第八章 太虛鏡

　　夜深了，陳小北獨(dú)自在房間中把玩著從王光譽(yù)那里得到的鏡子。

　　他嘗試過(guò)了，以真氣灌入到鏡子里面，完全沒(méi)什么反應(yīng)，似乎里面的靈力已經(jīng)枯竭，可能是之前遭受了巨大的重創(chuàng)。

　　這種狀態(tài)之下，只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的溫養(yǎng)才能將其恢復(fù)原樣，需要時(shí)時(shí)刻刻以真氣緩緩注入到其中，逐漸激起鏡子本身的妙用。

　　大多數(shù)人遇到這種情況都會(huì)選擇直接放棄這個(gè)法器，因?yàn)槠渲谢ㄙM(fèi)的精力甚至于比重新煉制一個(gè)法器更甚。

　　陳小北知道自己又被王光譽(yù)給騙了，這個(gè)法器根本沒(méi)什么用。

　　想到這，陳小北不禁咬牙切齒，暗道：“下次別讓我撞見(jiàn)你，否則讓你好看！”

　　他一點(diǎn)都不擔(dān)心自己的修為不如王光譽(yù)，再見(jiàn)面時(shí)，他修為一定遠(yuǎn)勝于王光譽(yù)，這是屬于他的自信！

　　將這鏡子揣入懷中，時(shí)刻以真氣溫養(yǎng)，陳小北便不作理會(huì)。

　　他又從包裹中拿出一個(gè)青翠欲滴的葫蘆，正是之前從地底煞穴得到的天才地寶——清靈葫蘆。

　　之前提過(guò)，于煞氣中孕育出的寶貝，其天生都帶著一股清靈之氣。而清靈之氣是少有的幾種能夠被他吸收，增進(jìn)修為，而又不會(huì)引起走火入魔的靈氣。

　　中考臨近，他雖然改修了古仙法，不需要靈石，修為就能進(jìn)境飛快，但畢竟時(shí)日尚短，看不出太大的進(jìn)步。

　　因此，他想到了以清靈之氣增進(jìn)修為。

　　現(xiàn)代修仙理念將修行氛圍九個(gè)階段，依次分別是煉氣、筑基、養(yǎng)胎、結(jié)丹、元嬰、化神、合體、大乘、真仙。

　　而《太上無(wú)極玄妙真經(jīng)》則將修行歸結(jié)為八個(gè)字：三花聚頂、五氣朝元。

　　三花為煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛，五氣則為火、木、土、金、水五氣，依次對(duì)應(yīng)修煉身體心、肝、脾、肺、腎，又對(duì)應(yīng)神、魂、意、魄、精。

　　三花由煉精化氣而始，五氣亦由精啟，煉腎，修水行之氣。

　　按照書中的劃分，陳小北目前處于三花中煉精化氣的階段，五氣中則剛剛修行水行之氣，對(duì)應(yīng)現(xiàn)代修行境界則為煉氣三層。

　　清靈之氣是直接可以化作他所修“太上無(wú)極之氣”的靈氣，煉化清靈之氣等于跳過(guò)了許多煉精化氣的階段。

　　這個(gè)清靈葫蘆中蘊(yùn)含的清靈之氣并不多，只要一打開(kāi)葫蘆，就會(huì)很快逸出消散。

　　他不愿浪費(fèi)這難得的提升自己實(shí)力的機(jī)會(huì)，將葫蘆口對(duì)準(zhǔn)自己的嘴邊，然后小心翼翼地將葫蘆打開(kāi)。

　　其實(shí)這樣運(yùn)用清靈之氣并不劃算，清靈之氣非常稀少而珍貴，無(wú)論是煉制特殊的丹藥，還是與葫蘆一起煉制法器，都是不錯(cuò)的選擇。

　　還有一些其他的特殊用途，卻不是他所能盡知了。

　　而且即便用來(lái)提升修為，也做好各種各樣的防護(hù)，用來(lái)防止清靈之氣逸散，

　　但為了快速提升自己的實(shí)力，他不得不這樣做。

　　葫蘆口頓時(shí)浮現(xiàn)出一股只有身處洞天福地才可能感覺(jué)到的澄澈清靈之感，與周圍的空氣大有不同。

　　陳小北見(jiàn)狀立刻收攝心神，運(yùn)起吐納之法，將溢出的清靈之氣緩緩吸入到體內(nèi)，然后經(jīng)由煉氣之法轉(zhuǎn)化為他本身的“太上無(wú)極之氣”。

