晁錯(cuò)的死，是漢景帝的一個(gè)污點(diǎn)，事實(shí)證明，沒(méi)了晁錯(cuò)，藩王一樣造反了，他們不過(guò)是借著晁錯(cuò)為旗號(hào)罷了。因?yàn)殛隋e(cuò)的死，很多人關(guān)心的是晁錯(cuò)的《削藩策》。
不過(guò)文震孟卻知道，除了大名鼎鼎的《削藩策》之外，晁錯(cuò)還有很多其他的新政。
晁錯(cuò)發(fā)展了“重農(nóng)抑商”政策，主張納粟受爵，增加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，振興經(jīng)濟(jì)；在抵御匈奴侵邊問(wèn)題上，提出“移民實(shí)邊”的戰(zhàn)略思想，建議募民充實(shí)邊塞，積極備御匈奴攻掠。
大肆推行儒家文化，反對(duì)當(dāng)時(shí)朝中的當(dāng)權(quán)派黃老學(xué)派，實(shí)際上晁錯(cuò)遇到的是漢景帝，如果遇到的是漢武帝，恐怕晁錯(cuò)的下場(chǎng)就會(huì)變得不一樣。
文震孟關(guān)心的是崇禎皇帝對(duì)于新政的態(tài)度，顯然崇禎皇帝是準(zhǔn)備推行新政了。
自己的定位就是晁錯(cuò)，或者說(shuō)改革派的先鋒人物，崇禎皇帝才會(huì)有自己不是晁錯(cuò)，皇上不是漢景帝的言論。到了這個(gè)時(shí)候，文震孟知道自己沒(méi)有退路了。
何況文震孟對(duì)這個(gè)官場(chǎng)也非常的不滿，結(jié)黨營(yíng)私，相互勾連，官商勾結(jié)，百姓苦不堪言，朝廷無(wú)力，這不是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)富強(qiáng)的國(guó)家該有的狀態(tài)，他準(zhǔn)備先聽(tīng)聽(tīng)崇禎皇帝的想法。
崇禎皇帝見(jiàn)文震孟的樣子，心里就知道自己的第一員大將出現(xiàn)了，自己還是沒(méi)看錯(cuò)人的。
“剛剛朕問(wèn)了你很多的問(wèn)題，歸結(jié)起來(lái)就是一個(gè)個(gè)問(wèn)題，那就是錢(qián)的問(wèn)題，朝廷沒(méi)錢(qián)，這是天下人都知道的事情，可是這天下真的沒(méi)錢(qián)嗎？不是，是皇上沒(méi)錢(qián)，百姓沒(méi)錢(qián)！”崇禎皇帝面容嚴(yán)肅的說(shuō)道。
“現(xiàn)在大明人口眾多，疆域廣闊，稅收只有成祖之時(shí)的十分之一，要知道成祖的時(shí)候人口恐怕還不到現(xiàn)在的十分之一吧？”崇禎皇帝義憤填膺的說(shuō)道：“有人，有地，可是就是收不上來(lái)稅，為什么？因?yàn)橛腥瞬唤欢?！?p> 文震孟心中一震，他剛剛聽(tīng)到崇禎皇帝說(shuō)是不是天下沒(méi)錢(qián)的時(shí)候，文震孟還以為崇禎皇帝要搜刮天下，本能的就覺(jué)得不妥。
要知道皇上搜刮天下，一項(xiàng)是昏君的代表，他甚至都感覺(jué)到了害怕，自己不會(huì)成為歷史的罪人？
看著文震孟的樣子，崇禎皇帝覺(jué)得有些奇怪，自己說(shuō)的好好的，怎么這樣子了？
要知道這個(gè)時(shí)候的人和后世的人價(jià)值觀是完全不一樣的，他們從小就被教育，不能與民爭(zhēng)利，不能搜刮天下，要藏富于民，要勤儉，要節(jié)約，儉以養(yǎng)德，皇帝也一樣。
一旦皇帝有了搜刮天下傾向，那就一定要力主反對(duì)，文震孟強(qiáng)行壓下自己心里的想法，沒(méi)讓自己的反對(duì)話語(yǔ)脫口而出。
