“老人家，我還不知道您老貴姓啊？您老到底是做什么的啊？”
聊得越來越親熱的一老一小，相互間也隨意了起來。齊默終于忍不住問道。
“小先生，老頭子我姓郭名易陽，平時就是這里的圖書管理員，還有一份兼職，是這所學校的博士生導師之一。從前多有得罪，在此先向小先生賠個不是，還望小先生多多海涵！”
“老先生，怪不得您這么牛啊！您老真是太客氣了，可幫了我不少忙！”
齊默開始改口，稱呼郭老教授為老先生來。
“應該的，應該的！您兩位師父他們老人家還好吧？”
“兩位老人家，身體都挺好的，牙口也很好，天天還喝喝小酒！”
想起兩位師傅的齊默，語氣輕松地說道。
“真是讓人羨慕??！還是兩位老人家過的是自在的神仙日子！哪像我們這些俗世濁物！”
郭老教授有些感慨地說道。
“老先生，要不要這么文藝??？雖然兩位師傅也總愛扮演活神仙，但看起來好像不比您老高壽吧，您老咋還總說他們是老人家呢？”
齊默一臉不解地說道。
“哈哈，小先生啊，您還真是不知道您兩位師父的來歷??！”
郭老先生開心地說道。
“老先生，我還真沒聽師傅們說起過！”
齊默老實回答說。
“呵呵！在您兩位師父面前，我還真是一個小字輩??！”
郭老先生再次感概地說道。
“不會吧？”
齊默有些孤疑地說道。
“那小先生說說，您的兩位師父現(xiàn)在看起來多大年紀？”
郭老先生有些促狹地問道。
“差不多五十多歲吧！老先生，難道不對嗎？”
看著郭老教授一臉期盼的神情，齊默有些不敢肯定地說道。
“四十年前，我剛剛二十多歲，正是年富力強的時候，您的兩位師傅看起來就是四五十歲的模樣。您說現(xiàn)在還是這樣，難道就沒有想到什么嗎？”
郭老教授循循善誘地問道。
“想到什么？”
齊默仍然有些不解地問道。
“呵呵，小先生啊，您年紀輕輕，怎么還不如我這個老家伙，連一點想象力也沒有！”
郭老教授繼續(xù)說道。
“不會是真的吧？難道兩位師傅成神仙了！”
齊默終于想到了什么。
“以您兩位師父的本事，要說您兩位師傅都已經(jīng)是過百歲的高齡，我也相信！要不是這樣，為何岐黃門一派的人輩份都極高呢？”
郭老教授感概地說道。
“啊——？難怪啊！”
齊默終于一臉驚奇地說道。
“難怪什么？”
看著齊默一臉驚奇的表情，郭老教授再次問道。
“難怪兩位師傅開口閉口就是好幾十上百年前的事，我還覺著是兩位師傅矯情呢！”
齊默有些幽怨地說道。
“怎么，小先生，難道您還是不相信嗎？”
郭老教授又一次問道。
“老先生，我只是覺得有些違背自然規(guī)律！”
齊默平靜了下來，又繼續(xù)說道。
“什么是自然規(guī)律？難道有一些我們所不常見的，還不曾了解的東西，就不是自然規(guī)律？”
看到齊默仍然有些難以置信的模樣，郭老教授繼續(xù)一本正經(jīng)地說了起來：
“小先生，您的生活還有沒有樂趣了？還沒耍過朋友吧？沒談過戀愛吧？正好我的小孫女今年也考上了大學，和您一樣，也沒談過朋友，怎么樣，要不要好給您介紹介紹，小先生幫著指導點兒人生理想什么的？”
“老先生，您可別拿我開涮了！兩位師傅可和我說過，這大城市里的女孩子啊，就是老虎，我可怕著呢！”
齊默有些哭笑不得地回答道。
“小先生啊，您可跟您兩位師父一個樣！想當年，您的師父們也是這種說法。我們這一幫人總想讓兩位老人家留在城市里，也是拿這話敷衍我們。也不知道一直追求的是什么！難道就真比兒孫滿堂、生活條件好一點更有趣？還是說怕人們發(fā)現(xiàn)他們能活得太長，會拉著去做科學研究？要不您真把您的師父們請來，我給他做做研究，看看到底是為什么？”
