依照本朝立朝一百多年來的成例，先皇的百日祭奠本不屬于特別隆重的皇家典儀。如按《孝經(jīng)》所說，逢父母喪，為人子者當(dāng)守孝三載。然而，對于日理萬機(jī)的皇帝而言，三年的時(shí)間不免過于漫長了些。
皇帝既然無法真正做到為故去的先皇和太后守孝三年，因此，就有那一干所謂的飽學(xué)之士、朝中司禮之臣為了迎合圣意，言之鑿鑿地替皇帝編造出許多理由，將為先皇和太后的守孝之期不斷地縮短，并且徑直由三年縮至一年，繼而...
依照本朝立朝一百多年來的成例，先皇的百日祭奠本不屬于特別隆重的皇家典儀。如按《孝經(jīng)》所說，逢父母喪，為人子者當(dāng)守孝三載。然而，對于日理萬機(jī)的皇帝而言，三年的時(shí)間不免過于漫長了些。
皇帝既然無法真正做到為故去的先皇和太后守孝三年，因此，就有那一干所謂的飽學(xué)之士、朝中司禮之臣為了迎合圣意，言之鑿鑿地替皇帝編造出許多理由，將為先皇和太后的守孝之期不斷地縮短，并且徑直由三年縮至一年，繼而...