聽到了自己的老師孔穎達(dá)也都說時(shí)不凡的好話，王寧宇更是不甘心，他顯然認(rèn)為自己一個(gè)堂堂世家大族的人，難道還比不上一個(gè)寒門？他一個(gè)世家大族的人看不起寒門，這個(gè)是非常正常的，在這個(gè)時(shí)代世家大族對(duì)于寒門都是有一種骨子里面的高傲。他們認(rèn)為自己是高貴的，哪怕自己一時(shí)落魄了，哪怕自己成了乞丐也是高貴的。而那些寒門也就是低賤的，寒門理應(yīng)不如自己。寒門天然也就是不如自己的，如果寒門的成就超越了世家大族，那是不合理的。所以，他當(dāng)然不甘心？
“老師，我認(rèn)為時(shí)不凡這話完全是徹徹底底的廢話。上天乃是至高無上的，而我們世間生靈都乃是上天所造。而天理也就是最好的體現(xiàn)，天理是世間生靈都會(huì)遵循的，不然違背天理不會(huì)有任何好下場(chǎng)的?！蓖鯇幱钫f道。
時(shí)不凡反問：“何為天理？在你眼里，什么是天理？”
“孝敬父母，那是最大的天理，是上天所規(guī)定的天理?！蓖鯇幱钫f道。
可是時(shí)不凡卻反而說：“我卻認(rèn)為孝敬父母是人心天良的感恩，并非是天理。所以既然起源于人心天良的感恩，那自然是屬于人心，并非是所謂上天賦予的天理?！?p> “那你如何解釋烏鴉反哺？烏鴉年幼之時(shí)，父母哺育他，而當(dāng)父母老了之后他們還會(huì)反哺父母，這樣不是天理嗎？而畜生都能夠如此反哺父母，那人類的孝順之意不是上天賦予的？天道至公，所以這個(gè)孝敬父母乃是天理！”王寧宇回答。
時(shí)不凡冷聲說：“哼，斷章取義，以偏概全。你說烏鴉乃是天理所孝敬父母，烏鴉是畜生，所以畜生都會(huì)孝敬父母那人類自然也是天道賦予的嗎？我想問你，你見過多少畜生？你知道有多少出生是孝敬父母的嗎？”
“這個(gè)……”王寧宇無話可說。
時(shí)不凡冷哼說：“孝敬父母？你也許只是聽到了這個(gè)烏鴉是孝敬父母，就以為天下所有生物都是孝敬的嗎？我告訴你，這個(gè)世界上絕大多數(shù)生靈都不是不會(huì)孝敬父母的。年幼的老虎在長(zhǎng)大之后，會(huì)發(fā)動(dòng)奪取王位的戰(zhàn)斗，然后把父母的王位奪取了之后，父母只能夠離開族群獨(dú)自自生自滅。還有……”
時(shí)不凡給這個(gè)王寧宇講解了很多動(dòng)物的情況，這些都是他從后世的影視節(jié)目《動(dòng)物世界》里面看到過的。所謂動(dòng)物孝敬父母其實(shí)是無稽之談，而所謂古人說那個(gè)烏鴉孝敬父母，然后用來作為證明，證明了人類應(yīng)該是孝順父母，從此得出了所謂孝敬父母是天理的說法。
時(shí)不凡不反對(duì)孝敬父母，可是他作為法學(xué)的碩士，不認(rèn)可這種道德綁架。法律是講究因果的，有“因”才有“果”。有作案動(dòng)機(jī)，才有作案都可能。如果沒有動(dòng)機(jī)，那是不能夠直接定案的?？墒沁@個(gè)用烏鴉作為孝敬父母的天理支持，那其實(shí)非?；闹嚨?。人類提倡孝敬父母之后，他們才會(huì)去找那個(gè)所謂孝敬父母的天理。他們已經(jīng)得出了孝敬父母這個(gè)“結(jié)果”，然后才去尋找那個(gè)“原因”。這個(gè)所謂烏鴉這個(gè)畜生都孝敬父母，那得出了人類孝敬父母是天理的說法，其實(shí)是違背了邏輯學(xué)的。這個(gè)其實(shí)是顯得出了“結(jié)果”，然后才去牽強(qiáng)附會(huì)去尋找原因。
