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和小貴人靈魂互換,太子差點侍寢

第五章 麒麟不出自中原

  宮宴上。

  獻禮的環(huán)節(jié)還未到,眾臣還在獻上為皇帝寫的壽詞,方書妤趁著這個空檔,打量周圍的情況。

  午宴是專為外臣所設,晚宴才是與內命婦一同的家宴,因此此時只有諸位大臣和已經成年開府的皇子參加,因此方書妤在此處沒有看到“自己”。

  環(huán)顧四周時,她看見了旁邊的座席上坐著一名年輕的男子,豐神俊朗,劍眉星目,與寧辰鈺有七八分相似,此刻見她把目光望過去,也回望了過來。

  方書妤從對方的目光中看出了潛藏的野心和隱約的探究。

  方書妤立刻知道此人是誰了。

  原書男主,淮王寧辰錦。

  方書妤順勢收回了目光,以免被對方看出什么,此刻也是打起十二分精神扮演太子。

  眼看獻壽禮的環(huán)節(jié)在即,方書妤揮手招鄧桂上前。

  “麒麟那邊你探查的怎么樣了?”

  鄧桂很配合地裝出有些憂心的神情,壓低了聲音:“在殿下的預料內,麒麟出事了,按照殿下的吩咐,奴婢暗中查到了下手的人,暫時沒有打草驚蛇。”

  方書妤也很配合的展現出演技,眉頭微微皺起,露出一絲震驚,但表面上還是維持平靜:“陸知那邊一切正常嗎?”

  “都就緒了,沒出什么問題?!?p>  方書妤假裝沉思了一會,才道:“孤知道了,你先下去吧,假裝離開一趟。”

  鄧桂退回了原位,不久悄悄離開了一下,才又站回原位。

  方書妤露出些許心不在焉來,發(fā)怔地望著朝臣為皇帝賀壽的環(huán)節(jié)。

  今晚得找個機會見見寧辰鈺。

  還有點神游的時候,賀詞環(huán)節(jié)結束,不等負責典禮的太監(jiān)開口,皇帝倒是頗有興致道:“鈺兒,朕聽說你得了麒麟,要獻給朕作為生辰禮?”

  方書妤乍一聽到此話,微微怔了一瞬,原書并無這個環(huán)節(jié)。

  隨后她意識到這是一個陽謀。

  獻上奄奄一息的麒麟,皇帝大怒,降罪太子。

  不獻麒麟,皇帝發(fā)問,無法解釋,若告知皇帝麒麟奄奄一息,只會被懷疑太子失德。

  不過這樣也好,免得日后皇帝得知太子曾獲麒麟不獻的事情,再生波折。

  不等方書妤起身,殿內,有臣子出聲道:“托陛下萬壽和太子殿下的福,臣等凡夫俗子也有望看見傳說中的瑞獸麒麟。”

  方書妤淡定的站起來,朝著皇帝拜道:“稟父皇,兒確實得了兩獸,海商稱之為麒麟。但兒以為,海商有夸大之嫌疑,此獸并非是麒麟?!?p>  “殿下何不讓臣等都見見麒麟,也好讓大家辨一辨?!?p>  又有聲音傳來。