“為什么收不上來(lái)稅款，那是因?yàn)橛腥瞬唤欢?！”崇禎皇帝也懶得和文震孟說(shuō)有的沒(méi)的了，直接說(shuō)出了自己的想法：“朕的想法只有一個(gè)，那就是天下人都要納稅，只要有土地，那就需要繳稅，無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論是什么人?！?p> “即便是朕，即便是朕的皇莊，朕的皇親國(guó)戚，也需要繳稅！”
文震孟抬起頭，此時(shí)他是明白了崇禎皇帝的想法，可是這是與天下為敵?。?p> 自己就不交稅，自己家也有幾百畝地，一旦這個(gè)政策推行出去，自己也是要繳稅的。從口袋里面往出拿錢(qián)，心里怎么可能痛快？想到自己要繳稅，自己也覺(jué)得心疼啊！
“皇上，這是太祖爺?shù)姆畎?！”文震孟瞪著大眼睛，喃喃的說(shuō)道。
崇禎皇帝強(qiáng)忍著自己的想法，太祖爺怎么了？不合乎時(shí)代的法令，那就需要改。不過(guò)崇禎皇帝也知道，這樣的話說(shuō)出去，那這件事情就麻煩了，不孝的帽子就會(huì)給自己扣上。
以孝治天下，這一直是國(guó)家的標(biāo)榜，孝道也是這個(gè)時(shí)代的道德基礎(chǔ)，絕對(duì)不能從皇家崩塌。
其實(shí)朱元璋的法令已經(jīng)改了一些了，比如募兵制，戚家軍就是典型的募兵制，而不是朱元璋定下的兵戶制度。只不過(guò)募兵制是一時(shí)之需，并沒(méi)有改變兵戶制度，況且當(dāng)時(shí)朝廷不募兵，已經(jīng)到了沒(méi)人打仗的地步了。
倭寇在浙楚之地大鬧，很多浙楚鄉(xiāng)紳和官員也是力主募兵平倭，因?yàn)闋砍兜搅怂麄冏陨淼睦妗?p> 崇禎皇帝要做的卻不一樣，士人納稅，這是取消了對(duì)士人的優(yōu)待，天下的士人都會(huì)反對(duì)。廢除祖制，還和士人作對(duì)，甚至是和天下人作對(duì)，因?yàn)槠胀ǖ陌傩找彩谦@利的。
國(guó)家收不上稅和我有什么關(guān)系？我不繳稅就好，至于租地的租子，比起土地的稅那就少的多了。
可是國(guó)家還是需要收入，各地方政府也需要收入，大明官奉之低，歷史罕有。更何況一個(gè)衙門(mén)的很多人員都是需要自己雇傭的，比如賬房，比如捕快等等。
按照朝廷的規(guī)定，一個(gè)縣衙門(mén)的官方人員只有五六個(gè)人，還要包括知縣。
這幾個(gè)人怎么可能夠用？其他人就需要知縣自己去雇傭，是知縣拿錢(qián)，而不是朝廷出現(xiàn)。知縣的俸祿本來(lái)就少，養(yǎng)活自己都很困難，還要雇傭這些人，那怎么辦？
就有了火耗，有了各種苛捐雜稅，有了官商勾結(jié)，老百姓也就苦不堪言。
這種賦稅制度弊端多多，可是百姓認(rèn)識(shí)不到，他只是覺(jué)得自己交給國(guó)家的稅比地租多了。
一旦有了大的災(zāi)難，國(guó)家沒(méi)錢(qián)賑災(zāi)，地主也沒(méi)有力量，或者干脆不拿錢(qián)糧出來(lái)，那樣就會(huì)有大規(guī)模的饑荒和災(zāi)民出現(xiàn)。朝廷根本沒(méi)有稅收，也只能看著，更別說(shuō)興修水利，鋪橋修路這件事情了。
所以一定要改革，改革從哪里開(kāi)始？就從稅制改革開(kāi)始，崇禎皇帝已經(jīng)下定了雖千萬(wàn)人吾往矣的決心。
看著文震孟，崇禎皇帝沉聲說(shuō)道：“朕會(huì)和太祖爺說(shuō)這件事情的，相信太祖爺會(huì)理解朕的苦衷，朕也是為了大明的天下，大明的子民。文愛(ài)卿，你想一想，如果國(guó)庫(kù)有錢(qián)糧，這一次王恭廠賑災(zāi)，會(huì)弄成這個(gè)樣子嗎？會(huì)讓百姓流離失所??？”
“國(guó)稅是取之于民用之于民，有了賦稅才能強(qiáng)兵，才能保家衛(wèi)國(guó)。有了賦稅才能修橋鋪路，才能修河筑堤，才能賑災(zāi)剿匪，賦稅是一個(gè)國(guó)家的根本??！”