可是事實(shí)上動(dòng)物世界里面絕大部分動(dòng)物都不會(huì)孝敬父母，烏鴉只是一個(gè)少部分的特殊情況。可是某些古人首先得出了孝敬父母的結(jié)論，然后通過尋找一種動(dòng)物證明自己這個(gè)是“天理”。結(jié)果他們找到了烏鴉，他們有意無意的忽略了絕大部分動(dòng)物都是不孝敬父母的，從此在這個(gè)畜生烏鴉身上得出了這個(gè)孝敬父母是“天理”的原因。這個(gè)是違背了邏輯學(xué)的，更是違背了結(jié)果。這個(gè)就好比法官先判處了一個(gè)人殺人罪死刑，然后等那個(gè)人被處死之后才去尋找所謂殺人的動(dòng)機(jī)和證據(jù)，這個(gè)完全是顛倒黑白。
時(shí)不凡不反對(duì)孝敬父母，可是他認(rèn)為孝敬父母是人類特有的一種良知，而并非是所謂上天的天理。如果不然，為什么這個(gè)世界上絕大部分動(dòng)物都不會(huì)孝順父母，只有極少部分才會(huì)孝敬父母？這個(gè)其實(shí)是一個(gè)偽命題，這個(gè)孝順父母歸根究底還是人類自己的良知，而不要推到所謂天理上面。天理其實(shí)是人類共同的道德，并非是真正的天。這個(gè)世界上沒有天，天只是存在于人心而已。
王寧宇聽了時(shí)不凡講解這些動(dòng)物，他才知道自己原先多么淺薄，居然只是看到了古人所說的烏鴉有返哺之恩的說法，可是也就下意識(shí)的拿來舉例了。可是現(xiàn)在居然被時(shí)不凡利用那么多種動(dòng)物，那么多種動(dòng)物都是“不孝”的來反駁，這樣他拿出了所謂烏鴉的例子作為反駁，那也就太過于蒼白了。
“這個(gè)其實(shí)是一個(gè)疑鄰盜斧的故事而已，斧子被偷了，懷疑了鄰居偷竊的。所以他看到了鄰居的一舉一動(dòng)都認(rèn)為是偷竊斧子的那個(gè)人，因?yàn)樗睦锩嬉呀?jīng)是確定了那個(gè)人是偷竊斧子的人，所以只是能夠看到有嫌疑的地方?？墒歉诱一貋砹?，怎么看就怎么看不到那個(gè)偷竊斧子的樣子了?！?p> “你先給我們?nèi)祟惖男㈨樃改付x為了天理，那這樣自然會(huì)去找所謂的證據(jù)。結(jié)果從這個(gè)烏鴉身上找到了所謂孝敬父母的證據(jù)，然后你們就因此得出了所謂天理結(jié)論。你們根本不愿意相信別的，你們只是找到了烏鴉也就以偏概全。可是卻完全不顧這個(gè)世界上絕大部分生物都是不孝順的真實(shí)情況，就為了你們所謂的天理增加了說法，這樣不是很荒謬嗎？”
王寧宇臉色更是漆黑，他沒有學(xué)過所謂的生物學(xué)，甚至沒有人專門告訴他所謂生物學(xué)的一丁點(diǎn)知識(shí)。所以現(xiàn)在時(shí)不凡這么說，他根本無法反駁，只能夠被時(shí)不凡噴的一個(gè)狗血淋頭。
“你不是說天道至公嗎？為何他專門給予了我們?nèi)祟惡蜑貘f所謂孝敬父母的習(xí)慣，可是卻沒有給別的生靈孝敬父母呢？你如何解釋這個(gè)問題？”時(shí)不凡問道。
王寧宇接著說：“那也是只有我們?nèi)祟惒庞械模切┒际切笊?！?p> “很好，你也是說只有我們?nèi)藖聿庞械模鞘遣皇菤w根究底還是我們?nèi)祟愖约旱男袨?？如果你所說天道至公，那他理應(yīng)對(duì)所有生靈都是一視同仁，可是為何對(duì)我們?nèi)祟惾绱似珢?？所以，你難道能夠否認(rèn)孝敬父母乃是人類特有的品質(zhì)嗎？你如何解釋這個(gè)乃是上天賦予的天理？如果按你所說，天理乃是天下生靈都必須要遵守的，那為何絕大部分動(dòng)物都沒有遵守，只有我們?nèi)祟愖袷?？難道，是我們?nèi)祟愒谑茏?，所以才要孝敬父母嗎？”時(shí)不凡再次問道。
時(shí)不凡這話說的可是誅心了，如果王寧宇既然說天理，那天理是任何生物都要遵守的道理。而他所言的孝敬父母那是天理，那憑什么人類就單獨(dú)要孝敬父母，可是別的生物卻不用？
