這是一本不知什么絲絹所制的書籍，頗為柔軟，封面用古篆字寫著“太上無極玄妙真經(jīng)”。翻開第一頁是一個長須老者的畫像，奇怪的是他只是看了一眼，便怎么也忘不掉了，仿佛扎根在腦子里似的。他是個隨意的人，既然忘不掉便不做理會。
第二頁才是這篇古仙法的總訣，通篇都是由古篆字書就，他其實早有修習(xí)古仙法的想法，為此還專門學(xué)習(xí)了古篆字，直至今日方才用到。
這總訣短短數(shù)千字，不長，但他花了很長時間仔細(xì)閱讀一遍，這才知道這總訣雖然以總訣名之，但其實并無具體的修仙法門。
總訣的上半部分是介紹《太上無極玄妙真經(jīng)》，分為道、法兩部，道即是總訣的下半部分，之后的都屬于法的范疇，而具體修行法門就是法的第一篇《太上靈蘊(yùn)篇》，剩余則是一氣化三清、斬三尸法等等。
道篇只是闡述一種道理。他雖仔細(xì)閱讀了一遍，但對于其中的道理卻還是模棱兩可，似懂非懂。
文中強(qiáng)調(diào)若要修習(xí)《太上靈蘊(yùn)篇》，則必須先學(xué)道篇，至少要讀過，最好是時常閱讀，才能道法精進(jìn)。
他知道古仙法極易走火入魔，于是將此言奉為圭臬，暗下決心以后要時常閱讀“道”之篇。
這之后，才鄭重的閱讀《太上靈蘊(yùn)篇》，這才知道原來第一頁的老者是為太上老君，是修仙的鼻祖，這副畫像也是這篇古仙法的觀想圖。
閱讀完《太上靈蘊(yùn)篇》，陳小北心中嘆息，古仙法果然與眾不同。
且不說這從未聽說過的觀想圖，修煉時需要在腦海中觀想此圖。便是修行的時間也大有講究，只在子午二時，其余時間即便修煉也無效。
而且書中還鄭重提到，初次修行之前必須焚香沐浴，靜心凝氣之后方可修行。
他不敢有絲毫怠慢，都一一執(zhí)行。
卻不知正是他的這種態(tài)度，才使他在今后的修行中，甚少出現(xiàn)走火入魔的現(xiàn)象。之前那些走火入魔的人大都是因為熟悉現(xiàn)在的修行體系，而對于修習(xí)古仙法中那些必要過程都不屑一顧，因而走火入魔。
終于在子時開始正式修行，腦中觀想太清道德天尊圖，按照書中所說吐故納新。由于有過修行的經(jīng)驗，他很快便進(jìn)入狀態(tài)，體內(nèi)真氣自行沿經(jīng)脈緩緩流動。
在他的感覺中，只感覺體內(nèi)真氣越來越?jīng)觯钡胶髞硪豢?，體內(nèi)真氣突然生出一絲暖意，最終慢慢變?yōu)槌亍?p> 不知過了多久，他從打坐中醒來，然而令他驚訝的是，他體內(nèi)的真氣卻絲毫沒有停滯的打算，而是繼續(xù)沿著原本的路線繼續(xù)緩緩流動。
他終于明白《太上靈蘊(yùn)篇》中所說的取天地生發(fā)之氣的涵義，子午二時正是天地陰陽交匯直視，陰極陽生，陽極陰生，而《太上靈蘊(yùn)篇》正是汲取陰陽相長的力量溶于自身真氣，使自身真氣隨著陰陽之氣的生長而慢慢增長。
他這才感受到古仙法的優(yōu)勢，他雖然只修煉子午二時，卻等于整天都在修煉，這進(jìn)步自然與之前不可同日而語。
這讓他的心中終于燃起了一絲希望，憑借此古仙法，他就能在修為上不落后于那些依靠靈石修行的人，算是打下了堅實的基礎(chǔ)。
但如果想要在中考斗法中獲得好成績，那他就必須在術(shù)法等其他方面取得突破。
而他之所以選擇古仙法的原因便是在于此，因為古仙法中大都附有一些獨屬于此功法的法術(shù)！
《太上無極玄妙真經(jīng)》也不例外，其中“法”大都是一些精妙非常的秘術(shù)，有無上威力，可惜他看了一遍，大都需要修為高深之后才能修習(xí)。
不過，他卻并不灰心，因為在“法”篇后面還附帶了一些后人在《太上無極玄妙真經(jīng)》的基礎(chǔ)上領(lǐng)悟的一些術(shù)法之類的附篇。這些可能在原作者看來連“法”都算不上的“術(shù)”，卻是陳小北最初最想得到的東西。
但是這些“術(shù)”，也是非常人所能修習(xí)，如上清玉樞五雷真文，必須五氣朝元方能修習(xí)，如果領(lǐng)悟一氣化三清之法，那更是事半功倍！
對于陳小北來說，這些就像一個個鮮美的果子，近在眼前，卻偏偏不能食用，這種感覺，如同時時刻刻的折磨，讓他快要發(fā)瘋。
最后，他仔細(xì)翻遍整本書，才終于在咒法篇中找到了一篇“金光咒”，不需要花費靈石，且現(xiàn)在的他也完全可以修持！
《金光咒》
天地玄宗，萬炁本根。
廣修浩劫，證吾神通。
三界內(nèi)外，惟道獨尊。
體有金光，覆映吾身。
視之不見，聽之不聞。
包羅天地，養(yǎng)育群生。
