“寧澤正在完善最后一法，我已經(jīng)派人前去守候，一旦完成，可以請眾位族老再做最后一法的評估……”寧雄建議道。
族老們想了想，覺得合理，此法尚且不圓滿，大家這么多人聚在一起，最后卻只出了一部殘缺的法，怎么也說不過去，一個(gè)月了都耽誤了，也不差這幾天。
寧澤出關(guān)剛想出門，就被武道閣執(zhí)事堵到了。
寧澤了解到族老大會(huì)已經(jīng)開了五天，現(xiàn)在需要寧澤補(bǔ)齊最后一法，他也二話沒說，就將早就準(zhǔn)備好的功法交給了執(zhí)事。
最后一法已經(jīng)到，族老會(huì)繼續(xù)，由于只有一本功法，族老就分成幾塊，一起研究這本“定法”，他們還是第一次看到寧澤親筆書寫的定法，很是震驚，這絕對是大師手筆，這書法境界即使在大師中，也排名靠前。
有幾位很是癡迷，甚至有前去求取墨寶的想法。
《定法》很快就研究完了，此法要比前面的四法深?yuàn)W復(fù)雜的多，里面的的很多理念，思考，智慧更是令人驚嘆，很多思想他們也只能理解個(gè)大概，有點(diǎn)看不明白。
諸位族老都嘗試修煉定法，只有寥寥數(shù)人能入定，即使入定者也只是初定，所以最終決定將其并入前四法，仍舊定為旁門中級，大家又考慮到寧澤功法中的智慧及書法境界，覺得有點(diǎn)虧欠寧澤，族老會(huì)做出決定，在獎(jiǎng)勵(lì)上格外補(bǔ)償，這樣這次族老大會(huì)也就結(jié)束了，雖有波折，但終得圓滿。
寧澤知道族老會(huì)在召開，打消了出門的念頭，在家里祭煉起打神鞭，武者祭煉武器聽起來很復(fù)雜，其實(shí)很簡單，就是用真氣洗練溫養(yǎng)的武器，兩手托住武器，使真氣在武器上均勻流動(dòng)。
只見打神鞭被寧澤雙手托起，清亮的滴水真氣，在骨白色的鞭上流轉(zhuǎn)……
寧澤掌上是真氣，不是真元，怎么會(huì)不是真元？
道理很簡單，紫府儲(chǔ)存的是液態(tài)真元，使用時(shí)必須轉(zhuǎn)成真氣，這就有點(diǎn)象液化氣的原理，壓縮成液體，為了多裝。
武道者一直修煉的都是氣，所以功法被稱為氣道功法，純修氣道功法的修者，被稱為練氣士，他們不修武技，專修氣道，以求長生。
武道者搬運(yùn)的是氣，筋脈中也只有氣態(tài)才可以運(yùn)行，要是真元直接入筋脈，怎么搬運(yùn)得動(dòng)，那得多粗的筋脈？人體脈絡(luò)都是極其細(xì)微繁復(fù)的，氣可行走周身，遍及諸脈。
武技爭斗，以氣為能源，武者拼斗，使用的也是氣，每次搏斗，都要先讓紫府中真元?dú)饣?，再結(jié)合武技使出，所以武者比練氣士多了修持武技，但氣道終是一切的根本，氣道突破，壽元才會(huì)增加，練氣為本，誰也不能否認(rèn)。
那么大家都使用的是真氣，開府和筑基武者是否實(shí)力相差不大呢？
確實(shí)都是使用真氣，但兩者對氣的儲(chǔ)存和使用上區(qū)別很大，多與少，快與慢……
多與少很明白，氣態(tài)儲(chǔ)存少，液態(tài)真元多。
使用就涉及到了真氣運(yùn)轉(zhuǎn)快慢的問題，開府期武者一刻鐘可以運(yùn)轉(zhuǎn)一個(gè)周天，那么筑基期就是十個(gè)周天，開府期一掌打出，一秒鐘打出了一團(tuán)真氣，同樣時(shí)間，筑基期武者一掌打出了十團(tuán)真氣，來，試一對掌，明顯開府期找死。
說直接一點(diǎn)，就是同一條水管，流出量：一個(gè)是一方水量每秒，另一個(gè)是十方水量每秒。
……
寧澤雙手源源不斷的輸出滴水真氣，祭煉打神鞭……
一陣敲門聲響起……
“進(jìn)來……”寧澤收功起身，將手中的打神鞭放在了中堂方桌的支架上
“公子，三位族老前來拜訪，正在大門外等候……”柳如聲音有些顫抖，
應(yīng)該武技評估完成了，寧澤整理衣冠，出門迎接……
寧澤身穿青紫色高領(lǐng)廣袖水紋長袍，銀絲帶束發(fā)，跨步朝外走去，衣袍飄蕩，風(fēng)流無盡。