　　然而他沒(méi)有發(fā)覺(jué)的是，其中一小部分逸散的清靈之氣被他懷中的鏡子吸收，發(fā)出清濛濛的光芒。

　　當(dāng)那清靈之氣進(jìn)入陳小北的體內(nèi)之后，陳小北心中忽然一震。

　　那從葫蘆中逸散出來(lái)的清靈之氣雖然只有僅僅一口，但當(dāng)其融入原本的真氣之后，卻感到自己的真氣一陣沸騰，猶如海水漲潮，修為蹭蹭蹭地往上漲。

　　不好！

　　陳小北忽然臉色一變，有種控制不住自己真氣的感覺(jué)。

　　他錯(cuò)估了清靈之氣的巨大作用，更不該在剛剛改修《太上無(wú)極玄妙真經(jīng)》，原本的真氣尚未完全轉(zhuǎn)變?yōu)樘蠠o(wú)極之氣時(shí)突然以外物增進(jìn)修為。

　　修為增長(zhǎng)太快，再加上對(duì)于自身真氣掌握不夠，不夠熟悉，導(dǎo)致了現(xiàn)在他無(wú)法掌控自己的真氣。

　　即便是以前修煉的《長(zhǎng)生訣》，如果修為增長(zhǎng)太快，都會(huì)有種種不適感，真氣不能如臂指使，更何況現(xiàn)在修煉的是古仙法。

　　難道剛得意沒(méi)多久，就要品嘗修習(xí)古仙法的苦果了嗎？

　　無(wú)盡的驚慌、恐懼瞬間襲上心頭！

　　不能慌！不要怕！豈能未戰(zhàn)先??！

　　陳小北心中說(shuō)道。

　　古時(shí)候的修仙之士，無(wú)不是經(jīng)歷種種磨難之后，才能最終修成正果。不過(guò)是有可能導(dǎo)致走火入魔，哪有什么可怕？

　　禍福相依，這只是我修仙之路上的劫難，如果我能渡過(guò)，不僅修為如愿以償飛速增長(zhǎng)，更能提升自己的心境。

　　心境，這是他在《太上無(wú)極玄妙真經(jīng)》中看到的詞語(yǔ)。

　　修仙修心，只有與修為相匹配的心境，才能駕馭自身修為，不致走火入魔。

　　而現(xiàn)代修仙只講究對(duì)于自身真氣的熟悉度。

　　想到這，陳小北瞬間平靜下來(lái)，在腦海中觀想太清道德天尊，以天尊鎮(zhèn)壓心海中諸多雜念，化所有心念為一，導(dǎo)引真氣歸入丹田之中，然后沿著《太上無(wú)極玄妙真經(jīng)》的經(jīng)脈路線緩緩轉(zhuǎn)化為自身所能駕馭的太上無(wú)極之氣。

　　當(dāng)心念如一，陳小北才發(fā)現(xiàn)，在自己的胸口有一團(tuán)靈光在緩緩吸收自己的真氣。

　　這團(tuán)靈光暗淡非常，并且吸收的真氣極為稀少，幾乎可以忽略不計(jì)，若在平常時(shí)候他絕不可能察覺(jué)。

　　只有在這種心念如一，仿佛化作統(tǒng)御自身一切中的太上，高懸于靈臺(tái)之上，俯視自身，才能于冥冥渺渺之間察覺(jué)到這股暗淡而微小的靈光。

　　陳小北心念一動(dòng)，將多余的控制不了的真氣，導(dǎo)入到這團(tuán)靈光之中，剩下的靈氣終于全部納入自身的掌控之中。

　　將真氣周天運(yùn)轉(zhuǎn)九遍，確認(rèn)所有的真氣都已經(jīng)化作自身掌控的太上無(wú)極之氣之后，陳小北任由自身太上無(wú)極之氣自行運(yùn)轉(zhuǎn)，而他自己則從入定中醒來(lái)。

　　當(dāng)他緩緩睜開(kāi)雙眼，首先引入眼簾的是一座普普通通，毫無(wú)出奇之處的石碑，上面書寫著四個(gè)大字：

　　太虛幻境！

　　“這是哪里？我怎么會(huì)突然來(lái)到這個(gè)地方？”

