豫喝下去，這就是白起的“狠”，對別人狠，對自己更狠。
霸者為什么創(chuàng)禪宗時弟子統(tǒng)一叫修羅？
“修”字，取其修身養(yǎng)性，端正做人的態(tài)度，“羅”字，意在廣羅天下，尊師重道。
修羅二字就是代表年少時的初生牛犢不畏虎，什么事不敢給你捅個婁子？
禪師？
每個人都有年老的時候，這時候歲月沉淀的是一種穩(wěn)重，為什么老人做事前務求穩(wěn)字？
因為他們已經(jīng)沒有了銳氣，霸者創(chuàng)立的禪宗，教意為：禪師三問。
白起與霸者代表兩種人生，而這兩種人都有一個通病，那就是固執(zhí)，這就是后來禪宗為什么沒有的原因。
TM的，你愿意跟一個三句話談不攏就開打的人相處??？
腦子有病的人才會與這種人相處。
禪師三問，這么解釋就清楚了，你走入了死胡同，想找一個人開導一下，以求答疑解惑，古代根本就沒有心理醫(yī)生這個職業(yè)，古代的大夫大都是中醫(yī)，大夫就四個字“望聞問切”，對于心里問題，大夫一般治不了。
那么這時候禪師的好處就體現(xiàn)出來了，禪宗的禪師會以人力文字及世間故事開導你的內(nèi)心，那么你還是固執(zhí)的認為你的對，對于這種心里殘疾的人，禪師會安排他的弟子開導你。
這時候修羅的好處也體現(xiàn)出來了，修羅會打到你媽都不認識你，打過之后還要問你明不明白？
不明白？
繼續(xù)打。
第一問；用文字。
第二問：用武力。
第三問：？不用問了，絕對服，這就是禪師三問的來歷。
諸君可知，西楚霸王就是禪宗修羅弟子，其手下第一大將“英布”就是被西楚霸王用武力征服的，禪宗修羅代表的是一個時代，諸子百家中個個都是人才輩出，但是統(tǒng)一的都不敢去禪宗講道理，因為禪宗的武力代表整個戰(zhàn)國時期的霸主。
君不見，白起坑殺趙國四十萬俘虜。
君可知，西楚霸王一人一騎百人斬。
君可曉，霸王五戰(zhàn)將之一英布坑殺秦軍二十萬。
禪棍受力反彈，把兩位老人分離開來，有藝術的美。
山巔之上。
少年人莫測借力打力，閃轉(zhuǎn)騰挪間用劍刺入懸崖的巖石中，莫測利用劍鞘借力，只不過每一次把劍刺進巖石中，莫測都很疲憊，劍為雙刃，傷人亦傷己。
莫測要控制自己的力度，還有身體的重量，拔掉腳下的劍之時，莫測還要保證劍鞘能承受住他全身的重量，一個時辰之內(nèi)，莫測只向山巔爬了半步。
五歲持劍，十歲練刀，莫測演繹了少年人的勤奮，可惜莫測對劍道有些不感冒。
劍？
只是一種裝飾品。
刀？
這才是殺伐的起機。
如果現(xiàn)在給莫測一把刀，那么莫測會果斷的扔掉這把劍。
莫測整理了心神，專心致志爬山，因為莫測的腳下是懸崖，莫測必須把無關緊要的想法拋出腦外，死亡在威脅著他。掛劍鞘，拔出腳下的劍，再次把劍刺進巖石中，踩著劍身，掛劍鞘。
莫測一直重復這幾個動作，即使很疲憊，他不能停下，三天又兩夜才爬到山巔。
莫測理了理衣袖，抬步下山，莫測走的很慢，看山，觀樹，景色無端，于是他走到瀑布上游盤膝而坐。
此時莫測像一位游山玩水的游客，故而腳乏了，坐下歇歇腳。