就這樣，齊默在這所道觀里又呆了兩個月，1994年漸漸過去，新春將近了。
在這兩個月里，齊默白天跟著二師傅搬運功法，晚上還得按時聆聽大師傅的晚課，有時候，還得隨著大師傅去給四鄰八鄉(xiāng)的篤信之人診治一下病情。
而晚上干完活兒，沒啥事兒的時候，大師傅最愛帶著齊默上到道觀里最高處去看星星。
這個時候，大師傅總是一身齊整的道家冠服，手持拂塵，長袍飄飄，幾欲離塵，而跟在大師傅身后的齊默還真像一個小道士一般，眉清目秀，連帶著也氣質(zhì)不凡了起來。
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中國道教的廟，也就是道觀，按照古人自右至左的書寫習慣，其實應(yīng)該為“觀道。”
晉代葛洪《關(guān)尹子?序》：“今陜州靈寶縣太初觀，乃古函谷關(guān)候見老子處，終南宗圣宮乃關(guān)尹故宅，周穆王修其草樓，改號樓觀，建老子祠。道觀之興，實祖於此?！?p> 其中，“觀”就是古代天文學(xué)家觀察星象的“天文觀察臺”?！夺屆吩疲骸坝^者，于上觀望也”?！暗馈?，作為中國古代一種至高的精神追求，凡人皆以仰望，故借觀。觀道，如同觀察星象一樣，深不可測，只能揣摩，觀之，覺而****。
道觀之地，正是古人窺測無上天意所在之所（后世亦理解為某種處所），因而有“道觀觀道”之說。
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“大師傅，您正在找什么？”齊默在陪著大師傅看星星的時候，總愛問一些問題。
“為師正在觀命星是哪一個顆！”大師傅遙望著星空，不咸不淡地說道。
“大師傅，真的有命星存在嗎？”齊默問道。
“不知道！”大師傅惜字如金。
“啊，大師傅，為什么呀？”齊默不解地問道。
“因為，為師還沒有找到！”大師傅干脆地回答。
“哦！大師傅，那我也會有命星嗎？”齊默也在夜空中尋找起來。
“不知道！”大師傅繼續(xù)惜字如金。
“為什么呢？”齊默繼續(xù)不解。
“或許有，或許沒有，要看你找不找得到它了?！贝髱煾盗碛猩钜獾剞D(zhuǎn)頭看了齊默一眼，說道。
“我感覺我有呢！可是，大師傅，這好像不科學(xué)?。 饼R默反而有些疑惑地說道。
“那我問你，什么叫科學(xué)？”大師傅笑了起來，似乎別有深意地反問道。
“科學(xué)就是指發(fā)現(xiàn)、積累并公認的符合現(xiàn)實世界各種現(xiàn)象的客觀規(guī)律?！饼R默就像背教科書一樣地背誦著。
“那我再問你，什么又是規(guī)律呢？”大師傅接著問道。
“規(guī)律就是符合自然界和社會各種現(xiàn)象實際的系統(tǒng)化和公式化總結(jié)的知識?！饼R默又認真地答道。
“規(guī)律是主觀的還是客觀的？”大師傅再次問道。
“規(guī)律當然是客觀的?！饼R默回答說。
“那知識呢？”大師傅繼續(xù)問道
“啊？”齊默有些不解。
“你不是說經(jīng)過人們系統(tǒng)化和公式化總結(jié)才形成知識的嗎？”大師傅提醒齊默道。
“好像是這么說的吧！”齊默回答道。
“那誰來總結(jié)的知識呢？”大師傅循循善誘地問道。
“科學(xué)家吧，好多人吧，反正大家都認同。”齊默有些不肯定地說道。
“呵呵！”
大師傅再次笑了起來，接著說道：
“科學(xué)是規(guī)律，規(guī)律是知識，還是得由人主觀參與才被發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出來，那這算不算是人的一種主觀的認識呢？”