　　陳小北清清楚楚地記得自己剛剛在房間中打坐煉化清靈之氣，然而一睜眼卻發(fā)現(xiàn)自己突然來(lái)到了此處名為“太虛幻境”的地方。

　　他細(xì)細(xì)思量，忽然心中一動(dòng)，自言自語(yǔ)道：“莫非是這鏡子的緣故？”

　　陳小北從懷中拿出鏡子，發(fā)現(xiàn)不知何時(shí)，這鏡子竟然恢復(fù)了幾分法術(shù)靈光，發(fā)出清濛濛的光芒。

　　原本坑坑洼洼，布滿銹跡的鏡面也變得平滑，如純凈的水面，將陳小北的臉整個(gè)映照在鏡面上。

　　陳小北若有所思，忖道：“想來(lái)就是這鏡子的緣故了！”

　　忽然轉(zhuǎn)念一笑，對(duì)著鏡子說(shuō)道：“鏡子啊鏡子，你能帶我來(lái)此處，想來(lái)也有些不凡，卻不知是何名號(hào)？”

　　那鏡子竟似聽(tīng)到了陳小北的話語(yǔ)，清濛濛的鏡面上，忽然如水波蕩漾，三個(gè)字出現(xiàn)在鏡面上：

　　太虛鏡！

　　“那太虛鏡，你帶我來(lái)此處卻是為何？”

　　卻是陳小北經(jīng)過(guò)剛剛的情景，以為這太虛鏡有些靈性，能聽(tīng)懂他說(shuō)的話，于是拿話來(lái)問(wèn)這太虛鏡。

　　卻不想，這一次太虛鏡卻沒(méi)有回答他，依舊散發(fā)出清濛濛的光芒，毫無(wú)動(dòng)靜。

　　陳小北見(jiàn)狀，自嘲般地笑了笑，自言自語(yǔ)：“我卻是傻了，只聽(tīng)說(shuō)傳說(shuō)中的法寶有些靈性，這鏡子怎么可能？之前，想來(lái)是太虛鏡被我無(wú)心中煉化，自動(dòng)將本名顯示出來(lái)。只是這鏡子既然沒(méi)有靈性，我該如何出去呢？”

　　陳小北將太虛鏡揣入懷中，望著那刻有“太虛幻境”的石碑，心中思量：既然來(lái)到這個(gè)地方，索性就先四處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，反正現(xiàn)在也找不出回去的方法！

　　轉(zhuǎn)過(guò)石碑之后是一座白玉做的宮門，陳小北百無(wú)禁忌，抬腳便走了進(jìn)去。

　　從外面看里面什么都沒(méi)有，沒(méi)想到一進(jìn)入大門，頓時(shí)顯出了一個(gè)城郭來(lái)，有無(wú)數(shù)屋舍，數(shù)十萬(wàn)居民，儼然自稱一國(guó)。

　　這城郭，看起極為巨大，十分宏偉，陳小北站在街頭，左顧右盼，卻見(jiàn)無(wú)人來(lái)理會(huì)他。才要?jiǎng)硬?，就被人扯住了衣袖，扭頭看去，卻是一個(gè)仙風(fēng)道骨的美髯道士。

　　陳小北心中奇怪，道：“不知道長(zhǎng)拉住我所為何事？”

　　那道士隨意一站，便自有一股宗師氣度，只聽(tīng)他說(shuō)道：“你是太虛鏡現(xiàn)任的主人吧！老道太虛，太虛鏡正是老道所煉！”

　　陳小北大驚，隨即面帶疑惑地問(wèn)道：“不知道長(zhǎng)招我來(lái)此處所為何事？”

　　他見(jiàn)太虛鏡的原主人在此，想當(dāng)然的以為是眼前的太虛道人施展法力招他過(guò)來(lái)，故有此問(wèn)。

　　太虛道人右手捋了捋胡須胡須，微微一笑，道：“小兄弟你誤會(huì)了，你之所以來(lái)到此處，并非我的緣故，而是小兄弟你自己進(jìn)入的太虛幻境！”

　　“我自己進(jìn)入的太虛幻境？”陳小北疑惑不解。

　　“是的！”太虛道人點(diǎn)了點(diǎn)頭，解釋道，“太虛幻境是太虛鏡中的鏡中世界，你既然是太虛鏡的現(xiàn)任主人，自然能隨意進(jìn)入。”