受持萬遍，身有光明。
三界侍衛(wèi)，五帝司迎。
萬神朝禮，役使雷霆。
鬼妖喪膽，精怪忘形。
內(nèi)有霹靂，雷神隱名。
洞慧交徹，五炁騰騰。
金光速現(xiàn)，覆護(hù)真人。
《金光咒》在內(nèi)可以全身宿病，一概消除，心火下降，腎水上升，頭清眼亮，五臟清涼，六腑調(diào)泰，渾身舒暢，氣力充足。水火既濟(jì)，采天地之正氣，煉日月之精華，于修煉正法大有裨益，相當(dāng)于打好身體的基礎(chǔ)。
在外則可以形成金光，覆映自身，群邪辟易，達(dá)到防御的效果。修至深處，甚至可以馭使雷霆，護(hù)佑正法。
當(dāng)然，陳小北修煉此咒大部分還是看中其防御的效果。有此咒護(hù)體，在中考與人斗法之時，不至于一上來就被他沒見過的術(shù)法打下臺。
至于攻擊型的法術(shù)，他則另有想法，他準(zhǔn)備精修只有劍修才會精研的劍術(shù)。
因為買不起各種高等術(shù)法的原因，他只有瘋狂地練習(xí)最基礎(chǔ)的法術(shù)和劍術(shù)。而正因為專精的緣故，這三年中，火蛇、風(fēng)刃這些基礎(chǔ)法術(shù)都被他修煉至大圓滿，在識海中凝成了神通符箓，施展法術(shù)猶如吃飯喝水一般簡單。而單純在劍術(shù)方面，他更是能夠憑借最基礎(chǔ)的劍術(shù)抗衡那些劍法精妙的劍修者。
可惜，還是因為他家境的原因，無力購買好的劍器，唯一可用的就只有學(xué)校發(fā)的制式長劍，他在斗法上屢屢敗于那些擁有上等法器、劍器的學(xué)生。
而這一次，他從《太上無極玄妙真經(jīng)》中看到了希望。
“術(shù)”篇中就有許多精妙非常的劍術(shù)，但以他的修為大都不能修習(xí)。不過，卻有一篇名為《葫蘆劍訣》中提到以自身吐納五金精氣，于體內(nèi)凝成先天劍器，煉成一個五金精氣攢聚成的小葫蘆。
另有一篇《天工術(shù)》中提到一句，“天下之物，莫不以內(nèi)蘊(yùn)精氣多寡優(yōu)劣而分之，多者盛，而寡者衰，優(yōu)者強(qiáng)，而劣者弱”。
他異想天開，若是以《葫蘆劍訣》中記載的法門運用到劍上，以劍器強(qiáng)納五金精氣，提升自身的精氣。然后以文武火鍛之，提升自身的品質(zhì)，或許就能化腐朽為神奇，將普通制式長劍煉成絕世寶劍。
《葫蘆劍訣》和《天工術(shù)》若在上古之時都是各自領(lǐng)域首屈一指的絕世珍冊，無論精通哪一本，都可在相對的領(lǐng)域獲得極高的成就。然而此時陳小北卻只取其中一毫，然后想當(dāng)然的糅合，卻未免猶如買櫝還珠，入寶山而空回。
不過，他這也是被逼無奈。眼看著中考斗法之期將近，他的實力卻沒有絲毫寸進(jìn)，怎能不讓他心焦如焚？
修煉《葫蘆劍訣》需要尋到金鐵之器，采擷五金精華。他此時在家中，家中的五金之器卻不能用來修煉。他倒是記得，賣給他《太上無極玄妙真經(jīng)》的酒鬼當(dāng)時作為附帶的一些東西中有一樣瓦片樣的金屬殘片，或許可以先拿來嘗試一下。
這東西看起來像是某種法器的碎片，不過他無心探究，無論這法器破碎之前多么強(qiáng)大，現(xiàn)在都已經(jīng)碎了，對他來說完全無用，不如用來提升他手中寶劍的品質(zhì)。
陳小北暗誦葫蘆劍訣的心法，登時感到握住金屬殘片的右手掌心生出一絲絲的涼意來。這股極細(xì)微的冰涼之氣透手掌而入，頓時讓他右手隱隱有沉重之感，手臂上的幾個竅穴之中，也多了一絲五金精氣。這一絲一忽的五金精氣雖然微薄，卻堅韌無匹，更帶著絲絲銳利之氣。
他的本意是要提升寶劍的品質(zhì)，故不敢讓五金精氣在體內(nèi)多做存留，直接導(dǎo)入到左手的寶劍之中。
這寶劍乃是學(xué)校發(fā)的制式長劍，品質(zhì)不高且煉制手法一般，陳小北強(qiáng)行導(dǎo)入了四五道五金精氣之后，便感到已經(jīng)達(dá)到寶劍的極限。如果繼續(xù)下去，寶劍很有可能承受不住五金精氣的鋒銳之氣而碎裂。
他立刻丟開金屬碎片，以真氣護(hù)住寶劍，然后催生出火焰，對寶劍進(jìn)行煅燒，迫使新導(dǎo)入的五金精氣與原來的相融合。
天快蒙蒙亮的時候，陳小北終于徹底將寶劍鍛造完成。
“果然不錯！以后你就叫‘今昔’！以示今昔有別！”
感受到寶劍猶如脫胎換骨散發(fā)出陣陣鋒銳之氣，陳小北眼中閃過欣喜之色，有此劍相助，他定能在劍術(shù)上更進(jìn)一步！
“周浩天，下次，我會讓你大吃一驚的！”