難道，是人類被所謂天道所逼迫去孝敬父母嗎？這個(gè)王寧宇絕對(duì)不能承認(rèn)，如果孝敬父母是被“逼迫”，那他一定會(huì)被一大群人給噴死，到時(shí)候他王家也都保不住他?？墒撬捕疾荒軌蚍裾J(rèn)時(shí)不凡的觀點(diǎn)了，因?yàn)樗岢奶炖?，并沒有得到真正的執(zhí)行。絕大部分的生物都是不孝順的，不會(huì)孝敬父母的。甚至在很多動(dòng)物里面，奪取父母權(quán)力地位的事情多了去了。
難道這些動(dòng)物也就不遵守天理嗎？可是這個(gè)天理到底是什么，現(xiàn)在王寧宇也都陷入了一種混亂狀態(tài)了。按他所說世界上一切生靈都要遵守天理，而孝敬父母就是所謂的天理。那動(dòng)物為什么可以不用孝敬父母，不用遵守這個(gè)天理，可是人類卻必須要遵守這條天理呢？是天道的“歧視”，還是孝敬父母是所謂罪過？這個(gè)顯然是說不通的。
“所以，我認(rèn)為孝敬父母，其實(shí)是一種報(bào)恩。父母生育了我們，并且養(yǎng)育了我們，讓我們能夠順利成長(zhǎng)起來，這個(gè)是給予生命之恩。而父母年老了之后，我們處于對(duì)于當(dāng)年的恩情，所以報(bào)答了父母，給他們養(yǎng)老送終，這個(gè)其實(shí)是處于對(duì)于恩情的報(bào)答。這個(gè)恩情，其實(shí)和別的恩情是一回事。別人的救命之恩，知遇之恩，其實(shí)恩情。而人類是處于自己內(nèi)心的天良良知這才會(huì)思考報(bào)恩，所以孝敬父母乃是人心的良知報(bào)恩罷了，并非是所謂天理?！?p> “而動(dòng)物有什么？他們雖然也有一部分動(dòng)物知道報(bào)恩，可是他們僅存于這個(gè)報(bào)恩而已，并非是有人類這么高的智慧，能夠有更高的智慧去報(bào)恩了。所以這個(gè)乃是人心所想，人心所認(rèn)可的良知，并非是天理。天理僅僅是對(duì)自己對(duì)人類有用，對(duì)于動(dòng)物是沒有任何用處的。所以天理發(fā)自于人類自己的內(nèi)心，至于天也就是在于人類心中，這個(gè)難道不是很好的解釋嗎？”
王寧宇臉色漆黑，不過他卻無法反駁時(shí)不凡了，他知道自己在辯論這方面是無法說服時(shí)不凡的。這個(gè)辯論，比拼的也就是一個(gè)知識(shí)面，雖然未必需每一個(gè)都要精確研究，可是這個(gè)王寧宇和時(shí)不凡比拼知識(shí)面，那是在自己作死啊！時(shí)不凡在后世十幾個(gè)文科碩士學(xué)位不是買來的，而他雖然主修文科，可是他中學(xué)理科在知識(shí)，還有網(wǎng)絡(luò)上很多的一些普通簡(jiǎn)單的理科知識(shí)他也都懂不少。這個(gè)王寧宇的知識(shí)面和時(shí)不凡的知識(shí)面比起來，那簡(jiǎn)直是小巫見大巫，根本不是一個(gè)檔次的。
這個(gè)王寧宇比起雄辯，根本不是時(shí)不凡的對(duì)手?，F(xiàn)在這個(gè)辯論已經(jīng)被時(shí)不凡掌握了節(jié)奏，所以王寧宇根本不知道如何反駁時(shí)不凡，他根本找不到任何語言來反駁了。他的知識(shí)面太窄了，根本無法能反駁。而他沒說出一句話，時(shí)不凡都能弄出一大堆長(zhǎng)篇大論來反駁他，甚至說的那么都是煞有介事的，可是他卻一句話也都插不上嘴。
不過，孔穎達(dá)旁邊的幾個(gè)學(xué)子也都點(diǎn)頭，好像對(duì)于時(shí)不凡的論點(diǎn)頗為贊賞的樣子。這樣讓王寧宇更是著急，如果這次自己無法把這個(gè)時(shí)不凡給駁倒了，那這樣后果不堪設(shè)想了。