　　“鏡中世界？”聽(tīng)到太虛道人的話，陳小北忍不住心生幻想，兩眼放光，激動(dòng)地說(shuō)道，“難道是傳說(shuō)中的洞天法寶？”

　　傳說(shuō)中，在極為珍稀的法寶中，有一類其中包含著一個(gè)世界，被稱為洞天法寶。

　　洞天法寶往往不長(zhǎng)于與人爭(zhēng)斗，但擁有洞天法寶的人卻大都擅長(zhǎng)爭(zhēng)斗。

　　不僅如此，洞天法寶的持有者無(wú)論是修為還是在術(shù)法、符法、陣法、煉丹、煉器等方面，只要持有者愿意專研，幾乎沒(méi)有不精通的。

　　說(shuō)到底，以一個(gè)世界的力量支持一個(gè)人，即便那個(gè)人是豬，也能修為有成。

　　洞天法寶真正讓人趨之若鶩的地方在于其能夠被任何修為層次的人使用，也就是說(shuō)，即便一個(gè)煉氣修為的人都可以利用洞天法寶為自己的修煉提供便利。

　　這對(duì)于大多數(shù)下層修仙者來(lái)說(shuō)，可是夢(mèng)寐以求的極品法寶。

　　甚至于現(xiàn)在幻術(shù)網(wǎng)絡(luò)上流行的一些小說(shuō)中就有某**絲意外獲得洞天法寶，然后逆襲世家高富帥的故事。

　　一句話總結(jié)，有了洞天法寶，媽媽就再也不用擔(dān)心我的修煉啦！

　　太虛道人臉上的笑容不變，道：“不是！太虛幻境并非真實(shí)存在，乃是由幻術(shù)構(gòu)成！”

　　“幻術(shù)？”陳小北臉上激動(dòng)的表情頓時(shí)消失不見(jiàn)，露出疑惑的表情。

　　他讀過(guò)現(xiàn)代幻術(shù)大師萬(wàn)良平的《幻術(shù)基本教程》，其中就提到當(dāng)幻術(shù)修煉到極致，幻化出的事物猶如實(shí)景，讓處于其中的人無(wú)法察覺(jué)出絲毫異樣。

　　難道說(shuō)這一切都是幻化出來(lái)的嗎？

　　望著眼前的一幕幕，陳小北心中震驚萬(wàn)分，他有生以來(lái)第一次體會(huì)到真正大神通者的實(shí)力。

　　那是絕非此時(shí)的他所能仰望的存在，近乎于天象般的實(shí)力。

　　想象著自己以后也有可能達(dá)到這樣的境界，陳小北的心中一陣火熱，他迫不及待想要看到那一天。

　　這是有生以來(lái)第一次發(fā)自內(nèi)心想要修煉，而并非是為了不讓父母失望，或者是為了證明自己。

　　這時(shí)，陳小北的心中忽然閃過(guò)一個(gè)念頭，繼而生出無(wú)盡疑惑，忍不住向太虛道人開(kāi)口問(wèn)道：“如果說(shuō)這一切都是幻術(shù)所化的話，那你為什么會(huì)出現(xiàn)在這里呢？”

　　太虛道人臉色絲毫沒(méi)變，依舊是手捋了捋胡子，微微一笑，道：“我于坐化之前，將畢生積蓄留給了我的門人。為了讓門人更快掌握太虛鏡，故而將自身的一縷精魄煉入這太虛幻境中，化作自身，指點(diǎn)太虛鏡擁有者掌握此鏡。原本的太虛道人已經(jīng)逝去，現(xiàn)在剩下的我不過(guò)是太虛道人記憶的集合體，并無(wú)意識(shí)，只能根據(jù)太虛鏡掌握者的提問(wèn)來(lái)回答問(wèn)題?！?p>　　陳小北恍然大悟，傳說(shuō)中一些禁忌的法術(shù)能夠抽取生物死亡后殘存的精魄化為己用，不過(guò)這類法術(shù)大都被封禁在特殊地方，即便陳小北號(hào)稱博覽群書，也只在一些偏門的書中曾經(jīng)看到其中提到，具體的修煉方法卻是完全不曾看到過(guò)。

　　不過(guò)，太虛鏡的原主人肯定掌握了類似的法術(shù)，并且用在了自己的身上，作為傳承自身修行經(jīng)驗(yàn)的載體。