“我想，應(yīng)該，也算吧”齊默有些不肯定地補充道。
“既然也算，那會不會受總結(jié)出規(guī)律來的人的主觀影響，或者受人們總體的主觀影響呢？”大師傅看著齊默說道。
“可實踐也證明是對的呀！”齊默反駁著說道。
“實踐證明也可能只是相對于人來說是對的！”
大師傅繼續(xù)總結(jié)著，說道：
“如果說科學(xué)是建立在實踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過實踐檢驗和嚴密邏輯論證的，關(guān)于客觀世界各種事物的本質(zhì)及運動規(guī)律的知識體系。人們看到并總結(jié)出的規(guī)律是這個樣子的，然而萬物有靈，會不會螞蟻總結(jié)出的規(guī)律又可能是另一個樣子地。螞蟻也經(jīng)過實踐了，它們也認為是對的！”
“呃，或許吧?！饼R默更加不肯定了起來。
“這是因為，無論是螞蟻或者是人類，能看到，能總結(jié)出來的規(guī)律都只是在自己的一方齊默地里?。∪绻藗兡艹鲞@一界，看到的和總結(jié)出來的規(guī)律會不會又是另一個樣子的呢？甚至我們原先的知識并不全面，甚至有很多錯誤的地方呢？”大師傅繼續(xù)說著。
“也許是吧！”齊默訕訕地答道。
“其實，關(guān)于現(xiàn)代被稱作‘科學(xué)’的這種對世間萬物的規(guī)律總結(jié)，佛家也曾有過，佛家叫‘真理’，或者叫做‘現(xiàn)量’。只不過，科學(xué)研究是先根據(jù)有效的科研方法，提出合理假設(shè)，然后通過實踐歸納、演繹以證明它的正確與否；而佛家則不然，它不是一種假設(shè)，也不是空洞的理論，據(jù)傳是佛陀將親身實證的符合實際的現(xiàn)量經(jīng)驗，傳播給眾人。眾人也來走這條道路，并通過修證獲得相同的證量，這就叫‘自見其性宣說其理，故為勝解妙說第一’！”
大師傅開始引經(jīng)據(jù)典起來。
“大師傅，你是修道之人，怎么說起了佛家的道理了呢？”齊默問大師傅道。
“佛道一家嘛，誰讓你二師傅曾經(jīng)就是佛門中人呢！”大師傅笑咪咪地說道。
“那道門中又是怎么說的呢？”齊默好奇地問道。
“我道門中說的科學(xué)，也就是你說的規(guī)律，就是‘道’！以一心觀萬物，萬物不謂之有余。以萬物擾一氣，一氣不謂之不足。一氣歸一心，心不可為物之所奪，一心運一氣，氣不可為法之所役。心源清徹，一照萬破，亦不知有物也。氣戰(zhàn)剛強，萬感一息，亦不知有法也。物物無物，以還本來之象。法法無法，乃全自得之真?！?p> 大師傅又開始侃侃論道：
“道是無形的，可它卻是無所不在的，它就在我們身邊，化有形為無形……”
“大師傅，聽起來怎么這么玄呢？”齊默有些腹誹道。
“所以嘛，就怕你不好領(lǐng)悟，為師才不說‘道’的嘛，就只好拿佛家說事兒了，下次會注意的！”
看著齊默仍然有些不解的樣子，大師傅接著說道：
“反正意思就是，無論是科學(xué)還是‘道’，都要你自己去認識！你走得越遠，看得越多，你的認識就往正確就更進了一步！”
“我明白了！大師傅，如果我真出家進了道觀，你愿不愿意當我的度師呢？”齊默想了片刻，轉(zhuǎn)而又問起大師傅來。
“不愿意！”大師傅爽快地回答道。
“為什么呀？”齊默驚奇地問道。
“因為我怕你啊！”大師傅笑著說。
“師傅怎么會怕我？”齊默不解地問道。
“我怕你當不了道士，而且，你會嫌為師啰嗦的！”
大師傅轉(zhuǎn)頭看了齊默一眼說道。
“呃，師傅，我沒有這樣說過??！”
齊默無力地辨解道。
“這不怪你，是我自己說著玩兒地！”
大師傅調(diào)侃著齊默道。