  方書妤將目光放到龍椅上的皇帝上。

  “鈺兒,就算不是麒麟,也算新奇,給大伙兒開開眼也好?!?p>  皇帝開口發(fā)話了,方書妤也不好說什么,轉頭叮囑鄧桂把“麒麟”帶過來。

  心底忍不住升起了一種乾清宮其實是個動物園的錯覺。

  早在鄧桂提到“麒麟”的時候,方書妤就因為好奇原書中的麒麟到底是什么東西忍不住跑去看了(畢竟原書她也沒逐字逐句讀),結果發(fā)現是長頸鹿。

  非洲大草原一抓一大把的那種。

  方書妤頓時大失所望。

  不多時,鄧桂把兩獸帶了上來,眾人見到兩獸都已奄奄一息,都大為震撼。

  “麒麟瑞獸,為何會如此奄奄一息,難道是大兇之兆?”有人驚呼出聲。

  方書妤忍不住在心底翻了個白眼。

  都說了不是麒麟,是不是聾,愛把大兇的名聲扣到太子身上是吧。

  “瑞應圖記載,麒麟為羊頭狼蹄、圓頂、身有五彩、高一丈二尺。此獸吻合,該是麒麟?!庇钟幸蝗苏f。

  屬于淮王一系的官員真多,寧辰鈺這個太子當的屬于是有點太菜了,到現在連個替太子說話的人都沒有。

  也許是淮王的男主光環(huán)作祟?

  不管怎么說,今日也算看清了自己躺平生涯最大對手潛在的實力。

  方書妤站在前面,忍不住想,又覺得沒法回頭看到淮王的神情,不免失望。

  皇帝的臉上也閃過一絲不悅之色,他望著太子,語氣還算溫和:“鈺兒,你怎么說?”

  “父皇,兒臣以為,麒麟是神獸,必是水土不侵,但此獸遠渡重洋而來,卻因不適應中原的氣候而病重,豈會是麒麟?”方書妤不慌不忙道。

  “天象昭示吉兇,瑞獸身體亦可昭示禍福,此理豈無共通之處?”

  這一次,方書妤終于抓住了聲音的主人,對方一直潛藏在人群里咄咄逼人,帶動節(jié)奏,方書妤已經不爽很久了。

  “是嗎?那孤有一個問題想請教你?!?p>  方書妤笑吟吟地看著對方,笑意卻不達眼底。

  “麒麟之傳說,最早出自哪里?“

  “《志異記》?!睂Ψ綄Υ鹑缌?。

  方書妤就等他這句話了。

  這幾天她窩在書房里可不只是在摸魚。

  “志異記記載,麟者仁獸也。有王者則至,無王者則不至??蓪??”

  “自然?!?p>  方書妤露出了笑容:“麒麟者,中原之瑞獸,不出自中原,豈不荒謬?”

  “志異記記載,麒麟不恒于中原,意在麒麟不出自中原,并非荒謬之言?!?p>  “孤卻以為,麒麟神獸也,不恒于中原,并非不出于中原,而是隱于中原。”方書妤不徐不疾道,“請諸位觀史書,凡記載麒麟現身,皆主動出現于中原。今諸位所觀之獸,乃中原求購于異邦而得者,既可被求購,可見此獸在異邦不足為奇,豈為麒麟?難道是中原無圣人,反而是異邦圣人輩出以至于麒麟遍地么?”

  群臣一時啞口無言。

  方書妤乘熱打鐵,對著皇帝道:“父皇,兒以為,強給此獸加以麒麟之名之人,居心叵測。意在宣揚麒麟自異邦來中原則病重,以此意圖否決今朝之仁政?!?p>  龍椅之上,皇帝的目光微微陰沉,掃視在場的每一個人:“好,好,好。很好。諸位真是給朕的壽辰,送上了一份大禮?!?p>  堂下,爭論的眾臣聽出了皇帝的不虞,皆跪了下去:“陛下息怒?!?

木歲歸

瑞應圖是歷史上真實的書,這句話也是真的有   志異記是架空創(chuàng)造的,靈感來源于山海經,總之是這個世界里一本類似山海經的書   后文中提到有關引用志異記的部分實際上引自《公羊傳》:“麟者仁獸也。有王者則至,無王者則不至?!?  有關于”麟非中國之獸”的觀點似乎也出自公羊傳,也有觀點認為,春秋中記載麟不說“來去“其實是認為麟是靈獸,隱于中國,圣人出則出。   本書主要是架空,引用后一種說法,總體觀點認為,麒麟是中國的瑞獸,有王則出,不出自于外邦。

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