“老師，雖然我說不過他，可是我認(rèn)為我還是對(duì)的。我希望讓他去國(guó)子監(jiān)，然后邀請(qǐng)國(guó)子監(jiān)的所有學(xué)子一起來和他辯論一下，我相信我們國(guó)子監(jiān)無數(shù)學(xué)子，也都足以把他辯駁成功的?！蓖鯇幱钫f道。
“這個(gè)……”孔穎達(dá)有些猶豫，畢竟讓時(shí)不凡這個(gè)年輕人去面對(duì)一群人的圍攻，那這樣他有些擔(dān)心時(shí)不凡受不了這個(gè)場(chǎng)面?。?p> 不過，時(shí)不凡卻非常放心的說：“好，去就去！”
“時(shí)校書郎，你才不過未及弱冠，如何能去……”孔穎達(dá)說道。
不過時(shí)不凡卻肯定的說：“不要緊，我有信心！”
笑話，時(shí)不凡會(huì)害怕圍攻？在后世那個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)上的那些罵戰(zhàn)口水戰(zhàn)時(shí)不凡也都沒有少經(jīng)歷過。不管是文明的辯論，還是在網(wǎng)絡(luò)上爆粗口甚至開噴開罵，這種時(shí)不凡都是老手，網(wǎng)絡(luò)上各種學(xué)術(shù)上的罵戰(zhàn)他也是一路走來的，他會(huì)害怕這種罵戰(zhàn)？
時(shí)不凡當(dāng)年罵戰(zhàn)可是幾乎沒有輸過，哪怕對(duì)方人數(shù)再多他也都敢罵回去。不管對(duì)方來得時(shí)文雅的還是粗豪的，時(shí)不凡也都是經(jīng)驗(yàn)豐富。對(duì)方文雅的他也都會(huì)文雅的回答，可是如果對(duì)方開罵開噴，時(shí)不凡也都不介意罵回去。這種經(jīng)歷了各種現(xiàn)實(shí)和網(wǎng)絡(luò)罵戰(zhàn)十幾年的人，他會(huì)害怕被圍攻？所謂諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，那是建立在人家人數(shù)少的情況下。時(shí)不凡認(rèn)為哪怕古代那些所謂辯論家到了網(wǎng)絡(luò)上罵戰(zhàn)里面，肯定會(huì)被罵的一個(gè)狗血噴頭，根本不會(huì)有什么好結(jié)果。
他經(jīng)歷過罵戰(zhàn)這么多，他不會(huì)害怕的。孔穎達(dá)所擔(dān)心的，那也就是他年紀(jì)輕輕，沒有經(jīng)歷過這么多復(fù)雜的場(chǎng)面。哪怕是孔穎達(dá)面對(duì)這么多人來反駁，他也都會(huì)害怕的，何況是一個(gè)年紀(jì)不到二十歲的年輕人。不過他不知道時(shí)不凡最不怕的也就是罵戰(zhàn)，作為文科的人，如果害怕罵戰(zhàn)，那如何能夠有成就。
文科的東西，不比理工科那么科學(xué)。理工科的東西只有兩種答案，“是”或者“否”，只要拿出了證據(jù)那也都無人能夠反駁?？墒俏目颇强墒枪f公有理婆說婆有理的東西，如果不會(huì)罵戰(zhàn)，那如何推廣自己的觀點(diǎn)？
如果無法“罵”得過別人，你如何推廣自己的觀點(diǎn)？所以文科的成就其實(shí)也就是“罵”出來的，時(shí)不凡最不怕的也就是罵戰(zhàn)。如果他害怕罵戰(zhàn)，那如何會(huì)有十幾個(gè)文科碩士學(xué)位？
“好，你跟我去國(guó)子監(jiān)，然后邀請(qǐng)長(zhǎng)安的學(xué)子過來，然后進(jìn)行一次辯駁。有有本事就把我們那么多長(zhǎng)安學(xué)子都給駁倒了，如果不然你就收回你的所謂心學(xué)。我堂堂出身世家大族，年齡是你兩倍多的人，都沒有能夠開宗立派，你一個(gè)寒門而且年幼之人如何能夠如此開宗立派？哼！”王寧宇哼道。