郭老教授好似有些忿忿不平地繼續(xù)說道。
“老先生，看來您老從前和我兩位師傅干過架??！”
聽到郭老教授的話，齊默也有些促狹地問道。
“我這身子骨哪敢跟他們干架啊？我們這幫老家伙可沒有入過您兩位師父的法眼。能和我們平輩相交，那是您的師父們客氣！”
郭老教授自嘲地說道，看著齊默還是有些不解的模樣，又繼續(xù)問道：
“還是有些難以置信是吧？那我再給小先生講一個故事?！?p> 齊默專注地看著郭老教授，期盼地等著聽老教授講的故事。
“您知道“功同良相，術紹歧黃，杏林春暖”是什么意思？”
郭老教授再次問齊默道。
“老先生，我還真不知道，您老就給我講講吧！”
齊默認真地回答道。
“這三個詞出自汪曾祺的《故鄉(xiāng)人》中的“釣魚的醫(yī)生。最開始說的是清道光年間活躍于新安醫(yī)林的婺源名醫(yī)汪啟時。汪啟時自小受儒家思想影響，虛心好學精研醫(yī)理，曾經(jīng)名著當時，世稱神醫(yī)！”。
郭老教授開始娓娓講述起來。
“清朝道光八年，當時的名儒，身為徽州婺源知縣的朱元理曾贈給汪啟時‘功同良相’的題匾。匾文取自于范文正‘不為良相，則為良醫(yī)’之語。昔范文正公為諸生時，便以天下己任，嘗喟然曰：士不能為良相也，須為良醫(yī)，蓋良相燮理陰陽，良醫(yī)贊成仁壽，其道一也。意思是說：一個人不能做治國的宰相，那就做救民水火的良醫(yī)吧。良相治國平天下，救民于水火；良醫(yī)懸壺濟世，救死扶傷。不同的方式，同樣的目標，同樣的偉大。所以古人總是將相與醫(yī)相提并論，醫(yī)良則相，庸則匠。矢志歧黃，效法仲景，精勤博悟，持經(jīng)達變，自成機杼?！?p> “不為良相，則為良醫(yī)！而對古代的知識分子來說，仕途坎坷，成功者卻寥寥，于是成為良醫(yī)就成為古代儒士理想的另一個選擇。儒家學者的從醫(yī)，也構(gòu)成一個獨特的社會階層——儒醫(yī)。他們通曉百家，道德高尚，心懷天下，同時又懸壺問世，鉆研醫(yī)理，著書立說，集良醫(yī)與良相于一身。舍良相有之，夫舍良醫(yī)則未之有也！”
“朱元理當年送給汪啟時‘功同良相’的匾額中也有寫道：余知婺源縣事有年，汪啟時以世傳之良醫(yī)，具回春之妙手，針砭屢效，活人孔多，家種杏已成林聲，頌德而載路，其所益豈淺鮮哉？余嘉其擇術仁而為利溥也，回即文正公之語以贈之?？h之業(yè)醫(yī)者，其知醫(yī)誠精以濟人，則與良相豈有異哉？”
“傳說汪啟時曾得異人傳授，針灸之術神乎其神，不少疑難病癥多收良效。后據(jù)傳汪神醫(yī)由醫(yī)入道，不知所蹤！這也是直到今天兩百多年的一樁未解的秘團！而上世紀的文獻野史中仍有這位汪神醫(yī)在世間行醫(yī)的事跡和文字記述；而直到解放前，仍有這位神醫(yī)在世間行醫(yī)救世的傳說屢見不鮮！”
聽完老人講的故事，齊默不禁問道：
“老先生，您是說，人們相信這位汪神醫(yī)還活在世間？”
“不知道，我們都沒有見過！”
郭老教授沒有否認，也沒有肯定。
正像郭老先生說過的那樣，難道有一些我們所不常見的，還不曾了解的東西，就不是自然規(guī)律嗎？
汪啟時？汪神醫(yī)？
齊默終于想起了大師傅給自己講過的，留給自己《混元星命術》的那位前輩高人，難道就是這位曾經(jīng)的神醫(yī)。
只是在郭老教授的話里，還只是記載于杏林野史中的傳說，而兩位師傅卻是在數(shù)十年前真正見過這位前輩。按照歷史記載，如果真是那神醫(yī)前輩，就算是在數(shù)十年前，也有近兩百年的歲月?。?